【介绍】： 宋吴人，字伯海。能诗。晚从释氏，卜居洞庭。有《岩栖集》。

释志宣，字海印，真宗朝人（《剡川诗钞》卷一一）。

禅师讳惠勤。舒州铜城人。出家试所习。得度具戒。参太平演禅师。发明大事。时太平法窟。龙象最盛。师与圜悟佛眼。崭然露其头角。众望翕然推重。及演迁五祖。灵源禅师继主太平。登师第一座。以法施学者。灵源退席。舒守雅闻誉望。命出世太平。开五祖法要。僧问。万法本来归一。一法了无踪迹。白莲峰下传来。未审以何为的。师举拂子云。用遮个为的。曰。与么则兵随印转。将逐奉行。师云。上座见个什么。曰。验人端的处。下口便知音。师云。不妨具眼。曰。此日一会。超越灵山。师云。那个是超越底事。僧提起坐具云。三世诸佛尽向遮里纳败阙。师云。三十棒且待别时。乃云。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。不去不住。坐断要津。凡圣路绝。当是之时。不见有众生可度。不见有佛果明成。亦无烦恼可除。亦无菩提可證。唯彰本体。应用堂堂。出没卷舒。得大自在。天堂地狱虎穴魔宫。处处道场。头头佛事。然虽如是。也须到遮田地始得。此事不从脩證。不陟言诠。莫非妙智发明。超然独脱。或末至此。当宜忘情绝虑。深切谛观。久久之间。自然云霞消散。孤月白圆。砂砾尽时。真全始见。又曰。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花白。谁道融融只一色。燕子语。黄莺鸣。谁道关关只一声。不透祖师关捩子。空认山河是眼睛。又曰。日出卯。用处不须生善巧。拈起柱杖云。柱杖横山河。大地一时横。柱杖坚山河。大地一时坚。十方如来所说法。不能与此为譬喻。绝聱讹无巧妙。灸疮瘢上著艾燋。若能于此究根源。方透衲僧向上窍。如何是衲僧向上窍。击禅床下座。又曰。昔日僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。复有僧。问法眼云。不取于相。如始不动。如何不取于相。见于不动。法眼云。日出东方夜落西。其僧亦有省。若于斯明得。便见道。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。其或未然。更为饶舌。天左旋。地右转。古往今来经几遍。金乌飞。玉兔走。才方出海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧溟昼夜流。遂高声云。诸禅德。还见如如不动底么。以拂子击禅床下座。又曰。乍语莺喉涩。初来燕语新。莫惊双𩯭白。又是一年春。林上花铺锦。堤边草织茵。谁知造化体。元是法王身。举起拂子云。看看。若也识得。海印发光。苟或未然。尘劳先起。击禅床下座。师居太平八年。宗风大震。政和二年有诏。请住东都智海。十月九日。就大相国寺三门开堂。遣中便降香。鸿胪少卿赍疏。兼拨赐金宝。充办斋筵。师谢恩。祝圣罢。僧问。才升猊座。便爇天香。祝圣之言。请师速道。师云。祥云笼殿阁。瑞气满乾坤。进云。一朵昙花开上国。声香从此播人间。师云。别是一家春。曰。灵山一会俨然犹在。师云。作么生是灵山会上事。曰。明朝自有明君鉴。学人三拜谢师恩。师云。一任流通。问。太平古曲久播徽音。学人上来。乞师垂示。师云。尺头有寸。秤尾无星。曰。与么则智海洪波。普施馀润。师云。真不掩伪。曲不藏直。曰。只如无阴阳地上生个什么。师云。唤什么作无阴阳地。曰。灵苗瑞草寻常事。优钵罗花物外春。师云。谢子供养。乃云。问话且止。不见道。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨浸。况祖师心印。诸佛本源。蠢动含灵。无增无减。唯圣与圣。即能知之。恭闻失圣仁宗皇帝有修心诗云。初祖安禅在少林。不传经教但传心。后人若悟真如性。密印从来妙理深。敢问诸人。如何是真如之性。如何是密印妙理。假使目连鹙子智慧神通。到此也须亡锋结舌。山僧今日幸逢快便。为国开堂。得路便行。岂畏傍观怪笑。乃举拂子云。看看。岂不是诸人真如之性。岂不是诸人密印妙理。于斯见得。共报国恩。其或未然。别容理论(中谢)。复云。适来所举。初祖安禅在少林。不传经教但传心。且道心作么生传。我仁宗皇帝。在位四十馀年。万机之暇。留心此道。既得之于心。乃形之于言。流布无穷。后人取则。吾祖达磨初至少林。二祖侍立次。遂问。我心未宁。乞师与安。达磨云。将心来。与汝安。二祖云。觅心了不可得。达磨云。与汝安心竟。二祖于是豁然大悟。自此传衣付法。继袭祖位。且道二祖当时悟得个什么。英灵之者。举著便知。影响之流。卒难领会。聊成鄙颂。少助发挥。觅心无得。乃安心悟了。争如未悟深。万丈碧潭秋月白。一声云外老猿吟。积尘成岳。削铁为针。少室山前无异路。游人来往自崎嵚。枢密邓公子常。奏赐椹服。佛鉴师名。留智海三年。累表恳辞归山。寻得旨住江宁府蒋山。政和七年十月八日。沐浴更衣。端居丈室。手写别故旧书数幅。停笔而化。灵骨舍利塔于本山。师法才富赡。道学渊源。履践高妙。当时天下丛林推仰。以为深得东山真机大用三昧。初受太平日。即具仪。扣灵源之室。请曰。住院董众。宜何所先。灵源曰。此无他。当以杖笠包具。置方丈壁间。去住如衲子之轻则至矣。师终身奉行之。遂为一代宗师典刑云。 赞曰。常闻慈受禅师初出世真州资福。嗣法净照禅师。俄退席。寓蒋山。佛鉴会中。聆其夜参所举。皆平昔未谕。心因异之。忽一夕于佛鉴言下大悟。即欲炷香。改嗣佛鉴。佛鉴深却之。不许。于戏曷有末代欺世负官。以院易嗣。奉金请拂者。曾佛鉴奴之非若也。

其弟子智通，号法海，继主虎邱法席，既状其师行事，请铭于何安中，安中称其扶教弘道，名并其师。东坡有《遗虎邱通长老书》，知其声望矣。

释海印，称文庆海印禅师。居南康军云居寺，为青原下十世，云盖颙禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一五。

释海评，住潭州大沩寺。为南岳下十四世，广鉴行瑛禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

参友海评。所与师同受业者也。将出游。同院僧。梦二大蛇。一角黑。各长数丈。绕院三匝。腾跃而去。黎明。师与评。别众游方。梦者抚背嘱之曰。二子善自爱。他日法门龙象也。评嗣广鉴瑛。住开先。与师相邻。俱得名丛林间。号庐山二龙云。

释清海，住吉州大中祥符寺。为南岳下十五世，太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。

释觉海，俗姓钟，江宁（今江苏南京）人。住东京相国寺慧林院，称若冲觉海禅师。乃青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

超信。字海印。桂府人也。亦琅琊之嗣。住苏州定慧寺。倡道多年。望重一时。年八十馀。平日受朱防御家供养。屡至其宅。一日朱问曰。和尚后世能来弟子家托生否。师微笑颔之。及归寺得疾。数日而化。其日。朱家生一女子。圆照本禅师。时住瑞光。闻其事往访之。方出月抱出。见而一笑。圆照唤云。海印。你错了也。女子哭数声化去。有百丈野狐颂。并老僧诗。盛为丛林传诵。莹仲温。谓信为明眼宗匠云。

【生卒】：1120—1163 【介绍】： 金内吉河人，女真族。本名阿海。材勇绝伦。海陵素闻其名，召授武义将军，充护卫。从海陵攻宋。世宗大定初，与宋李显忠战于宿州，阵亡。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字彦容。郑伯英弟。高宗绍兴二十一年进士。授海门尉，历浦城丞、南昌令，除沿海制置司参议。持身廉慎，家居时立义塾，聘师授徒，人名其所居为学堂里。卒于官。

【生卒】：1122—1161 【介绍】： 金朝皇帝，女真完颜部人，本名迪古乃，字元功，后改名亮。辽王完颜宗干第二子。皇统九年，弑熙宗自立，当年改元天德，后改贞元、正隆。即位后以励官守，务农时等七事诏中外。迁都于燕，称中都，又改汴梁为南京。正隆末大举攻宋，败于采石，东至瓜洲，兵变被杀。在位十二年。世宗时降为海陵郡王，谥号炀，后再降为海陵庶人。

【生卒】：1126—1189 【介绍】： 宋婺州金华人，字季海。高宗绍兴十五年进士。以荐除监察御史，迁右正言。曾劾罢宰相汤思退，荐举学者郑伯熊、李焘等。孝宗淳熙二年，除同知枢密院事、参知政事。八年，拜右丞相兼枢密使，旋迁左丞相。因好友唐仲友为朱熹所劾，乃擢陈贾、郑丙官，使攻道学，始开庆元伪学之禁。卒谥文定。

王淮（一一二六～一一八九），字季海，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士，调台州临海尉。召为监察御史，除右正言。孝宗隆兴二年（一一六四），为福建转运副使，除秘书少监兼恭王府直讲。出知建宁府，改浙西提刑，寻召为太常少卿、中书舍人，兼直学士院，知制诰。淳熙二年（一一七五）签书枢密院事，累迁右丞相兼枢密使，九年，左丞相。十五年，奉祠，十六年卒，年六十四，谥文定。事见《诚斋集》卷一二二《王公神道碑》、《攻愧集》卷八七《王公行状》，《宋史》卷三九六有传。今录诗三首。

王淮（一一二六——一一八九），字季海，婺州金华（今浙江金华）人。幼敏悟力学，绍兴十五年登第，为台州临海尉。除监察御史，寻迁右正言，劾罢宰相汤思退，擢秘书少监兼恭王室直讲，出知建宁府，改浙西提刑。入朝，除中书舍人兼直学士院，知制诰。淳熙二年，以端明殿学士签书枢密院事，进同知，兼参政。八年，拜右丞相兼枢密事，旋迁左丞相。淮素不喜朱熹，遂攻道学，庆元「伪学」之禁实肇于此。奉祠，提举洞霄宫。十六年卒，年六十四，赠少师，谥文定。有诗文、制草、奏议四十卷，多已亡佚。见楼钥《少师观文殿大学士鲁国公致仕赠太师王公行状》（《攻愧集》卷八七），《宋史》卷三九六有传。

【生卒】：1126—1193 【介绍】： 宋苏州吴县人，字致能，号石湖居士。高宗绍兴二十四年进士。累官礼部员外郎兼崇政殿说书。孝宗初，知处州，修复通济堰，民得灌溉之利。乾道六年出使金国，不畏强暴，不辱使命。除中书舍人。淳熙五年，拜参知政事，仅两月，被劾罢，奉祠。后因病，退居故里石湖。卒赠少师，追封崇国公，谥文穆。素有文名，尤工于诗。有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），为编类高宗圣政所兼敕令所检讨官。乾道元年（一一六五），累迁著作佐郎。二年，除吏部员外郎，为言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四）。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。　范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本为底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。

范成大（1126-1193） 字致能，号石湖居士。苏州吴县人。南宋四大诗人之一。有《石湖居士诗集》、《石湖词》。

范成大（1126—1193） 南宋诗人。字致能，号石湖居士。苏州吴县（今江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士，累官礼部员外郎、静江知府、资政殿大学士、吏部尚书。工诗词，以善写田园诗著称，与尤袤、杨万里、陆游合称“中兴四大诗人”（南宋四大家）。有《石湖居士集》等。孝宗淳熙四年（1177）中秋，由四川卸任东回临安，经过武昌时曾数次登临黄鹄山南楼，作《水调歌头•中秋饮南楼》并载入其所撰《吴船录》，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的抑郁之情，开登南楼题黄鹤楼词之先河。并在南楼题诗七律《鄂州南楼》，描绘武昌中秋之夜的迷人景象，表达出对江城的赞美之情。

范成大（一一二六——一一九三），字至能，一字幼元，早号此山居士，后号石湖居士，平江府吴县（今江苏苏州）人。绍兴二十四年进士，调徽州司户参军。隆兴二年除枢密院编修官。乾道元年升校书郎、兼国史院编修官、迁著作佐郎。二年除吏部员外郎，罢，主管台州崇道观。三年，起知处州。五年，召除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。擢起居舍人兼侍讲，仍兼实录院检讨官。六年五月，迁起居郎。使金还，除中书舍人、同修国史。九年，出为广西经略安抚使兼知静江府。淳熙元年，除敷文阁待制、四川制置使兼知成都府。四年，以病丐归。入对，除权礼部尚书。五年知贡举，寻兼直学士院，以中大夫参知政事，兼权修国史日历。出知婺州、明州，兼沿海制置使。八年，改帅江东兼行宫留守、知建康府。十年丐闲。十五年起知福州，力辞。绍熙三年，知太平州，旋丐归。四年薨，年六十八。见《周文忠公集》卷六一《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公神道碑》，《宋史》卷三八六本传，于北山《范成大年谱》，孔凡礼《范成大年谱》。

【生卒】：1126—1199 【介绍】： 宋开封人，字光锡，初名兴宗。徽宗郑后外家三世孙。以外戚恩授成忠郎。孝宗乾道初，徙福建路兵马钤辖。知庐、扬二州，皆有政绩。光宗绍熙中，迁保静军承宣使。宁宗即位，知明州。告老，授武泰军节度使。卒谥忠肃。有《奏议》。

郑兴裔（一一二六——一一九九），初名兴宗，字光锡，开封（今河南开封）人。徽宗郑皇后侄孙。初以后恩授成忠郎，充干办祗候库，累至江东路钤辖。乾道间徙福建路。淳熙间，历差浙东、浙西、江东提刑，入知閤门事兼干办皇城司，又兼枢密副都承旨，出知庐州、扬州。绍熙元年，迁保静军承宣使，召领内祠。宁宗即位，除知明州兼沿海制置使。告老，授武泰军节度使。庆元五年卒，年七十四，谥忠肃。见《武泰军节度使赠太尉郑公兴裔神道碑》（周必大《文忠集》卷七○）。《宋史》卷四六五有传。