1.亦作“ 百炼 ”。多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
2.宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”

(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”

见“ 锻炼 ”。

1.在高温下反覆锤打金属，使其更加精纯。汉。王充《论衡。率性》：「冶工锻鍊，成为铦利。」也作「锻炼」。
2.历经反覆刻苦练习，使其不断精进。如：「锻鍊体魄」、「锻鍊字句」。明。胡应麟《诗薮。外编二。六朝》：「灵运诸佳句，多出深思苦索，如『清晖能娱人』之类，虽非锻鍊而成，要皆真积所致。」也作「锻炼」。
3.一再罗织罪状或严刑折磨，加罪于人。《汉书。卷五一。贾邹枚路传。路温舒》：「上奏畏却，则锻鍊而周内之。」《后汉书。卷二六。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。韦彪》：「忠孝之人，持心近厚；锻鍊之吏，持心近薄。」《明史。卷三○六。阉党列传。田尔耕》：「尔耕广布侦卒，罗织平人，锻鍊严酷，入狱者率不得出。」也作「锻练」。

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。今中医亦将矿石药物烧炼成丹来治病，如铅丹可治疗结膜炎、腋臭、切伤、吐逆、反胃等。

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。现今中医亦有以矿石药物炼成丹治病者，如铅丹。也作「炼丹」。

(1).烧炼丹石。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石，合驻景之剂；衔刀被髮，为厌胜之术。”参见“ 炼丹 ”。
(2).“炼石补天”之省。比喻挽回不利局势。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又无个炼石奇谋。”

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。今中医亦将矿石药物烧炼成丹来治病，如铅丹可治疗结膜炎、腋臭、切伤、吐逆、反胃等。

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。现今中医亦有以矿石药物炼成丹治病者，如铅丹。也作「炼丹」。

1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
2.丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”

1.精炼的黄金。《韩非子·说林下》：“ 荆王 大説，以鍊金百鎰遗 晋 。” 唐 谢偃 《影赋》：“色动秋水，光澄鍊金。”
2.犹炼丹。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“鍊金宿 明馆 ，屑玉止瑶渊。” 元 辛文房 《唐才子传·顾况》：“隐 茅山 ，鍊金拜斗，身轻如羽。”参见“ 鍊丹 ”。

1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
2.丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”

犹炼丹。 鲁迅 《花边文学·零食》：“现在已经很少有人修仙或炼金，而代以洗温泉和买奖券。”
鍊金：1.精炼的黄金。《韩非子·说林下》：“ 荆王 大説，以鍊金百鎰遗 晋 。” 唐 谢偃 《影赋》：“色动秋水，光澄鍊金。”
(2).犹炼丹。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“鍊金宿 明馆 ，屑玉止瑶渊。” 元 辛文房 《唐才子传·顾况》：“隐 茅山 ，鍊金拜斗，身轻如羽。”参见“ 鍊丹 ”。

1.在高温下反覆锤打金属，使其更加精纯。汉。王充《论衡。率性》：「冶工锻鍊，成为铦利。」也作「锻炼」。
2.历经反覆刻苦练习，使其不断精进。如：「锻鍊体魄」、「锻鍊字句」。明。胡应麟《诗薮。外编二。六朝》：「灵运诸佳句，多出深思苦索，如『清晖能娱人』之类，虽非锻鍊而成，要皆真积所致。」也作「锻炼」。
3.一再罗织罪状或严刑折磨，加罪于人。《汉书。卷五一。贾邹枚路传。路温舒》：「上奏畏却，则锻鍊而周内之。」《后汉书。卷二六。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。韦彪》：「忠孝之人，持心近厚；锻鍊之吏，持心近薄。」《明史。卷三○六。阉党列传。田尔耕》：「尔耕广布侦卒，罗织平人，锻鍊严酷，入狱者率不得出。」也作「锻练」。

道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录：“又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》诗：“年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。” 清 洪升 《长生殿·尸解》：“方纔鍊形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。”

见“ 修炼 ”。

修习道家炼丹、炼气之术。唐。吕岩 忆江南。治生客词：「劝君修炼保尊年，不久是神仙。」《红楼梦》第六三回：「老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。」

1.锻鍊修养。《初刻拍案惊奇》卷一八：「好个幽雅去处，正堪为修鍊之所。」
2.道家鍊丹之术。

见“ 鍊药 ”。

原指德高思精的道士，后作一般道士的敬称。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“与 天台 司马 鍊师 子微 为方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便问道：‘鍊师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”

修习道家炼丹、炼气之术。唐。吕岩 忆江南。治生客词：「劝君修炼保尊年，不久是神仙。」《红楼梦》第六三回：「老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。」

1.锻鍊修养。《初刻拍案惊奇》卷一八：「好个幽雅去处，正堪为修鍊之所。」
2.道家鍊丹之术。

(1).谓冶炼；铸造。 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》：“金神起持水火齐，煅炼阴阳结精鋭。”
(2).烧熬。《朱子语类》卷一○七：“但恐如草药煅炼得无性了，救不得病耳！”
(3).修炼，磨炼；烧炼。 元 岳伯川《铁拐李》第四折：“终不脱腥羶臭秽，煅炼就地水火风。”《红楼梦》第一回：“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通。”
(4).琢磨诗文，以臻精美。 宋 陆游 《岁暮遣兴》诗：“新诗煅炼功何似，问着衰翁自不知。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌一》：“至於辞语刻琢精丽，殆煅炼而成者歟。” 明 唐寅 《〈作诗三法〉序》：“为句之法，在模写，在剪裁……煅炼之，欲如制药必极其精。”
(5).谓以逼供等高压手段，陷人于罪。 宋 周密 《齐东野语·林复》：“ 復 乃挺身白尹，乞任其事。讫就煅炼成罪，当流海外，因寓客舶以往。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“其时当事者，或以煅炼之法行其调停，或以调停之法行其煅炼。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“公子羞且怒，执 乔 送太守，谓某以妖术惑人，煅炼成狱， 乔 居犴狴。”