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常用典故按出处分类按人物分类
玉泉玉花两宗
【佛学大辞典】
(流派)玉泉谓天台宗,玉花谓法相宗。出新译之经论于支那传法相宗者,玄奘师也。故就其所居谓之玉花。
玉泉
【佛学大辞典】
(寺名)寺名。天台智者所居。智者别传曰:「于当阳县玉泉山,而立精舍。蒙敕赐额,号为一音,重改为玉泉。其地本来荒险,神兽蛇暴。」止观一上曰:「于荆州玉泉寺一夏敷扬。」
虎跑泉
【佛学大辞典】
(地名)在今浙江杭州大慈山。唐时释性空居此。苦无水。有二虎跑地。泉涌出。故名。
阿波逻罗龙泉
【佛学大辞典】
(地名)阿波逻罗Apala%la,为梵名,译言无苗。北印度乌仗那国之池,阿波逻罗所住,故有此名。即苏婆伐窣堵(今名Swat)河之水源也。据西域记之说,昔迦叶佛时,所谓殑祇Gan%gi之人,深通咒术,御恶龙不许暴雨。国人德之,恒从收获中赠几分,后怠之,彼怒,自为暴龙,损害苗稼,佛教化之,惟许十二年为一回灾害。此国古来以禁咒有名。
南泉
【佛学大辞典】
(人名)唐池州南泉山普愿禅师,马祖之法嗣也。初习律,于教观究精要,后入马祖之门,顿忘筌蹄,心地悟明。德宗贞元十一年留锡池州不下南泉者三十馀年。文宗太和初,宣城陆亘,请师下山,伸弟子礼,令说法要。太和八年十一月寂,寿八十七。见传灯录八。
南泉斩猫
【佛学大辞典】
(公案)「一日东西两堂争猫儿,南泉见之,提起猫儿曰:道得,即救取猫儿,道不得即斩。众无对,泉斩猫儿为两断。」见传灯录南泉章,碧严六十三则,无门关第十四则,从容录第九则。
南泉水牯牛
【佛学大辞典】
(公案)「赵州问南泉曰:知有底人,死后向甚处去?泉云:山前檀越家作一头水牯牛去。州云:谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。」见会元四赵州章。
南泉白牯
【佛学大辞典】
(公案)「南泉示众曰:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。」见会元四长沙章,从容录第六十九则。
南泉牡丹
【佛学大辞典】
(公案)「陆亘大夫与南泉语,话次,陆云:肇法师云,天地与我同根,万物与我一体,也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云:时人见此一株花如梦相似。」见传灯录南泉章,碧岩第四十则,从容录第九十二则。
南泉镰子
【佛学大辞典】
(公案)(参见:镰子)
南泉圆相
【佛学大辞典】
(公案)「时慧忠国师嗣法于六祖大师,道化帝乡,誉冠一时,时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去,将礼拜忠国师,至中路,南泉于地上画一圆相云:道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云:恁么则不去。归宗云:是什么心行。」见碧岩第六十九则。
涌泉
【佛学大辞典】
(术语)梵语修多罗Su%tra(常翻为经),含有五义,此其中之第三义。修多罗中之文义不尽,如石泉之流注也。法华玄义八曰:「三含涌泉者,从譬为名也。佛以四悉檀说法,文义无尽,法流不绝。」
黄泉
【佛学大辞典】
(界名)又作冥土。人死所行之处。左传曰:「不及黄泉,无相见也。」
龙泉
【佛学大辞典】
(杂名)龙所住之泉池也。以龙力故,水不竭。智度论七曰:「譬如龙泉,龙力故水不竭。」
三缘──汤泉三缘
【三藏法数】
(出稽古略)
中天竺国王名迦胜,问婆舍斯多尊者曰:此苑有泉,热不可探,未知何缘所致?愿为决之。尊者曰:此为汤泉,有三缘所致。
〔一、神业〕,谓神不守其道,妄作祸福,以取飨祀,恶业贯盈,使其煎灼此泉,以偿滥祭。
〔二、鬼业〕,谓鬼方出罪所,游于人间,以馀业力,煎灼此泉,以偿宿债。
〔三、热石〕,谓热石其色如金,其性常炎,故其出泉如汤。