(1).指开始形成万物的混沌之气。《易·繫辞上》：“乾知大始，坤作成物。” 孔颖达 疏：“乾知大始者，以乾是天阳之气，万物皆始在於气，故云知其大始也。” 陆德明 释文：“音泰。”
(2).指元气。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类。”参见“ 太始 ”。

1.天地成形之始。《列子。天瑞》：「太始者，形之始也。」
2.汉朝武帝的年号（西元前96～前93)。

1.大同、混同为一。《淮南子。原道》：「无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞。」
2.相连无涯的样子。《文选。王褒。洞箫赋》：「风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。」

1.混沌貌。 三国 魏 宋均 《春秋命历序》：“濛鸿萌兆，浑浑混混。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“出湎泣而遐騖，贯濛鸿而上厉。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“瀆鬼濛鸿，岳祗嶪峩。” 许地山 《缀网劳蛛》：“咄咄，贪得而无智的小虫！自而今回溯到濛鸿。”
2.谓酒醉貌。 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“有时三盏两盏，淡酒醉濛鸿。”

亦作“ 溟蒙 ”。
(1).小雨貌。 元 张昱 《船过临平湖》：“只因一霎溟濛雨，不得分明看好山。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“余方独行前村，天忽阴晦，小雨溟濛，沾余衣袂。”
(2).昏暗；模糊不清。 南朝 梁 沈约 《八咏诗·被褐守山东》：“上瞻既隐軫，下睇亦溟濛。”《周书·刘璠传》：“縈回兮琐散，暠皓兮溟濛。” 唐 郑谷 《送许棠先辈之官泾县》：“ 芜湖 春荡漾，梅雨昼溟濛。” 明 王韦 《阁试春阴诗》：“曙光溟濛露华满，轻云阁日天沉沉。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十六章：“余在月色溟濛之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。” 阿英 《敌后日记摘抄·一九四二年六月十六日》：“天忽溟蒙，风大起，微有凉意。”
(3).引申为蒙胧。 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“碧窗望断燕鸿，翠帘睡眼溟濛。”
(4).形容草木茂密。 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“被箘簵之窈蔚，结篠荡之溟濛。” 唐 费冠卿 《挂树藤》：“蔓衍数条远，溟濛千朵垂。” 清 田雯 《翠微寺》诗：“詰曲歷石齿，沿溪树溟濛。”
(5).指 溟海 。 明沈鲸《双珠记·风鉴通神》：“春融桃浪激诸贤，鯤化 溟濛 会独出。”参见“ 溟海 ”。
亦作“ 溟蒙 ”。谓天地初形成时的混沌状态。 清 陶澄 《游香岩寺》诗：“何人开溟蒙，特具广长舌？” 章炳麟 《五无论》：“世界初成，溟濛一气，液质固形皆如烟聚，佛谓之金藏云， 康德 谓之星云，今人谓之瓦斯气，儒者则以太素目之。”《诗刊》1978年第1期：“ 盘古 开天处，想当初，天崩地裂，水云凝伫。万里溟蒙飞巨钺，陨石纷如急雨。”

(1).神话传说中的海名。《列子·汤问》：“终北之北有 溟海 者，天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“登 玄圃 者，悟丘阜之卑；浮 溟海 者，识池沼之褊。”
(2).大海。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“ 越王 句践 稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，内不自量，与 吴 人战，军败身辱，遗先人耻，遯逃出走，上栖 会稽山 ，下守溟海，唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗：“层阴涨溟海，杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗：“内以辅神京，外彻溟海际。”
(3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》：“疾风卷溟海，万里扬砂砾。”

(1).未有天地之先的混沌状态。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。”
(2).指孕育万物的大道。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“盖闻元胎秉粹，真极设官，贯日星而动六幽，摄品汇而尊三府。”

太极。指原始混沌之气。《文选·左思〈魏都赋〉》：“夫泰极剖判，造化权舆。” 李善 注引《易》：“《易》有太极，是生两仪。”

犹鸿蒙。天地未开时的混沌状态。 唐 柳宗元 《天对》：“本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。”

指辽阔、混沌的宇宙。 姚华 《曲海一勺》：“及有非常之变，则纪律荡然，一时才俊，失所依据，斤斧自操，聪明所结，足使风云变色，河岳异彩，新陈递嬗，洪蒙再开。” 许地山 《缀网劳蛛·海角底孤星》：“你看我们在这林中，好像双星悬在洪蒙的穹苍下一般。” 臧克家 《运河》诗：“是谁的手辟开了洪蒙，把日月星辰点亮在长空？”
洪濛：1.迷蒙。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》，言仙道洪濛不可识。” 唐 修睦 《秋台作》：“到头归去是，免使叹洪濛。”
(2).指太空，宇宙。 唐 张乔 《试月中桂》：“与月转洪濛，扶疏万古同。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“旋风捲土移洪濛，劫灰飞尽羵羊舞。”
(3).天地形成前的混沌状态。 清 吴伟业 《退谷歌》：“无乃此世非洪濛，元气茫茫鬼神凿。”
(4).指原始、不发达状态。 铁铮 《政府说》：“远者辽矣，近观吾境，始则洪濛，继则开化，进而文明，循兹以逝，人类将絶灭，地球将消融。”

不分明的样子。指上古未开化的状态。《庄子。缮性》：「古之人在混芒之中，与一世而得澹漠焉。」也作「混茫」。

混沌不清貌。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“芒芒宇宙，上墋下黷。” 李善 注：“天以清为常，地以静为本，今上墋下黷，言乱常也。墋，不清澄之貌也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“溃溃沸腾，茫茫墋黷，天地离阻，人神惨酷。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“乾坤同墋黷，日月沦精光。”

自然混沌之气。《庄子·在宥》：“大同乎涬溟，解心释神，莫然无魂。” 成玄英 疏：“溟涬，自然之气也。茫荡身心大同，自然合体也。”

混沌迷濛的样子。三国魏。曹植 魏德论：「在昔太初，玄黄混并，浑沌濛鸿，兆朕未形。」唐。韩愈〈元和圣德〉诗：「焕赫婐媠，渎鬼濛鸿。」

混沌蒙昧。 宋 欧阳修 《与张秀才第二书》：“及诞者言之，乃以混蒙虚无为道，洪荒广略为古，其道难法，其言难行。”
混濛：模糊，不分明貌。《人民文学》1981年第7期：“天地间扯起了茫茫雨帐，远处的群山，近处的田野，一派混濛。”

(1).淳厚貌；浑厚貌。 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》：“君夙有闻於乡，博学明仪，其量渊然，其行敦然，其堪是任，无疑也。” 清 恽敬 《原命》：“夫气不有呕然而和者乎？穆然而肃者乎？其呕然者，非秩然而序，无以大；其穆然者，非攸然而通，无以久；其序而大，通而久者，不有其敦然者乎？”
(2).粗厚结实貌。 清 唐甄 《潜书·省刑》：“ 山东 习用重刑·杖以巨竹连根为之，长八尺，头径六寸，厚五寸，敦然方物也。”

(1).古指天地未分时的混沌状态。《淮南子·本经训》“犹在于混冥之中” 汉 高诱 注：“混，大也；大冥之中，谓道也。”
(2).谓蒙昧昏暗。 章炳麟 《訄书·原学》：“ 路索 穿窬脱纵，百物无所约制，以是深观，得其精和，故能光大冥而极自由。”
(3).古书中北方泽名。《淮南子·墬形训》：“九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里……西北方曰 大夏 ，曰 海泽 ；北方曰 大冥 ，曰 寒泽 。”