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本生安荼论师
本生心地观经
本有修生
平生业成
永生
出生
出生义
出生菩提心经
出生无量门持经
出生无边门陀罗尼经
出生无边门陀罗尼仪轨
出生一切如来法眼遍照大力明王经
生
生一切支分印
佛类词典（续上）
本生鬘论本生安荼论师
本生心地观经
本有修生
平生业成
永生
出生
出生义
出生菩提心经
出生无量门持经
出生无边门陀罗尼经
出生无边门陀罗尼仪轨
出生一切如来法眼遍照大力明王经
生
生一切支分印
本生鬘论
【佛学大辞典】
（书名）菩萨本生鬘论之略名。
（书名）菩萨本生鬘论之略名。
本生安荼论师
【佛学大辞典】
（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。
（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。
本生心地观经
【佛学大辞典】
（经名）具名大乘本生心地观经，八卷，唐般若等译。本论之注述如下：大乘本生心地观经浅注悬示一卷，来舟述。大乘本生心地观经浅注科文一卷，大乘本生心地观经浅注八卷，来舟浅注。
（经名）具名大乘本生心地观经，八卷，唐般若等译。本论之注述如下：大乘本生心地观经浅注悬示一卷，来舟述。大乘本生心地观经浅注科文一卷，大乘本生心地观经浅注八卷，来舟浅注。
本有修生
【佛学大辞典】
（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。
（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。
平生业成
【佛学大辞典】
（术语）净土真宗之名目。在平常之时获得他力之安心往生净土之业事成辨也。
（术语）净土真宗之名目。在平常之时获得他力之安心往生净土之业事成辨也。
永生
【佛学大辞典】
（术语）谓涅槃也。涅槃为不生之法，故不灭。取不灭之义，而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土，则悉为无量寿，故曰永生。问：既有生，何无灭？答曰：净土之生，生即无生也，生已，即證无生之理故，永生不灭也。无量寿经下曰：「度世长寿泥洹之道。」又曰：「可获极长生寿，乐无有极。」观经玄义分曰：「开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。
（术语）谓涅槃也。涅槃为不生之法，故不灭。取不灭之义，而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土，则悉为无量寿，故曰永生。问：既有生，何无灭？答曰：净土之生，生即无生也，生已，即證无生之理故，永生不灭也。无量寿经下曰：「度世长寿泥洹之道。」又曰：「可获极长生寿，乐无有极。」观经玄义分曰：「开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。
出生
【佛学大辞典】
（饮食）生饭之异名。出众生食之略。自我饭中出他众生食之义也。(参见：生饭)
（饮食）生饭之异名。出众生食之略。自我饭中出他众生食之义也。(参见：生饭)
出生义
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。
【三藏法数】
出生义者，谓如来正教，义理深长，展转出生，而无尽也。
（经名）金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。
【三藏法数】
出生义者，谓如来正教，义理深长，展转出生，而无尽也。
出生菩提心经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。隋阇那崛多译。说发菩提心之功德，四摄法及天行梵行圣行。后说破魔众会陀罗尼。
（经名）一卷。隋阇那崛多译。说发菩提心之功德，四摄法及天行梵行圣行。后说破魔众会陀罗尼。
出生无量门持经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。东晋佛陀跋陀罗译。与一向出生菩萨经同本。持经之持，为陀罗尼之翻名。
（经名）一卷。东晋佛陀跋陀罗译。与一向出生菩萨经同本。持经之持，为陀罗尼之翻名。
出生无边门陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）同名二部：一唐智严译，一卷。一唐不空译，一卷。冠佛说之二字。皆与一向出生菩萨经同本。与出生无边门陀罗尼仪轨条同。
（经名）同名二部：一唐智严译，一卷。一唐不空译，一卷。冠佛说之二字。皆与一向出生菩萨经同本。与出生无边门陀罗尼仪轨条同。
出生无边门陀罗尼仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
出生一切如来法眼遍照大力明王经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。
（经名）一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。
生
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：「于法能起彼用令入现在境名为生。」
【三藏法数】
谓从现世善恶之业，后世还于六道四生中受生，是名为生。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。四生者，胎生、卵生、湿生、化生也。）
（术语）梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：「于法能起彼用令入现在境名为生。」
【三藏法数】
谓从现世善恶之业，后世还于六道四生中受生，是名为生。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。四生者，胎生、卵生、湿生、化生也。）
生一切支分印
【佛学大辞典】
（印相）灌顶时加持弟子身分之印也。义释十曰：「次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取瓶为灌也。若不以此印者，则法式不具也。」
（印相）灌顶时加持弟子身分之印也。义释十曰：「次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取瓶为灌也。若不以此印者，则法式不具也。」