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词典(续上)
泥水木作
泥巴腿
泥菖蒲
泥车瓦狗
泥车瓦马
泥骢
泥名失实
泥泥枫子
泥牛待沃
泥牛入海
泥婆
泥婆罗
泥菩萨过江
泥漆
泥浅不侵
《漢語大詞典》:泥水木作
泥水匠和木匠的活儿。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“这匠人叫做 蒯三 ,泥水木作,件件精熟,有名的三料匠。”
《漢語大詞典》:泥巴腿
泥腿。 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七:“ 韦老师 说,饭不是神给吃的,也摊不到是你们泥巴腿给我们吃的!”参见“ 泥腿 ”。
《國語辭典》:泥腿  拼音:ní tuǐ
农夫、庄稼汉。亦用以喻流氓、无赖之徒。《红楼梦》第一○六回:「也不怪御史,我们听见说是府上的家人同几个泥腿哄嚷出来的。」也称为「泥腿光棍」。
分類:农民
《漢語大詞典》:泥菖蒲
草本植物。白菖的别名。 明 李时珍本草纲目·草八·菖蒲:“菖蒲凡五种:生于池泽,蒲叶肥,根高二三尺者,泥菖蒲,白菖也。”
分類:草本植物
《漢語大詞典》:泥车瓦狗(泥車瓦狗)
语出 汉 王符 潜夫论·浮侈:“或作泥车、瓦狗、马骑、倡排,诸戏弄小儿之具以巧诈。”后因以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。 清 吴伟业 《茄牛》诗:“击鼓喧闐笑未休,泥车瓦狗出同游。”亦作“ 泥车瓦马 ”。 清 吴伟业 《西巘顾侍御招同沉山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》:“泥车瓦马儿童戏,竹几蕉团估客眠。”
《漢語大詞典》:泥车瓦马(泥車瓦馬)
见“ 泥车瓦狗 ”。
《漢語大詞典》:泥车瓦狗(泥車瓦狗)
语出 汉 王符 潜夫论·浮侈:“或作泥车、瓦狗、马骑、倡排,诸戏弄小儿之具以巧诈。”后因以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。 清 吴伟业 《茄牛》诗:“击鼓喧闐笑未休,泥车瓦狗出同游。”亦作“ 泥车瓦马 ”。 清 吴伟业 《西巘顾侍御招同沉山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》:“泥车瓦马儿童戏,竹几蕉团估客眠。”
《分类字锦》:泥骢(泥骢)
尔雅》:阴白杂毛骃。注:阴浅黑,今之泥骢。
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《漢語大詞典》:泥名失实(泥名失實)
拘守空名,不求实际。 宋 程大昌 考古编·诗论九:“夫其本圣言而推之者,尚破碎如此,其他何可泥名失实而不敢加辨也歟!”
《分类字锦》:泥泥枫子(泥泥枫子)
尔雅翼》:枫有寄生,枝高三四尺,生毛,一名枫子。天旱以泥泥之即雨。
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《韵府拾遗 沃韵》:泥牛待沃
《张说奉和圣制喜雨赋》:越人以泥牛待沃,胡土以卖龙求费。
《國語辭典》:泥牛入海  拼音:ní niú rù hǎi
泥塑的牛一旦掉入海中,立刻瓦解。比喻一去不复返。《五灯会元。卷一六。灵岩圆日禅师》:「九年面壁空劳力,三脚驴儿跳上天,泥牛入海无踪迹。」《二十年目睹之怪现状》第七回:「此时那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个泥牛入海,永无消息。」
分類:一去不返
《漢語大詞典》:泥婆
见“ 泥婆罗 ”。
《漢語大詞典》:泥婆罗(泥婆羅)
尼泊尔 的旧译名。 唐 封演 封氏闻见记·蜀无兔鸽:“波罗拔藻,叶似红兰,实如蒺藜, 泥婆罗国 所献也。”旧唐书·西戎传·泥婆罗:“ 泥婆罗国 ,在 吐蕃 西。其俗翦髮与眉齐,穿耳,揎以竹筩牛角,缀至肩者以为姣丽。食用手,无匕箸。其器皆铜。多商贾,少田作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节:“佛教发源地 泥婆罗 近在南邻,又是 吐蕃 的属国,千余年来佛教徒向四方传教,却不曾进入 吐蕃 ,钵教的抵制,当是一个重要原因。”亦省称“ 泥婆 ”。 唐 段公路 北户录·蕹菜:“国初 建达国 献佛土菜, 泥婆国 献波稜菜。”
《漢語大詞典》:泥婆罗(泥婆羅)
尼泊尔 的旧译名。 唐 封演 封氏闻见记·蜀无兔鸽:“波罗拔藻,叶似红兰,实如蒺藜, 泥婆罗国 所献也。”旧唐书·西戎传·泥婆罗:“ 泥婆罗国 ,在 吐蕃 西。其俗翦髮与眉齐,穿耳,揎以竹筩牛角,缀至肩者以为姣丽。食用手,无匕箸。其器皆铜。多商贾,少田作。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节:“佛教发源地 泥婆罗 近在南邻,又是 吐蕃 的属国,千余年来佛教徒向四方传教,却不曾进入 吐蕃 ,钵教的抵制,当是一个重要原因。”亦省称“ 泥婆 ”。 唐 段公路 北户录·蕹菜:“国初 建达国 献佛土菜, 泥婆国 献波稜菜。”
《國語辭典》:泥菩萨过江(泥菩薩過江)  拼音:ní pú sà guò jiāng
(歇后语)自身难保。因泥塑的菩萨一落入水中就溶化了,所以无法保佑他人。比喻自顾不暇,更谈不上要去帮助别人。如:「这件事你求我有什么用,现在我是泥菩萨过江──自身难保。」也作「土菩萨过江」、「泥菩萨落水」、「泥菩萨过河」。
《骈字类编》:泥漆
魏志·管宁传注》:焦先结草为庐,冬夏恒不著衣,卧不设席,又无草蓐,以身亲土,其体垢污皆如泥漆,五形尽露。
《分类字锦》:泥浅不侵(泥浅不侵)
陆游 泥浅不侵双草屦,身閒常对一棋枰。
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