【佛学大辞典】
（譬喻）染污之海，爱欲谓之染。性灵集八曰：「飘荡染海，随众缘以起灭。」

【佛学大辞典】
（譬喻）苦无际限，譬之以海也。法华经寿量品曰：「我见诸众生，没在于苦海。」楞严经四曰：「引诸沈冥，出于苦海。」心地观经二曰：「常于生死苦海中，作大船师济群生。」千手陀罗尼经曰：「南无大悲观世音，愿我早得超苦海。」止观四上曰：「苦海悠深，船筏安寄。」
【佛学常见辞汇】
（喻）众生在六道之中生死轮回，备受种种的痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样。

【佛学大辞典】
（术语）略云苦轮。(参见：苦轮)

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：香海)
【佛学常见辞汇】
围绕著须弥山的内海，海水具有八功德，因其味芳香，故名香水海。

【佛学大辞典】
（杂语）香水之海。围绕须弥山之内海，尽香水也。此有二：一莲华藏世界之香水海。华严经八曰：「彼须弥山微尘数风轮，最在上者名殊胜威光藏能持普光摩尼庄严香水海。此香水海，有大莲华。」探玄记三曰：「为异彼染士咸烈海故，云香水海也。」更有一，为娑婆世界之香水海。俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后。中间八海，前七名内，七中皆具八功德水。」佛祖统记三十一曰：「第一香水海，横广八万由旬。第二香水海，四万由旬。（中略）第七香水海，一千二百五十由旬。」法华玄赞序曰：「腾香海而津八万。」

【佛学大辞典】
（杂语）香水之海。围绕须弥山之内海，尽香水也。此有二：一莲华藏世界之香水海。华严经八曰：「彼须弥山微尘数风轮，最在上者名殊胜威光藏能持普光摩尼庄严香水海。此香水海，有大莲华。」探玄记三曰：「为异彼染士咸烈海故，云香水海也。」更有一，为娑婆世界之香水海。俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后。中间八海，前七名内，七中皆具八功德水。」佛祖统记三十一曰：「第一香水海，横广八万由旬。第二香水海，四万由旬。（中略）第七香水海，一千二百五十由旬。」法华玄赞序曰：「腾香海而津八万。」

【佛学大辞典】
（譬喻）信心之实德，广大无边，故譬之海。教行信證三本曰：「真如一实之信海。」

【佛学大辞典】
（物名）摩尼珠之名。无量寿经上曰：「以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。」

【佛学大辞典】
（譬喻）戒律广大，譬如海也。行事钞上一之三曰：「夫律海冲深，津通万象，虽包含无外而不宿死尸。」

【佛学大辞典】
（譬喻）四恩之广海。性灵集七曰：「以益自他，以酬恩海。」

【佛学大辞典】
（术语）真如法性具无量之性功德，故云海。起信论归敬颂曰：「法性真如海，无量功德藏。」观经玄义分归敬颂曰：「归命尽十方，法性真如海。」

【佛学大辞典】
（杂语）海有八德，八不思议，十德。(参见：海德)

【佛学大辞典】
（术语）海八德经列八美德：「一、汪洋无涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七宝珍珠。五、五河俱入而无旧名。六、霖雨注来亦无增减。七、众鱼有巨身。八、盐味边中如一。」涅槃经三十七说海之八不思议。华严经四十二列海之十德。大部同之。

【佛学大辞典】
（经名）佛说海八德经，一卷，秦罗什译。举大海之八德，比显戒经之八德者。见小乘部。

【佛学大辞典】
（术语）佛所得之三昧名。如于大海中印象一切之事物，湛然于佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰：「譬如阎浮提一切众生身及馀外色，如是等色，海中皆有印像。以是故，为大海印。」宝积经二十五曰：「如大海，一切众流悉入其中，一切诸法入法印中，亦复如是，故名海印。」探玄记四曰：「海印者，从喻为名，如修罗四兵列在空中，于大海中印现其像。菩萨定心犹如大海，应机现异，如彼兵像故。」还源观曰：「言海印者，真如本觉也。妄尽心澄，万像齐现，犹如大海由风起浪。若风止息，海水澄清，无像不现。」八十华严经十四曰：「众生形相各不同，行业音声亦无量，如是一切皆能现，海印三昧威神力。」楞严经四曰：「如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。」三藏法数三十九依宗镜录于海印三昧列十义。华严宗以此海印三昧为华严经所依之定。华严经钞二曰：「如说法华依无量义处三昧，说般若经依等持王三昧，说涅槃经依不动三昧，故说诸经，多依三昧，今说此经，依何三昧？即海印三昧。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：海印)

【佛学大辞典】
（术语）佛所得之三昧名。如于大海中印象一切之事物，湛然于佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰：「譬如阎浮提一切众生身及馀外色，如是等色，海中皆有印像。以是故，为大海印。」宝积经二十五曰：「如大海，一切众流悉入其中，一切诸法入法印中，亦复如是，故名海印。」探玄记四曰：「海印者，从喻为名，如修罗四兵列在空中，于大海中印现其像。菩萨定心犹如大海，应机现异，如彼兵像故。」还源观曰：「言海印者，真如本觉也。妄尽心澄，万像齐现，犹如大海由风起浪。若风止息，海水澄清，无像不现。」八十华严经十四曰：「众生形相各不同，行业音声亦无量，如是一切皆能现，海印三昧威神力。」楞严经四曰：「如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。」三藏法数三十九依宗镜录于海印三昧列十义。华严宗以此海印三昧为华严经所依之定。华严经钞二曰：「如说法华依无量义处三昧，说般若经依等持王三昧，说涅槃经依不动三昧，故说诸经，多依三昧，今说此经，依何三昧？即海印三昧。」

【佛学大辞典】
（术语）即海印三昧。