【生卒】：1047—1119 【介绍】： 宋眉州眉山人，字德翁。任孜子。登进士第。累官左正言，上章弹击章惇、蔡卞。徽宗建中靖国初，反对调和元祐、绍圣两党，言君子、小人不能并进。又论弃湟、鄯州，以安边息民。居谏省半岁，凡上一百零八疏。大臣畏其多言，改权给事中。将劾曾布，布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁间，编管通州，移昌化。谥忠敏。有《春秋绎圣新传》等。

任伯雨（一○四七？～一一一九？），字德翁，眉州眉山（今属四川）人。孜子。神宗元丰五年（一○八二）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（一一○○），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（一一○二），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。有《戆草》二卷，《乘桴集》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。《东都事略》卷一○○、《宋史》卷三四五有传。今录诗九首。

任伯雨（一○四七——一一一九），字德翁，号得得居士，眉州眉山（今四川眉山）人。孜子。元丰五年进士及第，调施州清江主簿，知雍丘县。有善政，使者上其状，召为大宗正丞。建中靖国元年，擢左正言。居谏省半岁，凡上一百八疏。大臣畏其多言，使权给事中。伯雨抗论愈力，忤曾布，徙度支员外郎，寻知虢州。崇宁初列奸党，削籍编管通州，徙昌化。宣和初卒，年七十三。绍兴中特赠直龙图阁、右谏议大夫，淳熙中赐谥忠敏。所著有《春秋绎圣新传》十二卷、《戆草》二卷、《乘桴集》三卷。《东都事略》卷一○○、《宋史》卷三四五有传。

【生卒】：1047—1086 【介绍】： 宋建昌南城人，字次儒，号灌园先生。神宗熙宁中一试礼闱不遇，度不能逐时好，退筑室灌园，不复以进取为意。益著书，且借史笔以寓褒贬。哲宗元祐初立十科荐士，曾肇疏称之，议欲命以官，未及而卒。有《灌园先生集》。

吕南公（一○四七～一○八六，生卒年据《全宋词》小传），字次儒，建昌南城（今属江西）人。神宗熙宁初，曾举进士不第，会以新经取士，遂罢举（《直斋书录解题》卷一七），以著书讲学为事。《宋史》言熙宁中士方推崇马融、王肃、许慎之业，剽掠补拆临摹之艺大行，南公度不能逐时好，遂罢举。《四库总目提要》已驳正其谬。哲宗元祐初，获曾肇等人推荐，未及授官而卒，年四十。其子吕郁收拾遗稿编成《灌园集》三十卷（符行中《灌园集》序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑为二十卷。《宋史》卷四四四有传。吕南公诗，以影印文渊阁《四库全书·灌园集》为底本。参校八千卷楼钞本（简称钞本，藏南京图书馆）及《永乐大典》残本等。新辑集外诗附于卷末。

吕南公（一○四七——一○八六），字次儒，号灌园，建昌南城（今江西南城）人。出身于贫苦士人之家。治平末出山外游，熙宁初试于礼部，十馀年间屡试不第。退而筑室灌园，不复以进取为意，益务著书，借史笔褒善贬恶。元祐初，立十科取士，曾肇荐其读书为文，不事俗学，安贫守道，志希古人，堪充师表科。一时廷臣亦多称之，议欲命以官，未及而卒。其子吕郁收其遗稿，编为《灌园先生集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。

唐既（一○四七——一一○○），字潜亨，又号真淡翁，江陵（今湖北江陵）人。少举进士，后用其伯父介之荐调巴陵尉。未几谢去，隐居汉水之南二十年。于书无所不读，于事无所不能。著有《邦典》二卷。元符三年卒，年五十四。见邹浩《道乡集》卷二七《邦典序》、卷三五《唐公墓志铭》。

释守讷（一○四七～一一二二），俗姓郑，自号莫莫翁。为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。初依栖霞山云渺庵主，后于钱塘净慈寺祝发，礼圆照本公为师，时称讷叔。住芜湖吉祥院、江宁能仁寺，继迁华藏，皆所至未几即辞去。隐居泾县金峰，凡十六年。徽宗宣和三年（一一二一），住宣州昭亭广教寺。四年，卒，年七十六。有《拟寒山诗》数百篇，已佚。事见《筠溪集》卷二四《宣州昭亭广教寺讷公禅师塔铭》，《五灯会元》卷一六有传。

守讷（一○四七——一一二二），苏州（治今江苏苏州）人。俗姓郑，本衣冠之族，弃儒就释。初依圆照，复参圆通，得大彻悟。先后住芜湖之吉祥、江宁之能仁、华藏，隐泾县之金峰，以莫莫翁自号。宣和三年，奉命住持宣州之广教寺。次年卒，年七十六。著有《大藏节要》二十门、《节宗镜录》十卷，又拟寒山诗数百篇。见《筠溪集》卷二四《宣州昭亭山广教寺讷公禅师塔铭》，《乐邦文类》卷四。

【生卒】：1048—1125 【介绍】： 宋大名人，字器之，号元城。刘航子。神宗熙宁六年进士。不就选，从学于司马光。光入相，荐为秘书省正字。又以吕公著荐，为右正言，论事刚直，历劾章惇、蔡确、范纯仁。累迁左谏议大夫，进枢密都承旨。章惇用事，累贬英州安置，徙梅州，欲置之死，会徽宗立得赦，历知衡、鼎、郓州及镇定府。蔡京为相，连谪至峡州羁管。有《尽言集》等。

刘安世（一○四八～一一二五），字器之，号读易老人（《永乐大典》卷二三四二引《古藤志》），学者称元城先生，魏（今河北大名西北）人。登进士第，不就选，从学于司马光。调洺州司法参军。哲宗元祐初光入相，荐为秘书省正字。三年（一○八八），擢右正言（《续资治通鉴长编》卷四○八）。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。五年，提举崇福宫（同上书卷四四七）。六年，召为中书舍人、枢密都承旨（同上书卷四五四）。八年，出知真定府（同上书卷四八四）。忤章惇，连贬新州别驾，安置英州。元符元年（一○九八），移梅州（同上书卷五○○），历衡及鼎。徽宗即位，知郓州、真定府。为曾布、蔡京所忌，连七谪至峡州羁管。后定居宋都。宣和七年卒，年七十八。有《语录》二卷、《文集》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚；有《元城尽言集》十三卷传世。《东都事略》卷九四、《宋史》卷三四五有传。今录诗四首。

刘安世（一○四八——一一二五），字器之，学者称元城先生，大名（今河北大名）人。登熙宁六年进士第，不就选，从学于司马光。元祐初，光入相，荐为秘书省正字。三年，擢右正言，迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。六年，为宝文阁待制、枢密都承旨。绍圣初，章惇用事，忌恶之，累加贬黜，安置英、梅等州，凡投荒七年，甲令所载远恶地，无不历之。徽宗即位，起知郓州、真定府。蔡京既相，又七谪至峡州羁管。稍复承议郎，卜居宋城。宣和七年卒，年七十八，后谥忠定。著有《尽言集》及《元城语录》等。《宋史》卷三四五有传。

孙颀，字景修，号拙翁，长沙（今属湖南）人。真宗咸平间进士。曾知桂阳军，迁湖北转运使，终太常少卿。事见《沅湘耆旧集》前编卷一八。

孙颀，字景修，长沙（今湖南长沙）人。元丰初以太常少卿为荆湖北路转运使，六年知荆南，七年改知广州。著有《贤母录》、《古今家诫》。见《宋会要辑稿》兵一二之六，《续资治通鉴长编》卷二九三、三三八、三四五、三四六，苏辙《古今家诫叙》（《栾城集》卷二五）。

曾安止（一○四八——一○九八），字移忠，号屠龙翁，吉州泰和（今江西泰和）人。熙宁九年进士。初授洪州丰城县主簿，调江州彭泽县令。以目疾弃官，授宣德郎。绍圣五年卒，年五十一。著有《禾谱》五卷，温雅详实，苏轼为赋《秧马歌》。又有《车说》一卷、《屠龙集》若干卷。见黄履《宋进士宣德郎移忠公墓志铭》（收入《全宋文》卷一七九一）。

【生卒】：1049—1116 【介绍】： 宋僧。馀杭人，俗姓唐，字湛然，号安忍子。年十八得度，从神悟禅师讲学天台教观。博究群宗，以律为本。神宗元丰中移灵芝寺，居三十年，世称灵芝尊者。赐谥大智律师。有《资持济缘行宗》、《应法住法报恩诸记》、《芝园集》等。

释元照（一○四八～一一一六）（《释氏疑年录》卷七），字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。传天台教观，深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。徽宗政和六年卒，年六十九。赐谥大智律师。有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。今录诗四首。

元照（一○四八——一一一六），字湛然，号安忍子，俗姓唐，钱唐馀杭（今属浙江杭州）人。幼出家居祥符寺，后礼神悟大师处谦习天台教观，博究群宗，以律为本。元丰中住持杭州灵芝寺，历三十年。著述颇丰，今存《无量寿经义疏》，《阿弥陀经义疏》，《资持》、《济缘》、《行宗》诸记，又有《芝园集》二卷及《芝苑遗编》、《补续芝园集》等。政和六年卒，年六十九，赐谥大智律师。见《咸淳临安志》卷七○，《释门正统》卷八，《新续高僧传四集》卷二七。

师名元照。字湛然。馀杭唐氏。少依祥符东藏慧鉴师学毗尼。及见神悟谦公讲天台教观。遂抠衣出门。博究群宗。以律为本。又从广慈受菩萨戒。戒光发见。顿渐律仪罔不兼备。南山一宗蔚然大振。常披布伽黎。杖锡持钵。乞食于市。杨无为赞之曰。持钵出。持钵归。佛心常在四威仪。初入廛时人不识。虚空常有鬼神知。四主郡席。晚居灵芝。凡三十年。众常数百。尝言化当世莫若讲说。垂将来莫若著书。撰资持济缘行宗应法住法报恩诸记。十六观小弥陀义疏。及删定律尼本。共百馀卷。芝园集二十卷。自号安忍子。政和六年秋。命讽普贤行愿品。趺坐而化。渔人皆闻天乐声。建塔灵芝西北。谥大智。 赞曰。 毗尼秘藏　　终南著称　　中微孰振　　大智崛兴 仪合万行　　论集诸乘　　芝园西迈　　天乐来迎

释元照，字湛然，馀杭唐氏子也。少依祥符东藏慧鉴。年十八通《法华》，试经得度，专学毗尼。及见神悟谦师讲天台教观，博究群宗，以律为本。乃从广慈授菩萨戒，慧定珠圆，威仪中度，纲领条贯，罔不兼备。后嗣法允堪，南山一宗，蔚然大振。常披伽黎，杖锡持钵，乞食于市。苦行清修，遐迩感应，重造明州五台戒坛。坛成，有一老人神气超迈，眉须皓白，进而启曰：“愿献三珠用贺新坛。”叩其姓氏，笑而不答，飘然竟去。因置珠坛心，屡有光异。其后坛主尝会十师，开大法戒，夜分有一僧登坛，忽睹圆光外彻，中见善财童子。僧乃惊呼，众起视之，悉皆环礼。自是益昭虔恳，而珠光所见神异非一，世所罕闻。元丰间继真悟主昭庆。晚居灵芝。三十年摄𪗋讲授，众逾五百，每言“生宏律范，死归安养，平生所得惟此法门。”有义天远来求法，为授菩萨戒。登坛六十馀会，度者几及万人，所至伽蓝必为结界。政和六年丙申九月一日，集众讽《行愿品》，趺坐而化，葬寺之西北。谥“大智律师”，塔曰“戒光”。著有《资持记》以释《南山行事钞》，《济缘记》以释《羯磨疏》，《行宗记》以释《戒疏》，《住法记》以释《遗教疏》，《报恩记》以释《盂兰盆疏》、《观无量寿佛经》、《弥陀经》诸义疏，及《删定尼戒本》凡百馀卷。尝谓其徒曰：“欲化当世，无如讲说。若垂来兹，必资著述。”故口诵手书，孜孜不辍，累岁积学，老而忘疲，其精诣所至，福应斯闳，珠光祥善，有自来矣。照有《题白云庵》诗曰：“道人倦逢迎，结庵就岩穴。静爱山头云，空濛如积雪。随风亦卷舒，触石更明灭。郤忆古人诗，祗可自怡悦。”照尝持钵乞食，无为居士杨杰颂之曰：“持钵出，持钵归，佛言常在四威仪。初时入廛人不识，虚空自有鬼神知。”又释元复赞云：“毗尼秘藏，终南著称。中微谁振，大智崛兴。仪合万行，论集诸乘。芝园西迈，天乐来迎。”

思义。字和甫。与海月同出明智之门。难兄弟也。智尝开帏出十问。师答之。皆契旨。及智退居草堂。众送入室。既散。师犹侍立。智曰。尔适何见。答曰。见大众拜而退。智曰。来吾语汝。汝行当住此山。绍隆大教。后亦来居此室也。未几。丞相苏颂帅杭。请居天竺。弘道二十三年。退闲草堂。皆如智记。熙宁四年。赐紫服。号净慧。元祐三年二月十八日。别众。安坐而逝。大众诵念久之。忽复语云。侍观音大士行。见一沙门。金色长身垂臂。谓我曰。报缘未尽。过七日当遣迎。至二十五日。复跏趺而化。

释思义，字和甫。姓凌氏，武康人也。试《法华经》第一，得度。悟解过人，摄斋讲席，风发泉涌，泠然动听。顾以苦行，自励勤修三昧。尝生肉瘿，累累项下，如是行持，夜梦功德天食之以桃，其疾良已。熙宁四年，赐紫衣，锡号“净慧”。丞相苏颂帅杭请居天竺，大弘法化。元祐三年二月十八日中夜，趺坐别众而寂。久之，忽苏曰：“适随大士，行见金甲神，长身垂臂，谓我曰：‘汝报缘未尽，过七日当来迎。’”至期后坐化。瘗龛之日，有赤云垂布如引导状，向西而没。

【介绍】： 宋湖州长兴人，字宜父，一字宜翁，号三茅翁。英宗治平四年进士。为江西提举。神宗熙宁中上疏，极论新法不便，坐废黜，隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。

刘谊，字宜翁，长兴（今属浙江）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰间提举广东常平，移江西（《宋诗拾遗》卷七）。后隐三茅山以终。《嘉泰吴兴志》卷一七有传。今录诗六首。

刘谊，字宜父，长兴（今江苏长兴）人。治平四年进士。元丰元年九月管勾广西常平等事。三年，权提举广西路常平等事。七年正月，特授宣议郎。元祐元年六月，权发遣韶州。元祐二年妄上章，提举宫观。元祐三年三月，以奉议郎发遣韶州、勾当灵仙观。事迹见《续资治通鉴长编》卷二九二、三○六、三二四、四○七、四○九。

【介绍】： 宋苏州人，字望圣。神宗元丰中知南康军，有治状。公暇建堂，植八杉，号为直节，言当守节如杉树之直；又筑亭明月泉上，称欲守廉似泉水之清。苏辙为作《直节堂记》，黄庭坚赋《明月泉铭》，名重于时。

【生卒】：1049—1106 【介绍】： 宋舒州人，或作舒城人，字伯时，号龙眠居士。神宗熙宁三年进士。历泗州录事参军。以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，所画鞍马、人物，超越前代名家，时推为宋画中第一。哲宗元符三年，因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。

李公麟（一○四九？～一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒城（今属安徽）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士。历南康、长垣尉，泗州录事参军。陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。元丰二年（一○七九），为礼部试试官。哲宗元符三年（一一○○），病痹致仕，归龙眠山。徽宗崇宁五年卒。公麟以书画知名，工山水佛像。事见《画继》卷三，《宋史》卷四四四有传。今录诗二十首。

李公麟（1049-1106）字伯时，号龙眠居士。桐城人。熙宁三年进士。工诗文，擅画人物、鞍马，长于白描，又擅辨古器物。任中书门下省删定官、御史检法、朝奉郎等。元符三年因病辞退，归老龙眠山。有《莲社图》、《西园雅集图》、《免胄图》、《孝经图》等。

李公麟（一○四九——一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒州（安徽舒城）人，南唐李升四世孙。熙宁三年（一作元祐三年）进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。官至朝奉郎。公麟好古博学，长于诗，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝，皆考订世次，辨识款识。尤工画，鞍马、佛像、山水、人物皆臻精妙，论者谓当为宋画中第一。元符三年病痹，遂致仕，肆意于龙眠山岩壑间。崇宁五年卒，年五十八。有《考古图》五卷。见《宋史》卷四四四本传，《画继》卷三。

【生卒】：1049—1100 【介绍】： 宋扬州高邮人，字少游，又字太虚，号淮海居士。少从苏轼游。神宗元丰八年进士。为定海主簿。哲宗元祐初，以苏轼荐，除太学博士，复迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年，因坐元祐党籍，通判杭州。又以增损《实录》罪，责监处州酒税。继迭遭贬谪，编管横州、雷州。徽宗即位，召为宣德郎，北归至藤州卒。善诗赋策论，尤工词，属婉约派。与黄庭坚、晁补之、张耒合称苏门四学士。有《淮海集》。

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召为秘书省校对黄本书籍（《续资治通鉴长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出为杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋乾道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）为底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋乾道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海閒居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编为第十六卷。

秦观（1049-1100） 字少游，一字太虚，号淮海居士。高邮人。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

秦观（一○四九——一一○○），字太虚，又字少游，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。元丰八年进士，除定海主簿，寻授蔡州教授。元祐初因苏轼荐，任太学博士，六年迁秘书省正字，八年任国史院编修，授左宣德郎。绍圣元年坐元祐党籍，出通判杭州，道贬监处州酒税。后削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗即位召还，复为宣德郎。元符三年八月卒于北归途中。观善诗赋策论，尤工词，为「苏门四学士」之一。著有《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《长短句》三卷。《宋史》卷四四四有传。

苏澥，字浩然，梓州铜山（今四川三台西南）人。舜元子。以荫为太庙斋郎（《端明集》卷三九《苏才翁墓志铭》）。神宗熙宁二年（一○六九），为台州天台令（《宋会要辑稿》职官四三之二）。八年，除两浙转运使（《续资治通鉴长编》卷二七一）。元丰元年（一○七八），改国子博士奉使高丽（同上书卷二九三）。哲宗元祐七年（一○九二），为徐王府翊善（同上书卷四六九）。今录诗三首。

苏澥，字浩然，号支离居士，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人，舜元次子。以荫为太庙斋郎。熙宁初为台州天台令。二年，命提举江南西路常平等事。后历江南西路转运副使。八年，移两浙路，官殿中丞。元丰初，改国子博士。后为秘阁校理、江东提举。元祐中，官至工部郎中，七年，为徐王府翊善。见蔡襄《苏才翁墓志铭》（《蔡忠惠集》卷三五），《续资治通鉴长编》卷二六九、二七一、二八七、二九三、四六九，《宋会要辑稿》职官四三之二，《宋诗纪事补遗》卷二五。

【介绍】： 宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

华镇（一○五一～？），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。哲宗元祐元年（一○八六），监温州永嘉盐场。七年，为道州司法参军。元符二年（一○九九），知海门。徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。政和初知漳州，官终朝奉大夫。有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清乾隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。新辑集外诗，另编一卷。

华镇（一○五二——？），字安仁，自号云溪山客，会稽（今浙江绍兴）人。元丰二年登进士第，时年二十八岁。初任高邮尉。元祐初监温州永嘉盐场；七年，为道州录事参军，后任湖南转运司帐勾兼管勾文字。元符中知通州海门县。崇宁中知河南府新安县。沈屈州县二十馀年，政和初乃至朝奉大夫、知漳州。好学能文，词格清丽。著有《扬子法言训解》十卷、《书说》三卷、《会稽览古诗》百三篇、《云溪居士集》百卷。事迹略见本集，华初成《华公行状》（《云溪居士集》附录），《宋史翼》卷二六。

字安仁，号云溪。越州会稽县（今浙江绍兴）人。元丰二年（1079年）进士。官至朝奉大夫。