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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:介冑  拼音:jiè zhòu
1.被甲和头盔。为古代的军服。《汉书。卷四八。贾谊传》:「斥候望烽燧不得卧,将吏被介冑而睡。」《水浒传》第八○回:「不知诏意若何,未敢去其介冑。」
2.披甲戴盔。《管子。小匡》:「介冑执枹,立于军门。」《新唐书。卷一○五。来济传》:「遂不介冑而驰贼,没焉。」
3.身穿盔甲的武士。《陈书。卷三一。鲁广达传》:「爪牙背义,介冑无良。」
《國語辭典》:缦胡(縵胡)  拼音:màn hú
武士系帽的缨带。《文选。左思。魏都赋》:「三属之甲,缦胡之缨。」唐。许尧佐《柳氏传》:「乃衣缦胡,佩双鞬,从一骑,径造沙吒利之第。」
《漢語大詞典》:短后衣(短後衣)
后幅较短的上衣,便于活动,多为武士之衣。语出庄子·说剑:“吾王所见剑士,皆蓬头、突鬢、垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。” 郭象 注:“短后之衣,为便於事也。” 唐 岑参 《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗:“自逐 定远侯 ,亦著短后衣。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·辩证》:“凡説武人,多云衣短后衣……短后衣出庄子·説剑篇,盖古之士人,衣皆曳后,故时有衣短后之衣者。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“ 天山 古雪成秋水,替浣劳臣短后衣。” 张素 《寄明星》诗:“陈书几见虚前席,射猎空餘短后衣。”
分類:上衣武士
《漢語大詞典》:戴鹖(戴鶡)
谓戴鹖冠。鹖好斗,古时武士皆鹖冠,以示勇猛。文选·张衡〈东京赋〉:“髶髦被绣,虎夫戴鶡。” 李善 注引 应劭 曰:“鶡,鷖鸟也,鬭至死乃止,今武士戴之,取猛也。 司马彪 《续汉书》曰:‘虎賁骑皆鶡冠。’” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑谢被侍中慰劳表》:“戴鶡之夫,迎光蹀恩。”
《國語辭典》:浪人  拼音:làng rén
1.行踪无定,到处流浪的人。如:「他自称国际浪人,时常在世界各国漫游。」唐。柳宗元〈李赤传〉:「李赤,江湖浪人也。」
2.日本幕府时代,德川管辖六十个藩,各藩主门下养有许多武士,后藩主互斗,被灭藩的门下武士失去封禄、离开主家,成为失业或无业的武士,便称为「浪人」。如:「他手持武士刀,十足像个东瀛浪人。」
《國語辭典》:三端  拼音:sān duān
文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传》卷七:「是以君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。」南朝梁。简文帝〈舌赋〉:「夫三端所贵,三寸著名。」
《漢語大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。汉书·鲍宣传:“今日蚀於三始,诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺,万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗:“留此三始朝,归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令” 汉 郑玄 注:“言人为礼,以此三者为始。三始既备,乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。梁书·裴邃传:“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲,不愿闲远,乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今为三始,非其愿也,将如之何!’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。隋书·音乐志中:“《难书·律历志》,天地人及四时,谓之七始。黄鐘为天始,林鐘为地始,太簇为人始,是为三始。”
《國語辭典》:髦头(髦頭)  拼音:máo tóu
昴宿的别称。《史记。卷二七。天官书》 :「昴曰髦头,胡星也,为白衣会。」唐。张守节。正义:「昴七星为髦头。」也作「旄头」。参见「昴」、「旄头」条。
《漢語大詞典》:缦胡缨(縵胡纓)
武士冠缨。亦指武服。 晋 张协 《杂诗》之七:“舍我衡门衣,更被縵胡缨。” 唐 李白 《侠客行》:“ 赵 客縵胡缨, 吴 钩霜雪明。”参见“ 縵胡 ”。
分類:武士冠缨
《國語辭典》:缦胡(縵胡)  拼音:màn hú
武士系帽的缨带。《文选。左思。魏都赋》:「三属之甲,缦胡之缨。」唐。许尧佐《柳氏传》:「乃衣缦胡,佩双鞬,从一骑,径造沙吒利之第。」
《漢語大詞典》:虎冠
谓虎而戴冠。喻指凶恶残暴之人。史记·齐悼惠王世家:“ 齐王 母家 駟钧 ,恶戾,虎而冠者也。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“言 钧 恶戾,如虎而箸冠。”后汉书·酷吏传序:“致 温舒 有虎冠之吏, 延年 受屠伯之名,岂虚也哉!” 明 高启 《南宫生传》:“恃武横甚,数殴辱士类,号‘虎冠’。”
指武士所戴的冠。 唐 李贺 《荣华乐》诗:“峨峨虎冠上切云,竦剑晨趋凌紫氛。”
《國語辭典》:勇武  拼音:yǒng wǔ
勇猛威武。《南史。卷六一。兰钦传》:「钦有谋略,勇决善战,步行日二百里,勇武过人。」
《国语辞典》:剑道(剑道)  拼音:jiàn dào
1.一种源自于日本的击剑运动。由古代武士格斗术发展而来。比赛者持木刀或竹刀,并戴胴(胸铠)、垂(腰铠)、面具、笼手(棉手套)等装备,在九至十一米见方大的场地进行。以击中对方的面、前臂、胴或咽喉部位者得分。每场比赛三分钟,先得两分者为胜。
2.四川省剑阁县北,大小剑山之间的栈道。也称为「剑阁」。
《國語辭典》:伏甲  拼音:fú jiǎ
暗中埋伏的兵甲。《三国演义》第三回:「宫门尽毕,伏甲齐出,将何进砍为两段。」
《漢語大詞典》:射生手
(1).精于骑射的武士。资治通鉴·唐玄宗天宝十四载:“ 禄山 先遣将军 何千年 、 高邈 将 奚 骑二十,声言献射生手,乘驛诣 太原 。”
(2).指善骑射的军队。新唐书·兵志:“择便骑射者置衙前射生手千人,亦曰供奉射生官,又曰殿前射生手。”参见“ 射生军 ”。
《漢語大詞典》:射生军(射生軍)
由射生手组成的军队。 唐肃宗 至德 二年择射生手千人组成,称供奉射生官,亦称殿前射生手,分左、右厢,总号左右英武军。 代宗 宝应 年间,调动射生军入禁中平乱,赐名 宝应 功臣,故又号 宝应军 ,成为禁军之一。 德宗 贞元 五年,改称左右神威军。参阅新唐书·兵志
《國語辭典》:石敢当(石敢當)  拼音:shí gǎn dāng
旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前,立一小石碑,上刻石敢当三字,即可禁压不祥。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。石敢当》:「今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。」
《國語辭典》:车右(車右)  拼音:jū yòu
古代执兵器立于车子右边的武士。《公羊传。鲁宣公六年》:「赵盾之车右祁弥明者,国之力士也。」《文选。曹植。求自试表》:「故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境。」