山峰名。位于山东省泰安县的泰山顶东侧。因为这里可以观看日出时的美景，故称为「日观峰」。也称为「东山」。

晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 ，一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。 岱 即 泰山 。 明 王世贞 《题扇》乙之四：“其人有工临池者，有擅长城者，然半已游 岱 矣，揽之不胜人日曝书之感。”
语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。”按， 太山 ，一名 岱宗 。后以“游岱”谓人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游 岱 之魂，焉能事鬼？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“岂期游 岱 之魂，遂协生桑之梦。” 清 洪亮吉 《出关与华侍郎笺》：“返 洛 之旐，衔酸东指；游 岱 之魂，感恩西顾。”

没有刻文字的石碑。比喻人徒具仪表而没有学问。《新五代史。卷二八。唐臣传。任圜传》：「天下皆知崔协不识文字，而虚有仪表，号为『没字碑』。」《孽海花》第二一回：「好没来由！给这没字碑，搅这半天儿。」

东岳 泰山 之神，东岳大帝的简称。《剪灯馀话·泰山御史传》：“ 岳帝 闻子经明行修，不偶於世，特召子为 泰山 司宪御史。”

指 泰山 南麓的 石闾 。方士指为仙人聚居处， 汉武帝 曾为立祠，故称。《初学记》卷十三引《汉书》：“上修五年之礼，而加禪祠 石閭 者，在 泰山 下阯南方，方士言仙閭也。”参阅《汉书·郊祀志下》。

元好问 游太山诗 鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。

泰山 的峰名。《后汉书·祭祀志上》“上至 奉高 ” 刘昭 注引 汉 应劭 《汉官》：“ 马第伯 《封禪仪记》曰：‘ 秦观 者，望见 长安 ； 吴观 者，望见 会稽 。’” 明 王世贞 《登岱》诗：“匹练天縈 吴观 出，金泥日射 汉 封回。”

(1).众山之首。指 泰山 。《礼记·祭法》“埋少牢於 泰 昭” 唐 孔颖达 疏：“《古尚书》説：天宗，日月北辰；地宗， 岱 、 河 、海也。日月为阴阳宗，北辰为星宗， 河 为水宗，海为泽宗， 岱 为山宗。”
(2).山神。 汉 焦赣 《易林·比之需》：“黍稷醇酿，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。”

黄河与泰山。南朝宋。谢庄〈怀园引〉：「鸿飞从万里，飞飞河岱起。」也作「河代」。

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

1.神话传说中天宫的门户之一。《西游记》第一回：「聚集仙卿，见有金光燄燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」
2.戏曲剧目。明代故事戏。叙述吏部尚书曹正邦忤魏忠贤被贬，携眷返里，途中遭魏所派心腹伏杀，仅老仆曹福及曹女玉姐倖脱，乃偕赴大同投亲。天寒，至广华山，遇大雪，老仆冻死，适大同遣人来迎，乃接玉姐而归。或称为《走雪山》、《官庄堡》、《反大同》。
3.地名。山东泰山、山西五台山、陕西华山、浙江雁荡山、湖南衡山等山的山口门户之一，多为名胜古迹，其中以泰山的南天门最为著名。

(1).显贵者所居之里。 南朝 梁 庾肩吾 《谢东宫赐宅启》：“来归高里，翻成侍封之门；夜坐书臺，非復通灯之壁。”
(2).山名。在 山东省 泰安市 西南，为 泰山 之支阜。《史记·封禅书》：“上亲禪 高里 ，祠后土。”

古代 周 天子祭祀 泰山 时因汤沐之需而圈定的地域。后作为封邑赐给 郑国 ，习称“祊田”或“邴田”。 周 衰，邑地渐废， 郑 遂以“祊田”与 鲁 之“许田”交换，而废 泰山 之祀。 清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗：“《春秋》贬 宋父 ，坐失玉与弓； 祊 田富汤沐， 季 旅何懜懜？”

泰山 崖名。旧时信佛者谓投身崖下可脱诸罪而登彼岸。 明 俞弁 《山樵暇语》卷五：“ 泰山 有 捨身崖 ，岁有男妇往焉，以身投於崖下，谓之捨身。太傅 王世昌 越 有诗云：‘ 捨身崖 下深难测，每怪轻生世上人。我亦有身偏自重，捨时除是为君亲。’”

诗泰山岩岩鲁邦所詹毛传詹至也又朱传泰山鲁之望也詹与瞻同