释实裕，字谷声，庐江人也。年六岁，读书苦不上口，祷于大士前，归而展卷，若宿习。年十八，怙恃俱失，投师出家。明年游学湖州龙华寺，日中为众收粮仆仆尘市，夜则就佛镫前读《法华经》，久之成诵，每下山辄诵一通，还亦如之。尝与同寮僧偕行，裕以诵经故，行稍却，前行僧为虎所衔，裕徐行且诵，弗知也。已而参龙华止谷，昼夜策发，身心顿空。又依理安迦陵参赵州无字，闻香版声有省，因举示迦陵。迦陵问：“赵州因甚道个无？”裕曰：“一人传虚，万人传实。”后诣大雄山参灵鹅，深相契许，付以衣拂。遍游名山，始还馀杭，上皋亭山顶。居人冯氏为筑孤舟庵，以栖焉。幽处深山，息心禅诵，日夕礼华严，未尝就枕席者，凡三十六年。当两足跪处深陷寸许，绕室经行处亦履迹宛然。有马氏子负米蔬至山，其徒他出，从门外闻讽诵声窥之。裕方绕佛，朗朗讽巳，便坐，声息俱无。马氏子念久立，日且暮，不如自外启扃入。又为浙米具炊治蔬与裕饭，饭已，马氏子去。其徒归见馀食，问“所从来？”裕曰：“适为我治僎者，非汝耶，又谁邪？”既而其徒至马氏家，乃知昨所供食者马氏子也。其徒尝采菌与裕共食，中毒呕逆，裕竟无恙，居常见人采。尝䛡寒喧，詾以宗教，无所不贯，尤精《宗镜录》。崇福寺延主方丈坚郤之，年七十六示疾说偈，曰：“生也如是，死也如是，死生去来如是。”如是趺坐而寂，当七十初度，远近集者数百人，就裕授五戒者，三十馀人，其善教及物如是。

实铉，字天枢，临川张氏子。始投衡阳青狮峰省元薙染，诣岳麓肺上人受具。首谒易庵于龙山，承记莂后，六坐道场，其住白云、龙山尤多，继述有《语录》四卷。

实雄，字独峰，吴县人。主资福寺。有《典云集》。

寂居，字悟源，太仓人，王氏女。

清初有寂清者，字映月，居宜都佑圣宫。值兵燹之馀，庙宇灰烬，寂清披荆剪棘，夙夜不遑，重修殿堂，更广庭庑，轮奂斯新，美不胜颂。化时，僧腊七十有三。

寂琇，字乃奇，汉川人。主无锡一梅亭。

释寂融，字莲城。姓张氏，宛陵人也。家本望族，生具福相。幼性敏悟，夙好诗书。长甘澹泊，归志清净。从益念剃落，殚心教典，靡不通贯。年二十，登华山，受具足于见月。随侍巾拂，数易寒暑，亦见器重。出参名宿，得礼心空于翠微。师资道合，两相印许。遂传以毗尼，授之法衣。于是刻苦自持，勉励行修。乃于韵松岭头，别筑一亭。冬汤夏茗，利济行者。远道流传，誉问宣昭。邑宰陈公闻而敬之，请主韵松，西乡檀越，又乞驻钖翠微。道化覃延，胜会无遮，两地戒法一时振兴。往岁太邑祭祀，皆用鹿羞。猎火焚炎，响穷山谷。飞毛雨血，恻焉伤之。融为请于陈公，卒得免焉，里人深感之。暮年仍还韵松，多与士林赋诗往还。每于赠答，随机诱迪，故文学之士多愿皈依。后邑宰王公，又创“瓣香禅室”以供养之。融年逾八十，鹤发童颜，望之起敬。其修诵操行，老而弥笃。示期垣化，日月不爽。建塔山左，程绳武为撰铭。

寂镫，字天放，凤阳人。明楚藩后裔，住仪徵东园十笏庵。

岑霁，字樾亭，长洲人。有《柏堂集》。

字樾亭，江南长洲人。著有《柏堂诗》。○上人将母柏堂，尽子道，喜读儒书，敦友生谊，盖隐于禅者也。诗品清澈无尘，远近名流争欲识其面。樾亭殁。吴中无诗僧矣。

又有崇池者，温人也。幼即披剃端习梵行，壮游名山，专志净念。平昔寡欢，绝少交游。尝至国清，行堂三裁，辞游天童，告众曰: “我去复来，来而后去。”戊午夏，果来。秋九月示微恙，绝医药，至十九日，语人曰：“吾当去矣。”起立披衣持具，随取牟尼二贯，一执手中，一挂胸前，号佛而化。

释常智，字闻思，沭阳人。幼而安重，喜聆梵唱，见大士像，心瞿然起敬，既长披缁，即入闻思寺秉具。一日课诵至《心经》无挂碍，胸中凝结，涣然若释，因矢志渡江遍游名刹，参诸知识，久之无所契，慨然谓其侣曰：“禅以戒行为基，净土为本。吾何事跋涉而不务实行乎？”遂还。闻思专修净业，及履主席，宣弘戒法，真诚不懈，凡人有过，必循循开迪，其有不逊，亦委曲譬晓，终无愠色，故学子依依，不忍舍去。尝结社修忏，预知时至，别诸同社，集众传衣，命汤沐浴，跏趺而化。至荼毗时，有隐隐紫色，状如莲花，自龛前火光中，灿然涌出，其精诚所结，戒光圆满，信不诬也。

广彻，字豁庵，彭泽人，本姓叶。主江都天宁寺。

序灯，字奕是，杭州人。有《啸隐偶吟录》。

释弘宗，字晓了。姓戴氏，昆明人。年少举于乡，及成进士，仕至翰林侍读。后弃官隐鸡山碧云寺，改僧服历参知识，旦暮精修。尝游大理、海东、鲁川，见有崖泉滴珠如雨，创庵以居，名曰“雨珠”。息影山阿二十馀年，专修静业。一日焚香礼佛，忽命沙弥致别诸山师友及旧知檀越，持珠严坐，念佛而逝。寿七十馀，僧行二十九。有《雨珠饶舌集》行世。

释弘照，字隐岚。参博达廿馀年，深有證入，付以偈云：“幽弦别操古佛风，刻羽引商未足同。赖有知音续正响，人天从此得奇逢。”后主嘉鱼西安院，上堂僧问：“祖意西来是若何？”照云：“山灵有意点顽石于峰头，药木当机开生面于劫外。是以栖心丘壑，晦迹云隈，岂冀蓦地从空劈脑，直得通身粉碎，纵使通身有口难言，通身有手无指，祗得屈已。”从容顾视左右曰：“领略是？不领略是？”良久乃云：“其或未然。”听取一偈：“为续心灯出一头，青林有毒累吾俦。传来消息无多子，浩浩灵源万古流。”法照诗歌风雅，辩论超伦，有《晓园吟集》行世。又宏琛与照同参，博达有寤，达以偈印之，后主横溪，题咏甚富，有《听月吟集》数卷。