【介绍】： 唐僧。潞州襄垣人。俗姓尹。有奇操，通经论。住京兆大慈恩寺，末年归潞，年七十二卒。有《成唯识论纂要》、《成唯识论钞》、《法华经钞》、《无垢称经钞》。

生潞之襄垣尹氏。甫九岁。即依淄州沼阇梨出家。沼使诵涅槃大经。未几而习复。无小脱误。时年十三矣。年二十受具足戒。深研四分律。旁通十二门论。且为众开演。沼谓之曰。蹄涔之水。恶足以容吞舟之鱼。慈恩基师方有声海宇。遂相与𢹂持而就学焉。阅五年。而受法华无垢称等经。百法因明俱舍成实唯识等论。高座屡登。长筵每展。于是著成唯识纂要。成唯识论钞。法华经钞。无垢称钞。百法论疏。忠平常必向西北方。行坐冥心。兜率内院以祈往生。一日晨兴澡漱讫。望空拜如有所祷。顷之跏趺命诸子。教戒忽异香充庭。光影烛室。忠合掌仰瞩曰。秽弱比丘。何烦大圣。躬至接引。遂逝。时年七十二。

释义忠。姓尹氏。潞府襄垣人也。年始九岁宿殖之性志愿出家。得淄州沼阇梨为师。若凤巢中之生鹓雏也。少秉奇操慧解不伦。沼授与大涅槃经。时十三岁矣相次诵彻四十卷。众皆惊骇。号空门奇童也。二十登戒学四分律义理淹通。旁习十二门论。二本即当讲演。沼师知是千里之骏。学恐失时。闻长安基师新造疏章门生填委声振天下。乃师资相将同就基之讲肆。未极五年。又通二经五论。则法华无垢称及百法因明俱舍成唯识唯识道等也。由兹开奖弟子繁多。讲树别茂于枝修。义门旁开于关窍。乃著成唯识论纂要。成唯识论钞三十卷。法华经钞二十卷。无垢称经钞二十卷。百法论疏。最为要当。移解二无我归后。是以掩慈恩之繁。于今盛行勿过忠本。所谓列群玉贯众花。王装琼树之林。花缀蜀机之锦。辈流首伏声彩悠飏。况基师正照于太阳。忠也旁衔于龙烛。四方美誉千里归心者不可胜算矣。传持靡怠。仅五十馀年。计讲诸教七十许遍。至年七十二。忽起怀土之心。归于昭义。示同初夏诵戒行道。每一坐时。面向西北。仰视兜率天宫。冥心内院。愿舍寿时得见天主。永离凡浊终得转依。一日晨兴澡洗讫。整肃容仪望空礼拜。如有哀告之状。少顷结加趺坐。嘱付流通教法之意毕。忽异香满室彩云垂空。忠合掌仰视曰。秽弱比丘何烦大圣躬来引接。言尽而化。乡人道俗建塔供养。全身不坏。至今河东乡里高冈存焉。

默棘连姓阿史那氏。号小杀。初为突厥左贤王。开元四年。其弟默啜讨九姓拔曳固战死。兄阙特勒杀默啜子而立之。是为毗伽可汗。二十年。为其大臣梅录毒死。

【介绍】： 唐人。武周长安中为北海令，有治绩。曾于故营丘城东北穿渠，引白浪水曲折三十里以溉田，号窦公渠。

夙业翻传。始依三藏奘师于大慈恩寺。后从大乘基师及菩提流志。译大宝积经于崇福寺。选充證义员。

释慧沼。不知何许人也。少而警慧始预青衿。依于庠序诵习该通。入法修身不违戒范。乃被时谚沼阇梨焉。次攻坚于经论善达翻传。自奘三藏到京。恒窥壸奥。后亲大乘基师更加精博。及菩提流志于崇福寺译大宝积经。沼预其选充證义。新罗胜庄法师执笔。沙门大愿尘外皆一时英秀当代象龙。于时武平一充使。卢藏用陆景初总预斯场。中书侍郎崔湜因行香至翻经院。叹曰。清流尽在此矣。岂应见隔。因奏请乞同润色新经。初沼證义于义净译场。多所刊正。讹言舛义。悉从指定无敢踰制后著诸疏义。号淄州沼也。

【生卒】：694—785 【介绍】： 唐道士。丹阳延陵人，号贞元先生。少慕神仙之学。初度于延陵寻真观，师事包士荣。后居长安肃明观。天宝中，奉诏侍玄静先生李含光归茅山，居紫阳观。大历初，受李含光经篆正传，为茅山道第十四代宗师。

【生卒】：695—785 【介绍】： 唐僧。南燕人，俗姓郑。少依思浩出家。受戒后，游两京及嵩山、少室山，遇洛京荷泽寺神会禅师，大明禅旨。后住袁州阳歧山，终日瞑目，食野果度日，惟时与道士往来。

姓郑氏。南燕人。少依京师大德思浩出家。既登戒。游涉丛席。遇神会禅师于伊洛间。得曹溪别传之旨。绝江至宜春。营室于杨岐山。而挂锡焉。涧饮木食。终日夕。常坐不卧。地幽僻奇秀。参请之徒。始无与来往者。时有星冠羽帔之士。御鹤乘鸾以过之。谈论移𠷳而去。后化大行。户屦为满。竟唱灭于贞元元年。三月四日。寿九十一。

释广敷。俗姓郑。南燕人也。少依京望大德思浩下承乎法训。登戒毕游嵩少两京。遇神会禅师大明玄旨。至宜春阳岐山挂锡。是中峰峦积翠洞穴涉幽。芝菌之苗参于草奔。敷终日瞑目木食度辰。时有峨冠羽帔驭鹤骖鸾者。始则乍往倏来。后则登庵造膝。其仙客所到。必轻云薄雾随步而至。拥从者天丁力士令远去。对晤谈论移晷。其后道化既成。于贞元元年三月四日入灭。春秋九十一云。 系曰。神仙道异谈论岂同乎。通曰。昔小有真人能谈空理。方诸山神仙建浮图者信崇佛道止不削染。号在家菩萨。又雪山诸仙善五明论求度者。同也。然其相似道必须甄简。若西域二十谛中五唯量五大与释氏法名同所计天殊。良难区别哉。

【生卒】：696—754 【介绍】： 唐河南人，字紫芝。少孤，事母孝。登进士第，历仕邢州南和尉、龙武录事参军、鲁山令。有惠政，以诚待他人。后隐居陆浑山，卒，门人谥文行先生。天下高其行，称曰元鲁山。

【生卒】：696—754 字紫芝。河南(今河南洛阳)人，北魏鲜卑族拓跋部后裔。开元二十一年(733)进士。少孤贫，事母孝。求为鲁山令，岁满去职，爱陆浑佳山水，乃定居。嗜酒，淡于名利，陶然自娱。天宝十三载(754)卒。德秀善文辞，友萧颖士、刘迅，李华兄事之。及卒，华谥曰文行先生。士大夫高其名节，不名，谓之元鲁山。生平见《旧唐书·文苑传下》、《新唐书·卓行传》、李华《元鲁山墓碣铭》、《元和姓纂》卷四。《全唐诗外编》存诗1首。

德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝。开元二十一年举进士，家贫，求为鲁山令。岁满去职，爱陆浑佳山水，乃居之。嗜酒，陶然弹琴以自娱。房管每见叹息曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。」天宝十三载卒，年五十九。天下高其行，称曰元鲁山，谥曰文行先生。李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅，因作《三贤论》。

【生卒】：696—760 【介绍】： 唐京兆万年人，字殷卿。韦安石子。袭封郇国公。有文采，善隶书。张九龄为中书令，引为中书舍人，与孙逖、梁涉对掌文诰，时号得才。后为礼部侍郎，于鉴裁尤长。迁吏部侍郎，铨综号为公平。李林甫忌之，出为襄阳太守。玄宗天宝中入考，杨国忠恶其才望，恐践台衡，使人诬之，贬平乐尉。肃宗即位，除御史大夫，兼江东节度使。乾元初为礼部尚书、东京留守，后迁吏部。陟素有台辅之望，为李、杨所挤而不得志，忧愤成疾卒。

陟字殷卿。宰相安石子。十岁授温王府东阁祭酒朝散大夫。肃宗朝为吴郡太守。会永王璘兵起。委陟招谕。乃授御史大夫江东节度使。事平。除御史大夫。拜吏部尚书。卒年六十五。赠荆州大都督。永泰元年赠尚书左仆射。谥忠孝。

【介绍】： 唐人，自号中黄子。玄宗开元中为著作郎、春宫侍读、集贤院学士。能文章。卒后，太子侍文吕向访其遗文，编为《中黄子集》三卷。

从。开元初人。

【介绍】： 唐时回纥酋长。唐设瀚海都督府，玄宗开元中承宗受都督号统回纥。初王君㚟微时，为回纥人所轻。至开元中为河西节度使，回纥人怏怏，耻在其麾下。君㚟诬其有潜谋，玄宗使中使往按问之，回纥等竟不得理，于是承宗长流瀼州。

【介绍】： 唐宋州人。自称通仙人不死术，隐居不出。玄宗开元末召至东都，舍集贤院。言服太湖常青藤及终南山旱藕可长生，玄宗遣使取之赐大臣。擢银青光禄大夫，号冲和先生。后民间以酒浸藤，饮之多暴死，乃止。抚惭悸，请求药牢山，遁去。

【介绍】： 唐苏州人。玄宗开元中与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著，而道子声先独显，惠之遂焚笔砚，毅然发愤，专肆塑作，能夺僧繇画相，乃与道子争衡。时人语曰：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”其时南北各地寺院惠之塑像甚多。有《塑诀》。

【介绍】： 唐荆州长林人，字杰，号云梦子。玄宗开元时，入京求仕，不得意，曾上书卢藏用。工文章。有集，已佚。

杰一名钦。又号云梦子。荆州长林县人。

【介绍】： 唐时人，号丹元子，又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿，共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。

生卒年、籍贯皆不详。号丹元子，又号青萝山布衣，玄宗开元间人。长于天文术数，曾为内供奉、翰林待诏。著有《丹元子步天歌》1卷，凡七言歌行31首，历述三宫二十八宿星象之方位及变化。《通志·天文略》全部收入。又著《太乙金镜式经》10卷，今存。事迹据《新唐书·艺文志三》及上引二书参定。《全唐诗续拾》收诗31首。

希明。开元时人。自号青罗山布衣。

【介绍】： 唐人，居洛阳青萝山，号太和先生。有术解。开元中征至京师，玄宗见其童颜鹤发，颇加恩礼。