照，陈留高阳人。

【介绍】： 东汉人。童子时求事郭泰，供给洒扫。泰问：“当精义讲书，何来相近?”照以“经师易获，人师难遭”对。于是泰名大显。士争归之。

司马照（?-?），西晋宗室，司马昭曾孙，齐王司马攸之孙，东莱王司马蕤之子。

普照。本姓董。名悲。勃海安陵人也。少秉节概。十七出家。住南皮张国寺。后从师游学广陵建熙精舍。率心奉法阖众嘉之。及师慧孜亡。杜于庆吊而苦行绝伦。宋元嘉十八年十二月。因感劳疾虽剧。而笃情深信初自不改。专意祈诚不舍日夜。不能下地。枕上叩头忏悔时息如常。诵法华经一日三卷。到十九年二月中忽然而绝。两食顷苏云。向西行中道有一塔。塔中有一僧。闭眼思惟惊问何来。答以其事。即问僧曰。此处去某甲寺几里。答曰。五千万里。路上有草及行人。皆无所识。时风云高靡区墟严净。西面尤明。意欲前进。僧乃不许。因尔回还豁然醒悟。后七日而卒。时年二十五也。

释道照。姓曲。平西人。少善尺牍兼博经史。十八出家。止京师祇洹寺。披览群典以宣唱为业。音吐寥亮洗悟尘心。指事适时言不孤发。独步于宋代之初。宋武帝尝于内殿斋。照初夜略叙。百年迅速迁灭俄顷苦乐参差必由因召。如来慈应六道。陛下抚矜一切。帝言善。久之斋竟。别䞋三万。临川王道规从受五戒。奉为门师。宋元嘉三十年卒。年六十六。照弟子慧明。姓焦。魏郡人。神情俊迈祖习师风。亦有名当世。

【生卒】：约414—466 【介绍】： 名或作昭。南朝宋东海人，字明远。少有才情，文辞赡逸。献诗临川王刘义庆，义庆奇之，擢为国侍郎，迁秣陵令。宋孝武帝时为中书舍人。帝好为文章，自谓人莫及。照悟其旨，为文故多鄙言累句。后为临海王刘子顼前军参军。明帝泰始二年，子顼起兵应晋安王刘子勋反，兵败，照为乱兵所杀。长于乐府，尤善七言歌行，诗风俊逸遒丽。有《鲍参军集》。

鲍照（约414—466） 南朝宋文学家。字明远。东海（今山东郯城一带，江苏涟水县北）人。历官太学博士、秣陵令、中书舍人。临海王刘子顼镇荆州，鲍照为前军参军，故称鲍参军，有《鲍参军集》。孝武帝大明六年（462）七月，随刘子项赴任荆州途经黄鹄山下，作五言古《登黄鹄矶》，既感旅途之遥，又怀伤别之情，这是迄今所见的最早咏黄鹄矶的诗。

照字明远，本上党人，居东海，元嘉中，临川王义庆以为国侍郎，又为始兴王浚侍郎。孝武即位，除海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令，除临海王子顼前军参军。泰始二年，子顼败，为乱兵所杀，有集十卷。

【介绍】： 名或作慧昭、慧照。南朝齐平原鬲人。明僧胤子。宋世，为萧道成平南主簿，从拒桂阳王，累迁骠骑中兵参军。齐高帝建元初，为巴州刺史，绥怀蛮蜑。帝许为益州刺史。未迁卒。

【生卒】：467—494 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字宣照，小字三昧。高帝子。封武陵王。初除冠军将军。高帝建元中为会稽太守。武帝立，入为中书令。数以言忤旨，累不得志。历仕太常卿、卫将军。郁林王立，甚见凭赖。刚颖晔出，好文章，能诗，工篆书，善弈棋，射为当时独绝。卒谥昭。

【生卒】：?—539 【介绍】： 东魏宗室，鲜卑族，字叔照。元仲景弟。孝庄帝初除南兖州刺史，猛暴多所杀害。元颢入洛，据州不降。孝庄帝还宫，封汝阳王。历秦、凉二州刺史，所在皆贪暴无极。东魏孝静帝时位至侍中、录尚书事。

住泰山丹岭寺。普泰间。偶至荣山。见飞流之下。有穴可入。因入穴中。可行五六里。即出穴。循鸟道东北行数里。得石渠阔二三步。水西流。清彻药草被地。渠北瓦舍三间。庭中堆拥稻穗。鸟雀浅啄。东舍格上有黄帙数卷。中置铁臼两具。若釜器等。尘𡏖所蒙。都无炊爨之迹。西舍有沙门。端坐其内。青苔四壁。外则茂林。悬涧绝蹊径。顷之一僧年六十许。眉长丈馀。盘挂耳上。相见欣然。问照所从来。劳慰良久。且自云。我同学三人。避世居此。一人出游未反。一人死已久。似入灭定。令在西舍。亦曾见未。又问世主何姓何国号耶。答曰。国号魏。曰然则非姓曹氏者。曰姓元氏。非曹氏也。既取林中叶下所藏梨枣啖之。晚遂捣稻穗为作鬻。时嘱其饱食曰。无以我不食见疑也。问习何经。答曰。法华经。颔首曰大好。因言东舍格上经我尽能诵之。汝欲闻否。照合掌曰。愿闻之。遽诵彻夜旦。照辄昏睡。曰但睡。我固常业尔。明日复具食。照谢曰。幸得奉谒。请暂违。当寻后约也。其僧了无留意。惟言我出游。同学行当归。汝俟以一见。大有开悟。兹既必欲辞好去。照还后益结友寻路将往。终迷所向乃已。

释僧照。未详氏族。住泰山丹岭寺。性虚放喜追奇。每闻灵迹谲诡。无不登践。承瀑布之下多诸洞穴仙圣攸止。以魏普泰年行至荣山。见飞流下有穴。因穴随入。行可五六里。便出穴外。逐微径东北上数里。得石渠阔两三步。水西流清而且彻。带渠药草延蔓委地。渠北有瓦舍三口。形甚古陋。庭前谷穗纵横。鸟雀残食。东头屋里有数架黄帙。中间有铁臼两具。亦有釜器。并附游尘。都无炊爨之迹。西头屋内有一沙门。端坐俨然飞尘没膝。四望惟见茂林悬涧。非复人居。须臾逢一神僧。年可六十。眉长丈馀槃挂耳上。相见欣然如旧。问所从来。自云。我同学三人来此避世。一人外行未返。一人死来极久。似入灭定。今在西屋内汝见之未。今日何姓为主。答是魏家。僧云。魏家享国已久不姓曹耶。照云姓元。僧曰。我不知。遂取谷穗捣之作粥。又往林中叶下取梨枣与之令啖。僧云。汝但食。我不啖此。又问诵何经。照云。诵法华。神僧颔头曰。大好精进业。今东屋格上如许经。并自诵之。欲得闻不。照合掌曰。惟敢闻命。彼遂部别诵之。声气朗彻。乃至通夜。照苦睡。僧曰。但睡。我自恒业耳。达日不眠。更为造食。照谢曰。幸得奉谒。今且暂归寻来接事。僧亦不留。但言。我同学行去。汝若值者大有开悟。恨不见之。既言须归好去。照寻路得还。结侣重往。瀑布与穴莫测其处。今终南诸山亦有斯事。既多馀涉。不无其理云。

【生卒】：?—551 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字明周。萧纪子。梁武帝中大同初，为益州东斋郎，宋宁、宁兴二郡太守。帝死，父纪自立于蜀，并以圆照为皇太子。纪之构衅，多出其谋。为萧绎(元帝)所败，被执，绝食死。

圆照字明周，武帝第八子武陵王纪之长子。中大同初，为益州东斋郎、宋宁、永兴二郡太守。纪建号，立为皇太子。

【介绍】： 南朝梁彭城武原人，字圆照。到溉子。位安西湘东王萧绎(元帝)法曹行参军，太子舍人。作《七悟》，文甚美。早卒。

【介绍】： 北魏末上乐人，字通照。其先本东部少数族，后迁代，家上乐。少善骑射。孝庄帝末北边扰乱，乃避于井肆间，尔朱荣见而重之，以功封莲勺子。从尔朱天光西讨，任左厢都督。孝武帝攻击高欢，任朗为阁内大都督。孝武帝西走，诏朗为军司，先驱靖路。至长安，封长安县公。

【生卒】：509—554 【介绍】： 南朝梁广陵临泽人，字弘照。善骑射。初事新州刺史卢安兴父子，为新州助防。侯景之乱，随陈霸先入援建邺，斩兰裕，败蔡路养，擒李迁仕，并有功，除新州刺史。景平，授南兖州刺史，封临江县侯，领晋陵太守。梁元帝承圣三年，西魏破江陵，元帝被杀，陈霸先命僧明随侯瑱西援，于江州病卒。

【生卒】：529—611 【介绍】： 隋僧。京兆人。幼为僧，师于静霭。北周灭佛时，独居秦岭修习。隋初，出鄠县神田寺，养徒授业，名振渭川。文帝末，栖隐岐山。文帝欲召见，遣杨素谒之，以老疾辞。又欲重饰寺塔，亦拒之。凡为僧六十余载，三衣不改，以戒行为世所重。

京兆人。未详氏族。幼师静蔼出家。所至感化。屡获祥徵。第恐眩众。辄隐閟不敢泄。周氏废教。乃复独处秦岭。禅燕自娱。每顾影笑曰。世宁有乐过于此者乎。彼朝市间。俛仰尘俗。一何鄙陋哉。逮隋室隆兴。佛运益启。遂筑神田寺于鄠县南山之田谷。聚徒综业。名振渭川。方文皇在御。诏仆射杨素。入山宣旨邀之。不奉诏。上愈益敬慕。仍遣素致香币。而申之以诏曰。禅师德居物议。道映邃初。穷处岩阿。养素崇业。朕甚嘉焉。今送供奉。用展翘敬。素亦有所施予。且请受归戒。皆不许。大业七年。终于所居寺。

释僧照。京兆人。不详氏族。幼年入道。师于静蔼。游履盛化。每居幽隐频感徵异。乃高恒度恐致惊俗。故罕闻之。俗遭周灭法。不偶尘嚣。独处秦岭高步松苑。顾影与心相娱自得。乃曰。吾今居此安泰。宁有乐过斯者乎。彼城邑遗僧波波顺俗。用斯优给一何倾附。及隋初弘教。遂于鄠县南山田谷。立神田寺。养徒纵业。名振渭川。道俗崇仰立信弥积。逮文帝末纪。栖隐岐山。以照道德远闻。意延相见。令左仆射杨素就宣敕旨。躬迎谒见。照预知之。告侍人曰。当有贵客来至。可办诸食。明日果达山寺。素威英自若勇悍无前。及到照之住篱。不觉惬然丧胆。下乘将进欲步不前。乃通信达照。照端拱如初。命素前进。而通身沐汗。情智失守。才得传诏。馀无厝言。久时少解。乃以情告照曰。山林幽静。计无非异。檀越善意相寻。理无虚结。食讫辞退。照曰。蒙天子优及远延仁寿。但道在幽通未假面奉。又以老疾相继。接对莫因。素具事闻。述其情惧。帝曰。戒神之威也。以卿雄武故致斯惮耳。乃重敕素赍香油。再申景仰下诏曰。禅师德居物议。道映遂初。躬处岩阿养素崇业。朕甚嘉焉。今送供奉用展翘敬。素以前虚仰景行重谒山门。卑处身心方陈对晤。为说正教深副本怀。乃欲舍其金帛开广寺塔。照曰。岩泉林野即可励心。塔寺禅坊庄严城邑。凡所送者一不受之。又请受戒法。照以戒行轻毁沈浑难清。乃为说慈悲仁育。陈理喻遣。竟不授戒。斯亦体达机候之明匠矣。以大业七年终于山寺。春秋八十有三。初照一受具后。仪奉宪章。六十馀夏三衣不改。虽重补缉而受持无离。惟自将奉而侍者莫沾。或有接持举者。而重若太山。初无离席。及照之捧接。轻若鸿毛。因事以详。斯亦大德之清风矣。