【佛学大辞典】
（杂语）于后世生极乐，得菩提之果也。

【佛学大辞典】
（术语）四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者，劫初之人，男女未分，皆为化生，其后发淫情而生男女二根，始为胎生也。俱舍论八曰：「有情类生从胎藏是名胎生，如象马牛猪羊驴等。」【又】极乐有胎生化生二类，或生边地，或生莲内，而花不开，为不能见闻三宝恰如胎生之人在胎内，故名胎生。疑佛之他力而自力修行之人，受此报云。无量寿经下曰：「其胎生者，所处宫殿或百由旬，或五百由旬，各于其中受诸快乐，如忉利天上。（中略）寿五百岁常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众。是故于彼国土谓之胎生。」略论曰：「于五百岁中常不见闻三宝，安乐国土谓之边地，亦曰胎生。」
【佛学常见辞汇】
四生之一，即由母胎而生，如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类，男女未分，所以都是化生，后来因为发生淫情，生出男女二根，才变为胎生。
【三藏法数】
胎生者，谓含藏而生也。谓世间之人，含藏于母胎之中，满足十月而生是也。
【三藏法数】
胎生金翅鸟王，居树南面，欲取龙时，飞往树上，乃即飞下，令水开四百由旬，取龙食之。此鸟王惟能取卵、胎二生龙，不能取湿、化二生龙也。
【三藏法数】
胎生龙，居树南面，所居宫殿，皆七宝庄严。
【三藏法数】
谓若于天中，降德贬坠，生于彼道。其所卜居，邻于日月。此阿脩罗从胎而出，人趣所摄。
【三藏法数】
胎生者，从胞胎而出生也。谓此类有情，因爱欲杂染之惑，起横、竖乱想之业，惑业相滋，故感此生之报，即人畜龙仙之类是也。（横、竖者，人身竖，而畜生横也。因行正道，得为人类，故身竖；因行邪道，感生畜类，故身横也。）

【佛学大辞典】
（传说）五分律二十记耆婆善知音声本末之相，叩五个髑髅，知生于地狱饿鬼畜生人天。有一髑髅不知生处。是罗汉之髑髅也（其他传说耆婆作外道论师）。

【佛学大辞典】
（杂名）印度劄记上曰：「唐宋之世，中土请经求法之僧，踵趾相错，至今相沿称华人曰唐生。」

【佛学大辞典】
（名数）心真如门与心生灭门也。

【佛学大辞典】
（术语）迷之众生也。寄归传二曰：「俯视生涯，是迷生之牢狱。仰睎寂岸，为悟寂之虚关。」

【佛学大辞典】
（术语）俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起，有二种，一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为分别起。不假此三者对于境自然而起者为俱生起。此中分别起，其惑强，却易断，俱生起弱而反难断。因而于见道先顿断分别起之惑，次于修道渐渐断俱生起之惑也。唯识论一曰：「无始时来，虚妄熏习内因力故，恒与身俱。不待邪教及邪分别任运而转，故名俱生。」同述记一末曰：「与身俱起，名曰俱生。后横计生，名分别起。」
【佛学常见辞汇】
与生俱来的，即先天性的。

【佛学大辞典】
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。
【佛学常见辞汇】
简称俱生，即与生俱来之法。

【佛学大辞典】
（术语）与俱生同。
【佛学常见辞汇】
与俱生同义。

【佛学大辞典】
（术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。
【佛学常见辞汇】
与生俱来之惑，如俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等是。

【佛学大辞典】
（神名）与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：「诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。」青丘之药师经古迹下曰：「传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授与，由业威力，似神相现。」善珠之药师经钞下曰：「言俱生神者，若约实而言：神即识，俱生神者，即阿赖耶识，以阿赖耶识是受生之主与身俱时而生，故名俱生。随诸有情所作罪福皆熏在阿赖耶识中，故言随其所作乃至皆具书之。」【又】一说药师经之俱生神，指华严经之同生同名二神。六十华严经四十五曰：「如人从生有二种天常随侍卫：一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。如来神变，亦复如是。非诸声闻所能知见，唯诸菩萨，乃能睹见。」药师经钞下曰：「伦法师云：俱生神者，即如净土三昧经说，同生同名二神，及华严等有文也。」

【佛学大辞典】
（术语）由修行而得者。与得于自然法尔者有区别。与修證同。
【佛学常见辞汇】
由修行而生，与修證同义。

【佛学大辞典】
（术语）七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰：「摄大乘师立七种生死：一分段，谓三界果报。二流来，谓迷真之初。」中论疏二末曰：「从无明流来为来。」

【佛学大辞典】
（术语）十恶业之一。杀害人畜等一切有情之生命也。智度论十三曰：「若实是众生，知是众生，发心欲杀而夺其命。生身业，有作色，是名杀生罪。」
【佛学常见辞汇】
杀害人畜等一切有情的生命，为十恶业之一。
【三藏法数】
谓断一切众生之命，故名杀生。
【三藏法数】
杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。

【佛学大辞典】
（术语）戒断人畜之命者。自下手而杀，与教人使杀同罪。五戒、八戒、十戒各有杀生戒。此不分别人畜。比丘之具足戒分之为杀人戒与杀畜生戒之二种。杀人戒为大杀生戒，为四波罗夷罪之一。杀畜生戒为小杀生戒，为九十单堕罪之一。罪分轻重也。又比丘之自伤自杀，在五分律四分律，自杀者结偷兰罪。在十诵律，自毁伤形体者，结突吉罗罪。
【佛学常见辞汇】
防止杀害生命的戒律。