【生卒】：?—969 【介绍】： 五代时杭州临安人，字廉卿。钱元璙第二子。仕吴越。精于骑射，能运槊。涉猎经史、音律、图纬、医药、鞠击，皆冠绝一时。天福中，袭父荫为节度使，累加至检校太尉、兼中书令。于郡中建南园东庄，为吴中之胜，饮游其间，自号曰知常子。入宋，卒谥威。

【介绍】： 五代后唐时僧，闽人。为人宽绰纯笃，无故寡言。住韶州灵树院。南汉刘氏每迎召敏入请问，所占皆验。号为知圣大师。

闽人也。始得心法于安禅师。及刘氏据番禺。每迎入府供养。有所询访。谓之乞愿。敏亦无所顾忌。辄随事占对。后皆奇中。因署号知圣大师所居灵树院。岩谷尤深。窅丈室燕坐。悉屏绝童仆。独一净人侍侧。呼之为所由。一日登山。遽麾使去。净人因蔽草中窥之。见敏没入地。久之乃复出。净人竟前问所往。徐曰。吾与山王有故。邀吾闲谈耳。且戒之。曰。所由勿泄吾迹于外。 有僧问云。如何是佛法至理。敏展两手。云如何是和尚家风。敏云千年田八百主。云学人不会。敏云。即当屋舍没人脩。问云。如何是西来意。敏云。童子莫徭儿。云乞师指示。敏云。汝从虔州来。问云。是什么得恁么难会。敏云。火官头上风车子。 有尼送瓷钵。敏托起云。者个出在什么处。尼云。定州敏朴破。尼罔措。 或问和尚年多少。敏云。今日生。明日死。又问和尚生缘何处。敏云。日出东。月落西。广主将兴兵。欲诀臧否于敏。敏知之乃封一函子。付知事云。王来则出此开之。竟化去。及广主至。怒知事曰。和尚疾时。何不见报耶。对曰。和尚未尝有疾。于是出其函。得一帖子。于内书云。人天眼目。堂中上座。主因召第一座文偃。开堂说法。以绍其化。兵亦遂寝。且塔其全身于山中。葬费皆出王府。

释如敏。闽人也。始见安禅师。遂盛化岭外。诚多异迹。其为人也宽绰纯笃无故寡言。深悯迷愚率行激劝。刘氏偏霸番禺。每迎召敏入请问多逆知其来。验同合契。广主奕世奉以周旋时时礼见。有疑不决直往询访。敏亦无嫌忌启发口占然皆准的时谓之为乞愿。乃私署为知圣大师。初敏以一苦行为侍者。颇副心意。呼之曰所由也。一日随登山脊间。却之潜令下山。回顾见敏入地焉。苦行隐草中覆其形。久伺之乃出往迎之。问曰师焉往乎曰吾与山王有旧。邀命言话来如是。时或亡者乃穴地而出。严诫之曰。所由无宜外说泄吾闲务。后终于住院。全身不散。丧塔官供。今号灵树禅师真身塔是欤。 系曰。灵树如遇大安。必寿腊绵长。出人常限。疑此亦所闻异辞矣。

赵某，失其名，号茗屿，乐清（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷七）。今录诗六首。

赵某，建隆元年为泰州团练推官、将仕郎、试大理评事。

五代时禅僧。嗣云门文偃。后住朗州德山，赐号圆明大师。《景德传灯录》卷二二有传。《云门匡真禅师广录》卷下录其诗偈11首，皆颂云门禅旨之作。《天圣广灯录》卷二一收为其门人鼎州普安山道禅师所作，《全唐诗续拾》据之收入。

释缘密，号圆明。韶州云门释文偃法嗣，为青原下七世。后住鼎州德山。宋释普济《五灯会元》卷一五有传。诗十二首。

【介绍】： 五代时河南人。因慕黄初平之为人，自号金华子。唐末避乱徙居江南。仕南唐为文林郎、大理司直。有《金华子》。

崇远仕南唐。官大理司直。著有金华子新编三卷。

【介绍】： 五代时燕山人，一说燕地广阳人。名哲，字元英，一作铉英，号海蟾子；一说名操，字宗成。曾事燕主刘守光为相。好黄老之学，后弃官隐居华山、终南山。传得道仙去，道家以为全真道北五祖之一。元世祖至元六年封为明悟弘道真君。

【介绍】： 五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。

【介绍】： 五代时青溪人，字太初。生于唐末，唐亡，耻于入仕，隐岩谷中。钱镠招之，不往。聚徒讲学于上贵精舍，以终其身。乡人称为静乐先生。

【介绍】： 五代时人。宦官，事后蜀孟昶。每逢腊月，内官各献罗体圈金花树子，守珍欲得主心，采忘忧花，缕金于花上，号曰独立仙。众皆以为不及。

【介绍】： 五代时晋陵人，字公敌。仕吴越。钱俶时为功德判官。性善诙谐，喜雅谑。自以喜享群鲜，号天馋居士。又以地产鱼虾海错，四方所无，撰《水族加恩簿》，品叙精奇，文章典赡。

胜字公敌。晋陵人。仕吴越忠懿王为功德判官。

【介绍】： 五代时道士，字伯祖。生而颖达，好书史，尤精《老》、《庄》、《文》、《列》。师道士高朗昭受戒箓。后居问政山，自号无名子。南唐后主李煜好佛学，绍元上疏切谏，病卒。有《宗性论》。

【介绍】： 五代时青城人。徐姓女，一说姓费。幼有才色，后蜀主孟昶纳之。有宠，称慧妃，别号花蕊夫人。国亡入宋，心不忘蜀，尝悬后主像祀之。人问之，以宜子之神诡对。

【介绍】： 五代时河南沁水人，字浩然。习经史，善属文。后梁时隐于太行山洪谷，自号洪谷子。工山水画，为一时之冠。曾于京师双林院画宝陀落伽山观自在菩萨一壁。后得一老叟讲授笔法，乃作《笔法记》，又作《山水诀》一卷。

生卒年不详。字浩然，后梁河内沁水(今山西沁水)人，五代著名画家。避乱，隐于太行洪谷，遂自号洪谷子。浩博雅好古，能诗，工丹青，尤长于山水。曾云：“吴道子画山水，有笔而无墨；项容有墨而无笔。吾当采二子之所长，成一家之体。”曾撰《画山水诀》1卷，友人呈进内府。所作四时山水、三峰、桃源、天台等图，北宋时犹存。事迹见郭若虚《图画见闻志》卷二、《宣和画谱》卷一〇等。《新唐书·艺文志一》著录其《笔法记》1卷，《直斋书录解题》卷一四记其《山水受笔法》1卷。今存《画山水赋》1卷。《全唐诗》存诗1首。

浩字浩然。沁水人。北汉时隐太行洪谷。自号洪谷子。

【介绍】： 五代时光州固始人，字君泽。素号博雅。避乱至闽，隐于仙游植德山。尝上闽主王昶书，累数百言。昶召之饮，欲留之，命决参军事，敦仁谢以诗。强以袍笏，不受，复杜门不出。清源节度使留从效再辟之，乃求监小溪场，既至，请升场为县。未几，举王直道自代，遂隐居佛耳山，自号清隐。居数年，卒。

生卒年不详。字君泽，固始(今属河南)人。五代时，避乱隐居于仙游植德山下。尝上闽主王继鹏书，继鹏欲留之决参军事，辞不受。后清源节度使留从效辟之，求监小溪场。既至请升场为县，遂为清溪令。未几，举王直道自代，复隐居佛耳山，自号清隐。居数年卒。生平事迹见《十国春秋》本传。敦仁能诗善文。与前凤阁舍人刘乙为友，尝命子琲访乙，且赠以诗。此诗颇为后人所传诵。《全唐诗》存诗6首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首，联句诗1首。

詹敦仁字君泽，固始人。补诗四首。

敦仁字君泽。固始人。隐仙游植德山下。闽王昶强以袍笏。不受。清源节度使留从效再辟之。乃求监小溪场。既至。请升场为县。举王直道自代。隐居佛耳山。自号清隐。数年卒。

【介绍】： 五代时光州固始人。詹敦仁子。敦仁避乱隐居仙游，遂家于闽。琲有文才，能诗。隐于凤山，自号凤山山人。清源军节度使陈洪进尝荐其入朝，固辞不往。

生卒年不详。固始(今属河南)人，詹敦仁子。五代时，其父避乱隐居于仙游(今属福建)植德山下，遂家于闽。琲有文风，亦隐于凤山，号凤山山人。清源军节度使陈洪进尝荐其入朝，固辞不往。事迹见《十国春秋·詹敦仁传》附。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，联句1首。