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《漢語大詞典》：汉日天种（漢日天種）
流传在 新疆 塔什库尔干 地区 塔吉克 族中的传说。最早见于《大唐西域记》。相传古代 波斯 国王遣使赴 唐 请婚，归途至 帕米尔 时，因路途受阻，遂在山顶筑一宫室让公主暂居。数月后，发现公主已孕，据说乃太阳神所赐，大臣畏惧，乃在此定居。后生一男，即 朅盘陁国 第一代国王。因其与 汉 人有血缘关系，故称其始祖为“汉日天种”。迄今当地群众尚称该地一古堡为“克孜库尔干”，意即“公主堡”。 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陁国》：“今王淳质，敬重三宝，仪容闲雅，篤志好学。建国已来，多歷年所，其自称云是 至那提婆瞿呾罗 ……以其先祖之世，母则 汉 土之人，父乃日天之种，故其自称‘汉日天种’。然其王族，貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。”
分類：流传地区
《漢語大詞典》：不废江河（不廢江河）
唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“ 王 杨 卢 骆 当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。 清 姚莹 《复杨君论诗文书》：“至以僕为‘不废江河’之喻，则不敢当；此自足下阿其所好耳，然得无为他人笑耶？”
分類：赞扬作家著作流传不朽
《國語辭典》：彪炳千古　　拼音：biāo bǐng qiān gǔ
形容功业伟大，流传千古。如：「发明大王爱迪生造福世人，彪炳千古。」
分類：伟大业绩流传千秋万代
《漢語大詞典》：朝成暮遍
早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。《南史·刘孝绰传》：“ 孝绰 辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮徧，好事者咸诵传写，流闻 河 朔 ，亭苑柱壁莫不题之。”
分類：到处流传文章迅速早上
《國語辭典》：阿拉伯字母　　拼音：ā lā bó zì mǔ
西元四世纪左右由阿拉米亚文字演变而成的一种文字。原用以记录阿拉伯语，在伊朗、阿富汗等地亦用来写若干非阿拉伯语言。现行字母共二十八个，都是辅音。元音用附加符号表示。
分類：阿拉伯字母伊斯兰教影响流传
《国语辞典》：东渐西被（东渐西被）　　拼音：dōng jiān xī bèi
语本《书经。禹贡》：「东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。」指向东、西方流传。如：「这些经典作品的风格如今已东渐西被，为全世界所接受。」
分类：指向西方方流流传
《漢語大詞典》：千古不朽
谓永远流传，不会磨灭。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。”
分類：永远远流流传不会磨灭
《漢語大詞典》：千古奇闻（千古奇聞）
流传千古、耸人听闻的奇事。 清 俞樾 《茶香室丛钞·曾子沉水》：“若 曾子 沉水事，更千古奇闻矣。”
分類：流传千古耸人听闻
《國語辭典》：平沙落雁　　拼音：píng shā luò yàn
乐曲名。是近三百年来传谱最多、流行最广的琴曲之一。曲谱最早载于刊印的明崇祯七年（西元1634）朱常汸纂集的《古音正宗》。曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画：黄昏将至，烟波浩淼的洞庭湖边，岸边一带白沙，安详恬静，濛濛如霜。一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，先有几只降落在其上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应，继而雁群一一敛翅飞落。远望去，雁群、沙岸、水波，多在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。现存琴谱的同名作品有百种，这些琴谱的分段虽然不同，演奏时音节大致相同，也能用其他种乐器演奏。也称为〈雁落平沙〉、〈平沙〉。
分類：菊花古琴曲名曲牌名琴曲琴流传古典标题乐曲
《國語辭典》：十面埋伏　　拼音：shí miàn mái fú
1.形容被敌军层层包围。《三国演义》第三九回：「敌军如此，虽十面埋伏，吾可惧哉！」元。无名氏《赚蒯通》第一折：「那重瞳有千般英勇，怎出的这十面埋伏？」
2.乐曲名。琵琶古曲，为独奏名曲之一。乐谱最早见于华秋蘋编的琵琶谱上。全曲属多段体结构，描写楚汉垓下决战，韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽于乌江自刎的情景。又名〈淮阴平楚〉。
分類：琵琶设伏伏兵大曲围歼歼敌敌军后期流传至今
《漢語大詞典》：十大曲
指 宋 金 人所作并广泛流传的十首词。即 苏小小 《蝶恋花》、 邓千江 《望海潮》、 苏轼 《念奴娇》、 辛弃疾 《摸鱼儿》、 晏几道 《鷓鸪天》、 柳永 《雨霖铃》、 吴激 《春草碧》、 朱淑真 《生查子》、 蔡松年 《石州慢》、 张先 《天仙子》。 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“他便是风流 王焕 ……怀揣十大曲，袖褪《乐章集》，衣带鵪鶉粪，靴染气毬泥。”参阅 元 杨朝英 《阳春白雪》前集卷一引《唱论》。
分類：广泛泛流流传十首
《漢語大詞典》：十二木卡姆
维吾尔族传统的十二套大型套曲。广泛流传于 天山 南北各地。包括序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁多样，节奏生动，曲调极为丰富。建国后，根据著名艺人 吐尔地阿洪 (1881－1956年)演唱的录音，记谱整理，辑成《十二木卡姆》一书，于1960年出版。“木卡姆”一词，源自阿拉伯语，原意为“最高的位置”，转义为“大型套曲”；也可能来自波斯语muq歌加突厥语an歌。
分類：维吾尔族广泛泛流流传
《漢語大詞典》：声名藉甚（聲名藉甚）
名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。 北周 庾信 《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公稟山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名藉甚。”《陈书·王冲传》：“ 冲 性和顺，事上谨肃，习於法令，政在平理，佐藩莅人，鲜有失德……又晓音乐，习歌舞，善与人交，贵游之中，声名藉甚。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“ 李延庚 ，字 少白 ， 西蜀 人。工诗词，为人颇具豪气。少好击剑，及长，以为不足学，遂专心于文史，声名藉甚。”
分類：名声名声显赫显赫社会会上上流流传评价
《國語辭典》：山高水长（山高水長）　　拼音：shān gāo shuǐ cháng
像山一样的高耸，像水一样的长流。比喻人品高洁，垂范久远。唐。刘禹锡〈望赋〉：「龙门不见兮，云雾苍苍，乔木何许兮，山高水长。」宋。范仲淹〈桐庐郡严先生祠堂记〉：「先生之风，山高水长。」亦用以比喻情谊或恩德深厚。《群音类选。官腔类。卷一一。双忠记。张巡别母》：「切莫虑亲老家贫，山高水长。」
分類：山川品格阻隔格高高洁流传久远
《漢語大詞典》：家弦户诵（家絃户誦）
家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》：“自有 宋 中叶以来， 程 朱 之书已家絃户诵，岂皆闻道者耶？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“ 欧阳 书《醴泉铭》，自 宋 、 元 、 明 以来，为艺林所重，几至家絃户诵，人人有一本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“《琵琶》、《西厢》、《荆》、《刘》、《拜》、《杀》等曲，家絃户诵已久，童叟男妇皆能备悉情由。”
分類：家家弦歌户户吟诵流传广泛