【生卒】：?—1145 【介绍】： 金僧，幼英敏，学不由师，读书过目成诵。隐居五台山十五年，后至燕都。熙宗皇统初，皇太子创造大储庆寺，延为开山始祖。卒谥佛觉祐国大师。

释海慧金国人也。幼而英敏学不由师。鲁诰竺坟过目成诵。初游讲肆如入龙宫。性相玄途无不挟其英而挹其粹也。所以法喜禅悦饫而饱餐。潜踪五台刀耕火种就岩缚屋。一榻萧然。如是者十有五䆊。一日叹曰。大丈夫当以众生为急。溺是胡为。遂携锡燕都遍历禅寺。随缘演化。七众云屯。于是声播寰宇道布宸宫。金皇统三年六月英悼太子创造大储庆寺于上京宫侧。告成极世精巧幻若天宫。慕师道价降旨请为开山第一代。说法赐牒。普度境内童行有籍于官者百万为僧尼。次年诏迎旃檀瑞像供养于寺之积庆阁。皇统五年海慧入寂。火浴获舍利五色无算。光明彻于空表异香弥旬。金主偕后太子亲王百官设供五日。奉分五处建塔。谥曰佛觉祐国大师。次年正月诏清慧禅师住持储庆。赐号佛智护国大师。命登国师座。特赐金缕僧伽梨衣并珍异瓶垆宝器。金主后妃太子顶礼双足奉服法衣。其震丹国王致敬沙门。古所未若于是时也。

释海慧，金国人也。幼而英敏，学不由师，鲁简竺册过目成诵。初游讲肆，如入龙宫，性相玄途，无不得其精粹，所以法喜禅悦，饫义怀真。潜踪五台，刀耕火种，就岩傅屋，一榻萧然，如是者十有五䆊。一日，叹曰：“具大愿力者，当以众生为急，溺是胡为？”遂携锡燕都，遍历禅寺，随缘演化，七众云屯。于是声播寰宇，望重都闉。金皇统三年六月，英悼太子创造大储庆寺于上京宫右，工初告成，极世精巧，幻若天宫，慕慧道价，请为开山说法，赐牒普度境内童行有籍于官者百万为僧尼。次年，诏迎栴檀瑞像，供养于寺之积庆阁。皇统五年，海慧入寂，火浴获舍利五色无算，光明彻于空表，异香弥旬。金主偕后、太子、亲王、百官设供五日，奉分五处建塔。谥曰“佛觉祐国大师”。

郑广，高宗绍兴五年（一一三五）与郑庆等率众入海，自号滚海蛟。六年，受招安，主延祥兵。事见《建炎以来系年要录》卷九九、一○二、一○四。

【生卒】：1108—1174 【介绍】： 金宗室，又名阿鲁绾。完颜宗雄子。熙宗时，授世袭猛安。海陵王时，累官广宁尹。世宗即位，授劝农使。

【介绍】： 金女真完颜部人。金源郡王完颜娄室族子。善用槊。从娄室追擒辽天祚帝。又从完颜宗辅入陕西。天眷间，参与杀完颜宗磐、宗隽。官终广宁尹。卒年六十二。

【生卒】：1109—1180 【介绍】： 宋开封人，字纯甫，号海野老农。以父任补官。高宗绍兴三十年，为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。坐事出为淮西副总管，徙浙东。乾道中升承宣使、节度使，后除开府仪同三司。用事近二十年，权震中外。有《海野词》。

曾觌（一一○九～一一八○），字纯甫，号海野老农，汴（今河南开封）人。高宗绍兴三十年（一一六○），以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗即位除权知閤门事，出为福建、浙东总管。乾道七年（一一七一），迁承宣使。淳熙元年（一一七四），除开府仪同三司。七年卒，年七十二。《宋史》卷四七○有传。今录诗二首。

曾觌（一一○九——一一八○），字纯甫，号海野老农，开封（今河南开封）人。绍兴三十年，以寄班祗候为建王府内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人除权知閤门事。历节度使，开府仪同三司，加少保。淳熙七年十二月卒，年七十二。著有《海野词》。觌以近习用事二十年，干预朝政，权震中外。《宋史》卷四七○有传。

海庵老人，高宗时人。

释觉海，西蜀人。家饶富，弃产万金，舍身桑门。金皇统初，行脚燕赵齐鲁间。未几，卓锡琅邪普照寺，为东晋王右军故宅。因台为基，下临阛阓，栋宇褊迫。法物经藏，多缺未备，不称宝坊之制。海深念之，乃议改作，众惧难成，请仍旧贯。然海志已坚，不为所挠。适高召和式守是邦，出己货力，往给经费。且示苦忍，降伏偷惰，畚锸斤斧，辄以身先。于是郡人感之，檀施远来，卒满初愿。工成，集诸山长老，建龙华会以落之，众逾万人。海尝有言，谓“实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法。吾以如幻三昧，游戏世间，虽化大千，尽为佛刹，其中宝供最胜第一，种种具足，吾之妙用，未始有作也。昔真际之住东院，不听大檀越动一草以广其居。是诚古佛用心，然不可为丛林法。吾惧末世比丘，喜虚诞者，竞为大言以欺佛，遂有假如来衣，窃信施食。视法宇成坏，若行路之过逆旅，曾不介意。或问其故，辄曰古之人固如是也。及覆压堪虞，乃恝然舍去。如诸方建化，率由此辙，则宝阁琳房，鞠为茂草。如来遗法，其能久乎？”其严持律操，笃行实践，类如此。后赐紫衣，并号“妙济大师”。海善书法，世所传琅邪普照寺碑，或云即海书，署曰“集唐柳公权书”者，犹临摹耳。

【生卒】：?—1157 【介绍】： 宋洺州人，字仁仲。哲宗孟皇后兄。徽宗宣和中累官将作少监。钦宗靖康初权卫尉卿。高宗立，授徽猷阁待制、干办奉迎大庙神主事。孟后死，封信安郡王。历判婺州、绍兴府，以枢密使为佑陵总护使。奉后训，远避权势，不以私干朝廷。为秦桧所忌，被论罢奉祠。秦桧死，召还，提举秘书省。

孟忠厚（？——一一五七），字仁仲，洺州（治今河北永年东南）人。隆祐太后兄。宣和中官至将作少监，靖康间知海州，召权卫尉卿。高宗立，除显谟阁直学士，易武秩。奉太后至杭州，为宁远军节度使。太后崩，以祔庙恩为镇潼军节度使，封信安郡王。历判镇江府、婺州、绍兴府。除枢密使，判福州，改建康、绍兴府。秦桧忌之，罢为醴泉观使。桧死，召授保宁军节度使、提举秘书省。绍兴二十七年卒。《宋史》卷四六五有传。

智讷。姓夏氏。秀之崇德人。母。梦一妇人著黄衣。寘一儿盆中。举而授之。因娠。生而颖秀。甫四岁。事其兄慈相上人道孜。十四得度。器质不凡。追营香火。练习戒律。已如成人。久之悟。叹曰。吾修无上道。而求之文句中。是刻舟也。即舍去。学禅于桐川之天宁。一日度涧。有文书出流水中。揽取视之。乃心经也。读之。五蕴皆空。恍然若有契于心者。走姑苏瑞光。见净照信公。公一见喜曰。宿世沙门也。未几。净炤徙住真州长芦。会学去来。率数百人。师学成行尊。齿其高第。淮人敬爱之曰。有如讷公。而不坐道场。可乎。延住天宁禅寺。赐妙空大师。仪真当二江三吴舟车之会。檀施大集。鼎新一刹。几至万础。建炎初。住灵隐。慈圣献皇后。车驾临幸。诏师升坐说法。赐号佛海。明年。金人陷钱塘。师被执。大酋解师缚。置一榻尊事之。比去。饬十骑送还。咸安王韩世忠。表请平江灵岩。为功德院荐先福。命师主之。已去复留。凡五更住持。前后二十馀年。最后被诏住径山。绍兴二十七年。师持钵诣秀州华亭。县人朱飞卿者。闻师名。具蒲馔卜日。驰书以请。师以十一月二十六日。至其家。据坐说法。缁素咸会。有僧出膜拜。问生死根本。师酬对语未卒。举拂扣床。一击而逝。道俗奔赴。空巷相登。赞叹作礼。如佛灭度。其徒具舟载归山中。则已有治命矣。七日而敛。举体如生。葬于寺之白云庵。寿八十。僧腊六十七。师仪状奇庞。容止端默。虽行出世间法。而以营塔庙修斋供作佛事。金帛之施。岁一出之。橐中无[酉-二+干]蓄。在仪真时。州民王氏妇病没。后配孟氏又病。一日其姑诵经佛室中。闻扣壁声。问之。曰王氏也。我有遗橐簪珥之属。尽归孟氏。可斥卖一二。请天宁讷公说法。使我解脱。舍汝家而去。孟氏亦复无恙。家人即日驰告师。师至王氏。凭附一女子立师侧。说法竟。欢踊跃跪谢。后数日。现梦曰。我已则受后身矣。而孟氏病良已徐。师书其事为记。在灵岩时。平江大姓胡氏。设大斋。耆宿皆会。前一夕。梦人告曰。诘朝。有骑赤马衣黄褐而至者。辟支佛也。黎明物色求之。而师裘马如梦。胡氏举室迎拜。一坐尽惊。灵岩寺。据绝顶。而井饮不给。盖数百年矣。师择地庀工。伐石凿井。出泉清甘。人不病汲。今号佛海泉云。仪真天宁僧伽一塔。高数百尺。并大轮藏壮丽。甲于淮海。皆师所为。孙尚书觌。过而叹曰。公材智不下澄。观时方多故。而隐于浮屠中。可惜也。其后五住灵岩。筑一室于方丈西偏。孙登访。题曰五至。留诗而别。暨师没。复铭其塔。致哀慕焉。

刘玄英，字宗成，号海蟾子，初名操，字昭远，入道后改名，燕地广陵（今山西广灵）人。事见《道藏·历世真仙体道通鉴》卷四九。

【介绍】： 宋常州无锡人，字临海。尤著子。娶久不育。一日游鹅湖，狂风骤发，见一舟覆，悬重赏命渔人往救，得一家十一口获生，其家以一女妻褧，越二年而得子。

尼法海，宝文吕嘉之姑，住平江府（今江苏苏州）西竺寺。为青原下十三世，本觉守一禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

【介绍】： 宋平江府吴县人，字子善，号海峰野逸。诸生。通经史诸子，绝意仕进，好游山水。宋亡，集杜甫诗句述天祥大节。性狷介，有志操，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况。有《海峰文编》等。

【介绍】： 宋人。以司法参军权宰清远县。峒民入城，仓卒告变，海挺身出谕，被杀。

江朝卿，字元海，号山月（《诗苑众芳》）。