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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：夫人裙带（夫人裙帶）　　拼音：fū rén qún dài
宋蔡卞之妻，为王安石的女儿，人们讥其以妻族关系而得官。见宋。周煇《清波杂志》卷三。
分類：王安石得官
《國語辭典》：断烂朝报（斷爛朝報）　　拼音：duàn làn cháo bào
断烂，残缺陈腐。朝报，朝廷的公报，传抄皇帝诏令和官员章奏之类。王安石戏称《春秋经》只有简略要闻而缺乏事情的原委本末，如同断烂朝报。见《宋史。卷三二七。王安石传》。后指陈腐杂乱，缺少价值的记载。元。王恽〈编年纪事序〉：「若笔之无所用，则上下数千载事绩，特断烂朝报耳。」清。李慈铭《越缦堂读书记。三。历史。东华录》：「阅东华录，此书绝无触碍，而所记大事，往往不具首尾，错杂漏缺，全无体裁，真断烂朝报也。」
分類：事实记载王安石凌乱芜杂贬称残缺解经疑难
《漢語大詞典》：护法善神（護法善神）
宋 吕惠卿 的别称。 宋 王安石 行新法，及罢相， 吕惠卿 代之，守其成法，故称。《宋史·王安石传》：“ 吕惠卿 服闋， 安石 朝夕汲引之，至是，白为参知政事，又乞召 韩絳 代己。二人守其成模，不少失，时号 絳 为‘传法沙门’， 惠卿 为‘护法善神’。”参见“ 护法神 ”。
分類：王安石新法
《漢語大詞典》：护法神（護法神）
护卫佛法的天神。 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“诸化菩萨及护法神镇守其门。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》：“二曰 作嘛知 ， 文殊 之护法神。”
分類：护法神护卫佛法天神
《漢語大詞典》：答司马谏议书
散文篇名。北宋王安石作。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏”四个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇。
分類：散文散文篇名王安石司马谏议
《国语辞典》：春色恼人（春色恼人）　　拼音：chūn sè nǎo rén
春日美好的景色，反惹人烦恼。宋。王安石〈夜直〉诗：「春色恼人眠不得，月移花影上栏干。」
分类：春美好景色烦恼王安石
《漢語大詞典》：泊船瓜洲
诗篇名。北宋王安石作。全文为：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
分類：诗篇诗篇名王安石全文春风无形风化鲜明形象
《国语辞典》：失而复得（失而复得）　　拼音：shī ér fù dé
失去后再获得。宋。王安石〈原过〉：「是失而复得，废而复举也。」
分类：失而复得失去去后获得王安石
《国语辞典》：盛衰兴废（盛衰兴废）　　拼音：shèng shuāi xīng fèi
比喻世事兴盛衰微的变迁。宋。王安石〈祭欧阳文忠公文〉：「呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。」宋。西湖老人〈繁胜录叙录〉：「桑海之馀，获睹秘籍，益不能无盛衰兴废之感矣。」
分类：世事兴盛盛衰衰微变迁王安石公文
《漢語大詞典》：三不足畏
宋 王安石 为变法而指出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主张，简称“三不足畏”。见《宋史·王安石传》。 清 钱谦益 《〈春秋匡解〉序》：“自 王氏 之新学与新法并行，首絀《春秋》，以伸其三不足畏之説。”参见“ 三畏 ”。
分類：王安石变法指出主张
《漢語大詞典》：三畏
儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
分類：儒家天命大人圣人
《漢語大詞典》：三鹿为奔（三鹿爲犇）
宋 刘攽 戏谑 王安石 之语。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十：“ 王荆公 喜説字，至以成俗。 刘贡父 戏之曰：‘三鹿为麄，鹿不如牛；三牛为犇，牛不如鹿。’谓宜三牛为麄，三鹿为犇，若难于遽改，欲令各权发遣。 荆公 方解纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号权发遣，故并謔之。”按，麄同麤，即“粗”字；犇即“奔”字，各与 荆公 説字之义相戾；故戏谑之。
分類：戏谑王安石