1.气候，一切大气变化的现象，如风、雨、雷、电等，统称为「气象」。唐。韩愈〈县斋有怀〉诗：「气象杳难测，声音吁可怕。」宋。苏轼〈与章子厚书〉：「黄州僻陋多雨，气象昏昏也。」
2.人的举止、气度。元。无名氏《村乐堂》第二折：「我点著灯光，……请同知你觑这二人的气象。」《二十年目睹之怪现状》第四一回：「侣笙出落得精神焕发，……眉宇间还带几分威严气象。」
3.景况、气派。《三国演义》第二回：「玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。」《红楼梦》第二回：「如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。」
4.文章的风格气韵。唐。韩愈 荐士诗：「建安能者七，卓荦变风操，逶迤抵晋宋，气象日凋耗。」元。耶律楚材〈和南质张学士敏之见赠〉诗七首之七：「文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。」

梦中、睡眠中。《三国演义》第六三回：「壮士临阵，不死带伤，理之自然也，何故以梦寐之事疑。」

1.单一的行列。唐。李群玉 九日诗：「半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。」《红楼梦》第五三回：「那一边又有礼部祠祭司的印记；又写著一行小字。」
2.行业的一种或同一的行业。《醒世姻缘传》第六三回：「这张茂实每日在那铺中闲坐，百物的行情都被看在眼内，所以也要做这一行生理。」也作「一行儿」。

1.容貌、相貌。《庄子。秋水》：「于是焉，河伯始旋其面目。」《文明小史》第一七回：「谁知除了眼镜，两眼模糊，反辨不出那人的面目。」
2.面子、体面。《国语。吴语》：「若其有知，吾何面目以见员也。」《初刻拍案惊奇》卷三二：「昨日感卿包容，不然小生面目难施了。」

1.没有名声。《国语。晋语一》：「为人子者，患不从，不患无名。」
2.没有正当理由。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。」《三国演义》第二二回：「今弃献捷良策，而兴无名之兵，窃为明公所不取。」
3.没有名字、没有名称，或指名字不为人所知。如：「无名英雄」。

亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”

1.空旷、深远。《楚辞。屈原。远游》：「下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「太谷何寥廓，山树郁苍苍。」
2.冷清、空洞。《文选。左思。咏史八首之七》：「长卿还成都，壁立何寥廓。」
3.形容气度宽宏。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》：「宋玉含才，颇亦负俗，始造对问，以申其志，放怀寥廓，气实使之。」

1.地面之下。如：「地下资源」、「地下水」。
2.秘密、不公开活动或不合法的。如：「地下舞厅」、「地下工厂」、「地下工作」。

地面上。《红楼梦》第一五回：「凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家婆子打铺坐更。」

1.阴阳会合，冲和之气。《汉书。卷一○○。叙传上》：「是以六合之内，莫不同原共流，沐浴玄德，禀卬太和。」
2.太平盛世。《文选。曹植。七启》：「吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
3.年号：(1)三国魏明帝的年号（西元227～232）。(2)北魏孝文帝的年号（西元477～499）。(3)唐朝文宗的年号（西元829～835）。

(1).一种良弓。《周礼·考工记·弓人》：“大和无灂。” 郑玄 注：“大和，尤良者也。” 孔颖达 疏：“大和谓九和之弓。以其六材俱善尤良，故无漆灂也。”
(2).非常和协。《左传·襄公十三年》：“ 晋 国之民，是以大和。”
见“ 太和 ”。

(1).文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

仰望著天空。《文选。杨恽。报孙会宗书》：「酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。」《文选。曹植。三良诗》：「揽涕登君墓，临穴仰天叹。」

社会的情态、状况。南朝梁。沈约 又与何胤敕：「兼以世道浇暮，争诈繁起；改俗迁风，良有未易。」《红楼梦》第五回：「在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤。」也作「世路」。

1.传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。《西游记》第一回：「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。」《三国演义》第八六回：「昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。
2.融为一体，不可分割的样子。唐。孙思邈〈四言〉诗：「一体混沌，两精感激。」宋。严羽《沧浪诗话。诗评》：「汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。」
3.糊涂无知的样子。元。无名氏《小尉迟》第一折：「这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。」《水浒传》第二四回：「混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把著丧门关了。」

沉静无声的样子。《淮南子。泰族》：「高宗谅闇，三年不言。四海之内，寂然无声。」《初刻拍案惊奇》卷一二：「复经过这家门首，望门内一看，只见门已紧闭，寂然无人声。」

是一种造岩矿物的统称。成分为含钠、钾、镁、铁与铝等的片状矽酸盐。有良好解理，可剥裂如纸，能耐高温，绝缘性佳，是重要的电气绝缘材料。多产于花岗岩及伟晶岩中。也称为「云精」。

竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山 ，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭 《广志》：“云母竹，大竹也。” 唐 皮日休 《洛中寒食》诗之二：“ 洛水 万年云母竹， 汉 陵千载野棠花。” 元 李衎 《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山 。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”

精神状态。《三国演义》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，误言伤汝，汝勿记心。」《红楼梦》第八○回：「就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。」