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典故
琯灰
 
灰飞缇室
 
缇室飞灰
 
葭琯飞灰
 
飞律灰
 
灰飞玉琯
 
葭吹六琯
 
春动香葭
 
灰动葭莩
 
香葭暖透黄钟管
 
玉管春葭
 
玉管飞灰


《后汉书》志第一〈律历上·候气〉~306~
夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。效则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候灵台,用竹律六十。候日如其历。
《國語辭典》:玉管  拼音:yù guǎn
1.乐器名。也作「玉琯」。参见「玉琯」条。
2.玉制笔管。隋。薛道衡 咏苔纸诗:「今来承玉管,布字改银钩。」
3.竹的美称。唐。韩琮〈风〉诗:「凉飞玉管来秦甸,暗里花枝入楚宫。」
《漢語大詞典》:白玉管(白玉琯)
白玉制的律管。汉书·律历志上“竹曰管” 唐 颜师古 注:“ 汉章帝 时, 零陵 文学 奚景 於 泠道 舜 祠下得白玉琯。古以玉作,不但竹也。”
《漢語大詞典》:霜琯
玉管。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“风旗縈别浦,霜琯迾遥洲。”
分類:玉管
《漢語大詞典》:葭管(葭琯)
装有葭莩灰的玉管。 明 王鏊震泽长语·音律:“緹室葭琯以候气,多为管以参验。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“运机发纵,可以意推,葭琯浑仪,递相祖述。”参见“ 葭灰 ”。
分類:葭莩玉管
《漢語大詞典》:葭琯
装有葭莩灰的玉管。 明 王鏊 震泽长语·音律:“緹室葭琯以候气,多为管以参验。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“运机发纵,可以意推,葭琯浑仪,递相祖述。”参见“ 葭灰 ”。
分類:葭莩玉管
《國語辭典》:葭灰  拼音:jiā huī
一种古代占气候的方法。以葭莩之灰,置于律管以占。《幼学琼林。卷一。岁时类》:「冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。」
《漢語大詞典》:霜管
同“霜琯”。玉管。
分類:玉管
《漢語大詞典》:灰律
古代置芦苇灰于表示十二律的玉管内,每月当节气,中律的管内的灰就会自行飞出,以之占验时序,谓之“灰律”。 唐太宗 《正日临朝》诗:“条风开献节,灰律动初阳。” 唐 方干 《早春》诗:“正气纔随灰律变,残寒便被柳条欺。”参见“ 灰管 ”。
《漢語大詞典》:灰管(灰琯)
亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管,故名。晋书·律历志上:“又叶时日於晷度,效地气於灰管,故阴阳和则景至,律气应则灰飞。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》之二:“丹艳已先灰管动,不由人力与栽培。”
(2).指时序;节候。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》:“风霜所及,灰琯遂侵。”《陈书·宣帝纪》:“灰琯未周,凯捷相继,拓地数千,连城将百。” 唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》:“灰琯屡移,尘露无补。”
《漢語大詞典》:白管(白琯)
白色的玉管。大戴礼记·少闲:“昔 虞 舜 以天德嗣 尧 ,布功散德,制礼朔方,幽都来服,南抚 交趾 ,出入日月,莫不率俾, 西王母 来献其白琯。” 唐 王起 《邹子吹律赋》:“庙列 零陵 ,徒闻白琯之丽;竹收 嶰谷 ,空为丹穴之鸣。”
分類:白色玉管
《漢語大詞典》:白琯
白色的玉管。大戴礼记·少闲:“昔 虞 舜 以天德嗣 尧 ,布功散德,制礼朔方,幽都来服,南抚 交趾 ,出入日月,莫不率俾, 西王母 来献其白琯。” 唐 王起 《邹子吹律赋》:“庙列 零陵 ,徒闻白琯之丽;竹收 嶰谷 ,空为丹穴之鸣。”
分類:白色玉管
《漢語大詞典》:璇籥
亦作“璿籥”。 古人用以测定气候的玉管。 南朝 梁简文帝 《谢赐新历表》:“璿籥环璣,凤司肇律。”《宋史·乐志十六》:“葭飞璇籥孕初阳,云絶清臺荐景祥。”
《漢語大詞典》:璇钥
1.亦作"璇钥"。
2.古人用以测定气候的玉管。