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文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
百座文殊法
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言
食堂安文殊像
活文殊
殊底迦
殊底色迦
殊致阿罗婆
殊胜
殊胜池
佛类词典(续上)
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
百座文殊法
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言
食堂安文殊像
活文殊
殊底迦
殊底色迦
殊致阿罗婆
殊胜
殊胜池
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,梁曼陀罗仙译,与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出,所谓文殊般若是也。
(经名)二卷,梁曼陀罗仙译,与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出,所谓文殊般若是也。
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。佛在净居天,金翅鸟王对文殊说真言密行。
(经名)一卷,唐不空译。佛在净居天,金翅鸟王对文殊说真言密行。
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
【佛学大辞典】
(经名)宿曜经之具名。
(经名)宿曜经之具名。
百座文殊法
【佛学大辞典】
(修法)设百座而念诵文殊之修法也。
(修法)设百座而念诵文殊之修法也。
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。异名五字咒法。说五字文殊之修法。
(经名)一卷,唐不空译。异名五字咒法。说五字文殊之修法。
金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说五字文殊之修法。
(经名)一卷,唐金刚智译。说五字文殊之修法。
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说念诵文殊菩萨之法。
(经名)一卷,唐不空译。说念诵文殊菩萨之法。
金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说五字文殊之法。
(经名)一卷,唐不空译。说五字文殊之法。
食堂安文殊像
【佛学大辞典】
(仪式)印度之法,食堂安频头卢尊者像为上座,于此供膳。不空三藏奏请于朝,使天下食堂中置文殊菩萨为上座。
(仪式)印度之法,食堂安频头卢尊者像为上座,于此供膳。不空三藏奏请于朝,使天下食堂中置文殊菩萨为上座。
活文殊
【佛学大辞典】
(杂语)具文殊之本分者。临济录曰:「你目前用处始终不异,处处不疑,此个是活文殊。」
(杂语)具文殊之本分者。临济录曰:「你目前用处始终不异,处处不疑,此个是活文殊。」
殊底迦
【佛学大辞典】
(人名)长者名。(参见:殊底色迦)
(人名)长者名。(参见:殊底色迦)
殊底色迦
【佛学大辞典】
(人名)Jyotis!ka,又作聚底色迦、殊底迦、树提伽、殊底穑迦。长者名。译曰星历、有命、火生。西域记九曰:「殊底色迦长者,唐言星历,旧曰树提伽,讹也。」有部目得迦七曰:「聚底色迦,旧云树提伽,讹也。」俱舍论光记五曰:「佛遣人入火抱取殊底穑迦,此云有命。旧曰树提迦,讹也。彼之父母,其家巨富,年老无子,忽因怀孕,问诸外道,咸言是女而不长命,及其问佛,佛记是男,长年具德。外道无识,方便药中,母丧毙躯,子安无损。佛遣能活命(梵曰时缚迦),入火抱取。有命由佛记力故不死,能活命由佛使故不死,委说如经。」可洪音义十上曰:「树提伽,此云火生长者。」
(人名)Jyotis!ka,又作聚底色迦、殊底迦、树提伽、殊底穑迦。长者名。译曰星历、有命、火生。西域记九曰:「殊底色迦长者,唐言星历,旧曰树提伽,讹也。」有部目得迦七曰:「聚底色迦,旧云树提伽,讹也。」俱舍论光记五曰:「佛遣人入火抱取殊底穑迦,此云有命。旧曰树提迦,讹也。彼之父母,其家巨富,年老无子,忽因怀孕,问诸外道,咸言是女而不长命,及其问佛,佛记是男,长年具德。外道无识,方便药中,母丧毙躯,子安无损。佛遣能活命(梵曰时缚迦),入火抱取。有命由佛记力故不死,能活命由佛使故不死,委说如经。」可洪音义十上曰:「树提伽,此云火生长者。」
殊底色迦
【佛学大辞典】
(人名)Jyotis!ka,又作聚底色迦、殊底迦、树提伽、殊底穑迦。长者名。译曰星历、有命、火生。西域记九曰:「殊底色迦长者,唐言星历,旧曰树提伽,讹也。」有部目得迦七曰:「聚底色迦,旧云树提伽,讹也。」俱舍论光记五曰:「佛遣人入火抱取殊底穑迦,此云有命。旧曰树提迦,讹也。彼之父母,其家巨富,年老无子,忽因怀孕,问诸外道,咸言是女而不长命,及其问佛,佛记是男,长年具德。外道无识,方便药中,母丧毙躯,子安无损。佛遣能活命(梵曰时缚迦),入火抱取。有命由佛记力故不死,能活命由佛使故不死,委说如经。」可洪音义十上曰:「树提伽,此云火生长者。」
(人名)Jyotis!ka,又作聚底色迦、殊底迦、树提伽、殊底穑迦。长者名。译曰星历、有命、火生。西域记九曰:「殊底色迦长者,唐言星历,旧曰树提伽,讹也。」有部目得迦七曰:「聚底色迦,旧云树提伽,讹也。」俱舍论光记五曰:「佛遣人入火抱取殊底穑迦,此云有命。旧曰树提迦,讹也。彼之父母,其家巨富,年老无子,忽因怀孕,问诸外道,咸言是女而不长命,及其问佛,佛记是男,长年具德。外道无识,方便药中,母丧毙躯,子安无损。佛遣能活命(梵曰时缚迦),入火抱取。有命由佛记力故不死,能活命由佛使故不死,委说如经。」可洪音义十上曰:「树提伽,此云火生长者。」
殊致阿罗婆
【佛学大辞典】
(人名)仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。
(人名)仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。
殊胜
【佛学大辞典】
(术语)事之超绝而世所希有者曰殊胜。
(术语)事之超绝而世所希有者曰殊胜。
殊胜池
【佛学大辞典】
(杂名)在帝释殊胜殿前之殊胜池也。俱舍论十一曰:「天帝释所都大城中有殊胜殿,种种妙宝,具足庄严,蔽馀天宫,故名殊胜。」顺正理论三十一曰:「四苑各有一如意池。」六波罗蜜经三曰:「曼陀枳尼殊胜池水,沐浴无由。」
(杂名)在帝释殊胜殿前之殊胜池也。俱舍论十一曰:「天帝释所都大城中有殊胜殿,种种妙宝,具足庄严,蔽馀天宫,故名殊胜。」顺正理论三十一曰:「四苑各有一如意池。」六波罗蜜经三曰:「曼陀枳尼殊胜池水,沐浴无由。」