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鹿猪
乌金
黑面郎
两庑豚
猪彘
案板
豕彘
架子猪
长生猪
养猪
李猪儿
词典(续上)
冷水烫猪鹿猪
分类词汇
亥豕乌金
黑面郎
两庑豚
猪彘
案板
豕彘
架子猪
佛类词典
猪头和尚长生猪
养猪
其它辞典
薛虎子( 野猪爵河东公 文 )李猪儿
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:441—491 【介绍】: 北魏代人。薛野睹子。为人刚简,处事明断有父风。年十三,入侍文成帝,太安中迁内行长,典奏诸曹事。居官正直,内外惮之。文明太后临朝,出为枋头镇将。为近臣所疾,以小过黜为镇门士。献文帝南巡,诉之于帝,帝访于民,知其冤,乃复除枋头镇将。孝文帝时为彭城镇将、徐州刺史。尝上表陈屯田之利,帝纳之。在镇十一年,多惠政,民得安堵。全后魏文·卷三十四
虎子,代人。太安中,为内行长,典奏诸曹事。太后临朝,出为枋头镇将。后除平南将军、相州刺史。不行。太和二年,袭父野猪爵河东公。出为彭城镇将。除开府、徐州刺史。十五年卒,赠散骑常侍、镇南将军、相州刺史,谥曰文。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐时契丹人。年十余岁,为安禄山所虏,阉之,以给事左右。善逢迎,为禄山亲信。玄宗赐禄山浴华清宫,猪儿得入宫为侍。然禄山性残暴,鞭挞猪儿尤酷,猪儿心恨之。肃宗至德二年,与严庄、安庆绪合谋,执大刀杀禄山,剖其腹。
《骈字类编》:鹿猪(鹿猪)
苏轼 荅任师中家汉公诗 閒随李丞相,搏取鹿与猪。
《國語辭典》:亥豕 拼音:hài shǐ
语本《吕氏春秋。慎行论。察传》:「有读《史记》者曰:『晋师三豕涉河』,子夏曰:『非也,是己亥也。夫己与三相似,豕与亥相似。』」后指因文字的形体相近而致传抄或刊刻错误。如:「这本书校勘不够严谨,亥豕之误,层出不穷。」
《漢語大詞典》:两庑豚(兩廡豚)
指祭祀先贤所用的猪。 清 杨岘 《〈燕下乡睉录〉序》:“今之学者操不律效 程 朱 语録,空言满纸,顷刻尺许厚,猎盛名,攀高位,或妄希两廡豚,岂不甚便。”参见“ 两廡 ”。
猪头和尚
【佛学大辞典】
(杂语)禅师之头面似猪,故世人称为猪头和尚。释门正统四曰:「宋真宗皇帝景德三年。猪头和尚志蒙显化衢婺二郡。」
(杂语)禅师之头面似猪,故世人称为猪头和尚。释门正统四曰:「宋真宗皇帝景德三年。猪头和尚志蒙显化衢婺二郡。」
长生猪
【俗语佛源】
佛教把「杀生」列为第一重戒,主张以慈悲的精神保护、拯救人和一切动物的生命,谓之「护生」。「护生」被认为是功德无量的。释迦牟尼在前世,曾有「舍身饲虎」的壮举。过去,有些寺院中豢养「长生猪」、「长生牛」,以示佛门慈悲之意,好生之德。《太平广记》卷一百引唐·牛肃《纪闻》:「唐开元十八年,京菩提寺有长生猪,体柔肥硕,在寺十余年,其岁猪死,僧焚之,火既烬,灰中得舍利百余粒。」又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》载:一猪见邻翁「辄嗔目狂吼,奔突欲噬」。邻翁怒极,打算买下这头猪杀了吃,忽然猛省:这大概就是佛门所说的「夙冤」吧!邻翁便以高价买下这头猪,再把它送到寺院中作为「长生猪」。后来,邻翁再去见这头猪,猪竟俯首贴耳,作亲昵状。此外又有「长生牛」。宋·洪迈《夷坚丙志·长生牛》谓,宋代绍兴年间曾下令禁屠,将牛牵入佛寺作「长生牛」,养数年方死。(李明权)
佛教把「杀生」列为第一重戒,主张以慈悲的精神保护、拯救人和一切动物的生命,谓之「护生」。「护生」被认为是功德无量的。释迦牟尼在前世,曾有「舍身饲虎」的壮举。过去,有些寺院中豢养「长生猪」、「长生牛」,以示佛门慈悲之意,好生之德。《太平广记》卷一百引唐·牛肃《纪闻》:「唐开元十八年,京菩提寺有长生猪,体柔肥硕,在寺十余年,其岁猪死,僧焚之,火既烬,灰中得舍利百余粒。」又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》载:一猪见邻翁「辄嗔目狂吼,奔突欲噬」。邻翁怒极,打算买下这头猪杀了吃,忽然猛省:这大概就是佛门所说的「夙冤」吧!邻翁便以高价买下这头猪,再把它送到寺院中作为「长生猪」。后来,邻翁再去见这头猪,猪竟俯首贴耳,作亲昵状。此外又有「长生牛」。宋·洪迈《夷坚丙志·长生牛》谓,宋代绍兴年间曾下令禁屠,将牛牵入佛寺作「长生牛」,养数年方死。(李明权)
养猪
【三藏法数】
谓或因自欲充于口腹,或因贩卖求利,以资其生,而畜养之者,是为恶律仪。
谓或因自欲充于口腹,或因贩卖求利,以资其生,而畜养之者,是为恶律仪。