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河上公　朝代：西汉
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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉人。莫知其姓名。传说文帝时，筑草庵于河滨，时人称为河上公。帝好读《老子》，有不解处，时人莫能道之。闻其解《老子》义旨，即亲往问之，授帝素书二卷，嘱熟研之，所疑即解。
《漢語大詞典》：怵怵
戒惧、警惕貌。《老子》：“圣人在，天下怵怵，为天下浑其心。” 河上公 注：“圣人在，天下怵怵，常恐怖富贵，不敢骄奢。” 汉 枚乘 《七发》：“惕惕怵怵，卧不得瞑。” 元 王纶 《水深叹》：“皇帝詔四方，夙夜靡暇逸。兴利与除害，守令宜怵怵。”
分類：戒惧警惕河上公
《漢語大詞典》：琭琭
珍贵貌。《老子》：“故致数誉，无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。” 河上公 注：“琭琭喻少，落落喻多，玉少故见贵，石多故见贱，言不欲如玉为人所贵，如石为人所贱，当处其中也。”
分類：珍贵河上公
《國語辭典》：犹犹（猶猶）　　拼音：yóu yóu
1.快慢适中的样子。《礼记。檀弓上》：「故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。」
2.犹豫、迟疑。《淮南子。兵略》：「击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。」
分類：迟疑不决快慢适宜河上公
《國語辭典》：犹豫（猶豫）　　拼音：yóu yù
迟疑不决。《楚辞。屈原。离骚》：「心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。」《红楼梦》第五回：「正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，告道：『快休前进，作速回头要紧。』」因犹豫为双声字，以声取义而无本字，故也作「由豫」、「游预」、「游豫」、「犹夷」、「犹与」。
分類：犹豫迟疑不决双声
《漢語大詞典》：不毂（不轂）
古代王、侯自称的谦词。《老子》：“是以侯、王自谓孤、寡、不轂。” 河上公 注：“不轂，喻不能如车轂为众辐所凑。”轂，一本作“ 穀 ”。参见“ 不穀 ”。
分類：自称谦词河上公
《國語辭典》：不谷（不穀）　　拼音：bù gǔ
古代君侯自称不善的谦词。《左传。僖公四年》：「齐侯曰：『岂不谷是为？先君之好是继，与不谷同好，如何？』」
分類：不善五谷王侯得相自称谦词
《漢語大詞典》：专气致柔（專氣致柔）
道教语。谓结聚精气使身体柔顺。《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？” 河上公 注：“专守精气使不乱，则形体应之而柔顺。” 晋 阮侃 《宅无吉凶摄生论》：“专气致柔；少私寡欲。”
分類：道教道教语结聚精气身体体柔柔顺河上公
《國語辭典》：知白守黑　　拼音：zhī bái shǒu hè
虽知光明的可贵，而宁以尘暗自守。语本《老子》第二八章：「知其白，守其黑，为天下式。」比喻不自炫耀。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷二七。东坡二》：「孔公之堂名虚白，苏子堂后作圆屋，堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。」
分類：河上公韬晦自处
《漢語大詞典》：言者不知
谓多言多语的人缺乏智慧。《老子》：“知者不言，言者不知。” 河上公 注：“知者贵行不贵言也。駟不及舌，多言多患。”一本作“ 言者弗知 ”。《庄子·知北游》：“夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”《淮南子·道应训》：“故知者不言，言者不知也。” 唐 白居易 《读〈老子〉》：“言者不知知者默，此语吾闻於 老君 。”
分類：多言多语缺乏智慧河上公
《漢語大詞典》：河上丈人
古高士名。《史记·乐毅列传论》：“ 乐臣公 学 黄帝 、 老子 ，其本师号曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 乐瑕公 ， 乐瑕公 教 乐臣公 ， 乐臣公 教 盖公 。 盖公 教於 齐 高密 、 胶西 ，为 曹相国 师。”按， 晋 葛洪 《神仙传》中的 河上公 或即由此附会而来。
分類：高士河上公由此附会而来