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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:灵魂(靈魂)  拼音:líng hún
1.附在躯体上作为主宰的一种非物质成分,一旦脱离躯体,人便死亡。也指人死后的鬼魂。《楚辞。屈原。九章。哀郢》:「羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。」汉。蔡邕陈留太守胡公碑〉:「灵魂徘徊,靡所瞻逮;惟其伤矣,胸肝摧碎。」
2.心灵、精神。如:「灵魂深处」。《楚辞。屈原。九章。抽思》:「何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同。」
3.指人格、良心。如:「他为了眼前利益,不顾大局而出卖灵魂。」
4.比喻居关键地位,具主导作用的因素。如:「他是班上的灵魂人物。」、「总教练是整个球队的灵魂,成败的关键。」
《国语辞典》:灵魂人物(灵魂人物)  拼音:líng hún rén wù
重要的、主要的人。如:「他是这个社团的灵魂人物,社里的活动多是他一手企划的。」
《国语辞典》:灵魂之窗(灵魂之窗)  拼音:líng hún zhī chuāng
眼睛。如:「眼睛是人类的灵魂之窗」。
分类:眼睛
《國語辭典》:精灵(精靈)  拼音:jīng líng
1.灵魂。《文选。左思。吴都赋》:「舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也。」南朝宋。颜延之 释何衡阳达性论:「若徒有精灵,尚无体状,未知在天,当何凭以立。」
2.鬼神、妖怪。《文选。夏侯湛。东方朔画赞》:「墟墓徒有,精灵永戢。」《西游记》第四一回:「时有六个小妖,是他知己的精灵。」也作「精怪」。
3.聪明灵敏。唐。杜甫秦州见敕目薛三璩授司议郎兼述索居〉诗:「交期余潦倒,材力尔精灵。」也作「精伶」。
《漢語大詞典》:神理
(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》:“事为名教用,道以神理超。” 李善 注:“周易曰:‘圣人以神道设教,而天下服。’”文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“设神理以景俗,敷文化以柔远。” 李善 注:“神理,犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗:“神理人情本不同,絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四:“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”
(2).精神理致;旨意理路。世说新语·言语“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》:“ 玄 ( 谢玄 )字 幼度 ,镇西 奕 第三子也,神理明俊,善微言。” 清 蒲松龄 聊斋志异·宦娘:“君之业,妾思过半矣;但未尽其神理,请为妾再鼓之。”红楼梦第八四回:“以后作文,总要把界限分清,把神理想明了,再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》:“此在译者将全文神理融会於心,则下笔抒词,自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 戴公 见 林法师 墓,曰:‘德音未远,而拱木已积,冀神理緜緜,不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》:“呜呼,尔魂在几,尔骨在棺,吾亲奠酹於尔牀前,苟神理之有知,岂不闻吾此言。”
《國語辭典》:真性  拼音:zhēn xìng
1.天赋的本性。《孝经。天子章》:「盖天子之孝也」句下宋。邢炳。疏:「孝是真性,故先爱后敬也。」《庄子。马蹄》:「马,蹄可以践霜雪,毛可以禦风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。」
2.魂魄。《红楼梦》第五六回:「好容易找到他房里,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那去了。」
《漢語大詞典》:人鬼
(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》:“郊焉而天神假,庙焉而人鬼饗。” 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一:“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者,秩宗之所掌,缝掖诸生之所诵习,百世不废者也。”
(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“幽明纷杂乱,人鬼更相残。”
《國語辭典》:神魂  拼音:shén hún
神志、心神。唐。韩愈岳阳楼别窦司直〉诗:「涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。」
《國語辭典》:灵性(靈性)  拼音:líng xìng
聪慧的天性。唐。韩愈芍药歌〉:「娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来比并。」《红楼梦》第八一回:「我看他相貌也还体面,灵性也还去得,为什么不念书?」
《國語辭典》:亡魂  拼音:wáng hún
1.死者的灵魂。《后汉书。卷六五。段颎传》:「洗雪百年之逋负,以慰忠将之亡魂。」《文选。潘岳。寡妇赋》:「亡魂逝而永远兮,时岁忽其遒尽。」
2.失魂落魄。比喻非常惊骇。《文选。张衡。西京赋》:「百禽㥄遽,骙瞿奔触,丧情亡魂,失归忘趋。」《南史。卷五八。韦睿传》:「矢贯大眼右臂,亡魂而走。」
《漢語大詞典》:雪魄
(1).飘泊无定的魂魄。 唐 栖白 《哭刘得仁》诗:“为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。”
(2).借指具有高尚品格的灵魂。 宋 范成大 《林元复挽诗》:“自从雪魄冰魂散, 鲁国 今谁更復儒?”
《漢語大詞典》:灵魄(靈魄)
灵魂。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》:“销神躬于壤末,散灵魄於天潯。” 宋 苏舜钦 《歙州黟县令朱君墓志铭》:“濯濯灵魄,安此万年。” 清 孙枝蔚 《昨有》诗:“龙髯虽寂寞,灵魄自翱翔。” 李大钊 《厌世心与自觉心》:“以诡幻之笔,写死之趣,颇足摄人灵魄。”
分類:灵魂
《漢語大詞典》:爽灵(爽靈)
(1).道教称人三魂之一。黄庭内景经·肝部“摄魂还魄永无倾” 梁丘子 注引《太微灵书》:“三魂名曰:爽灵、胎光、幽精。”
(2).泛指灵魂。 宋 苏轼 《芙蓉城》诗:“天门夜开飞爽灵,无復白日乘云軿。” 宋 秦观 《曾子固哀词》:“悵爽灵之焉诣。” 明 王逢 《梦左丞吕公仲实》诗:“故郡瞻风裁,端居接爽灵。”
《漢語大詞典》:灵识(靈識)
(1).谓灵魂有知。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》:“仰惟灵识,俯鉴精诚。”
(2).灵魂。 金 元好问 续夷坚志·王登庸前身:“﹝ 刘氏 女﹞采桑堕树下,伤重,气未絶,而灵识已託生 王 家。”
(3).犹智慧。
《漢語大詞典》:勾取
(1).征取;征调。 元 王仲文《救孝子》第一折:“老夫 王翛然 ,奉圣人之命,着往 河南路 勾还义细军,本合着有司家勾取,恐怕有司家扰民,老夫亲自勾军,来到此 开封府 西军庄 。” 明 郎瑛 七修类稿·国事五·靖难功:“ 浙 东 袁珙 ,天下相法第一,乞假以其名隶尺籍,勾取到 燕 ,使相之。”
(2).谓传讯、提审犯人。《明律·刑律·断狱》:“停囚待对者,虽职分不相统摄,皆听直行勾取。”红楼梦第四回:“至次日坐堂,勾取一干有名人犯。”
(3).借指鬼卒勾摄人的灵魂。 清 采衡子 《虫鸣漫录》卷一:“渠言鬼卒不能入人家,止待於十字路口,必取生魂入病者家勾取。”