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词典（续上）
血尸灵
一灵真性
颐灵
曜日灵旄
一点灵犀
象外灵仪
湘灵鼓瑟
仙灵窟宅
仙灵毗
黠灵
性灵说
宣曜威灵
心有灵犀一点通
心灵手巧
心灵性巧
《漢語大詞典》：血尸灵（血屍靈）
血淋淋的尸体。《西游补》第一回：“我只説妖精叫做打人精。师父若不信时，只看一班男女，个个做了血尸灵。”
分類：尸体
《漢語大詞典》：一灵真性（一靈真性）
指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性被殿前 灵派侯 摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”
分類：灵魂
《漢語大詞典》：颐灵（頤靈）
犹养神。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫栖重渊以颐灵，外万物而自得。”
分類：养神
《分类字锦》：曜日灵旄（曜日灵旄）
晋书舆服志：叙奉常献仪。谓之大驾。车千乘而骑万匹。扬雄赋所谓彏天狼之威弧。张曜日之灵旄。骈罗列布。雾集云合者也。按：灵旄。汉书扬雄河东赋作元旄。
分类：旌旗
《國語辭典》：一点灵犀（一點靈犀）　　拼音：yī diǎn líng xī
语本唐。李商隐〈无题〉诗二首之一：「身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。」比喻心心相映。元。汪元亨〈折桂令。望南山归去来兮〉曲：「跨百尺长鲸，逐双飞彩凤，通一点灵犀。」明。王玉峰《焚香记》第一○出：「但得皆如意，两情称，始信一点灵犀，诚通海神。」亦比喻灵敏慧捷。元。王仲诚〈粉蝶儿。昨宴东楼套。满庭芳〉曲：「蕙兰性一点灵犀透，举止温柔。」
分類：聪敏犀角角上两头感应通灵
《分类字锦》：象外灵仪（象外灵仪）
梁武帝舍道归佛文：发慧炬以照迷，镜法流以澄垢；启瑞迹于天中，铄灵仪于象外。
分类：佛
《漢語大詞典》：湘灵鼓瑟（湘靈鼓瑟）
谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
分類：湘水女神弹奏
《分类字锦》：仙灵窟宅（仙灵窟宅）
名胜志：江西建昌府南阳县麻姑山，道书称为三十六洞天之一。发派军峰，奔腾数百里，至西芙蓉，结为道场，复盘旋三十馀里，中结丹霞第十福地。又蜿蜒东行，结为飞炉、王仙、秦人、云锦诸峰，而聚于仙都观。东瞰郡城，西跨宜邑，西南带麻源三谷，北则丰草长林，诚仙灵之窟宅也。
《漢語大詞典》：仙灵毗（仙靈毗）
见“ 仙灵脾 ”。
《漢語大詞典》：仙灵脾（仙靈脾）
亦作“ 仙灵毗 ”。 药草淫羊藿的别名。 唐 柳宗元 有《种仙灵毗》诗。 宋 李石 《续博物志》卷七：“淫羊藿，一名仙灵脾。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。如仙灵脾，《本草》用叶，南人却用根……如此，未知性果同否？”
分類：药草淫羊藿柳宗元
《高级汉语词典》：黠灵
1. 聪明
2. 狡猾
《漢語大詞典》：性灵说（性靈説）
清 袁枚 的论诗主张。他吸取和发展了 宋 杨万里 和 明 袁宏道 等人之说，主张作诗应抒写胸臆，辞贵自然，反对以 程 朱 理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了 沈德潜 的“格调説”和 王士禛 的“神韵説”。但他所说的性灵，多属封建士大夫的闲情逸致，其作品很少反映当时的社会生活。
分類：袁枚主张吸取取和
《分类字锦》：宣曜威灵（宣曜威灵）
传咸赠褚武良诗：乃授旄钺，宣曜威灵；悠悠遐迈，东夏于征。
分类：斧钺
《國語辭典》：心有灵犀一点通（心有靈犀一點通）　　拼音：xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng
灵犀，犀角。传说犀牛是一种神奇异兽，角中有如线般的白纹相通两端，可以感应灵异。全句比喻心灵相连，情意相通，意念相契合。唐。李商隐〈无题〉诗二首之一：「身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。」
分類：恋爱双方方心彼此心意意相相通
《國語辭典》：心灵手巧（心靈手巧）　　拼音：xīn líng shǒu qiǎo
心思聪敏而手艺精巧。清。孔尚任《桃花扇》第三九出：「香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。」
分類：头脑灵活双手灵巧
《漢語大詞典》：心灵性巧（心靈性巧）
心思灵巧。《镜花缘》第三六回：“众工人虽係男装，究竟是些妇女，心灵性巧。”《镜花缘》第五九回：“更喜他心灵性巧，书到跟前，一读便会。”
分類：心思灵巧