【介绍】： 元明间江西吉安人，字以制，号葛溪。元末兵乱，避居彰德黄华山。明初归居临川。有《庚申外史》。

【介绍】： 明初广东番禺人，字仲修。洪武三年荐至京师，授洛阳长史，迁济南、西安二府幕，改广西义宁教谕，在职振兴文教。好为诗，晚年究洛闽之学。后人辑其诗，与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。

李德，字仲修，人称易庵先生，自号采真子。番禺人。南园五先生之一。明太祖洪武三年（一三七0），以明《尚书》荐至京师，授洛阳长史。继迁济南、西安二郡幕，历十馀年。后自言不能吏，改就湖广汉阳教谕。时当兵革初息，学舍荒凉，生徒既少且野。德遂罗致民间子弟之俊颖者，尽心训迪，自此人知向学。后改任广西义宁县。该县旧俗甚陋，德乃立法约束乡党，不使为恶。习俗日美，科贡渐盈。当道方荐达之，而德以倦游南归。著有《易庵集》，惜多散佚不存。《明史》卷二八五、明黄佐《广州人物传》有传。李德诗，主要从明黄佐《南园前五先生诗》辑录。

德字仲修，番禺人。洪武初用荐授洛阳典史，迁济南府经历，改西安。自陈愿就教职，授汉阳教谕，改义宁学官。有《易庵集》。 田按：仲修历官洛阳、济南、西安，自陈不能吏，愿就教官，得汉阳教谕。秩满改广西义宁教官。黄才伯广州人物《传云》：「仲修任义宁县学，孜孜劝谕，科贡渐盛。」此正学官之职，而《列朝诗集》，《诗综》均云仲修官义宁知县，误矣！仲修诗长于古体，短篇音节流美，长篇则才力较弱，不奈多吟耳。

【介绍】： 元明间苏州府嘉定人，先世东蜀人，字常宗，号妫蜼子。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文，得兰溪金履祥之传。洪武初以布衣召修《元史》，荐入翰林。乞归后，常为知府魏观作文，观得罪，连坐死。曾著论力诋杨廉夫，以为文妖。有《三近斋稿》、《王常宗集》。

字宗常，蜀人。明初布衣，为史官。

彝字常宗，其先蜀人，徙居嘉定。洪武三年，以布衣召修《元史》，赐金币遣归。寻荐入翰林，乞养归。坐魏观事死。有《三近斋稿》。 （王士禛《香祖笔记》：《王徵士集》，都少卿元敬编。元敬称其古文明畅英发，又或以为吴中四杰之一，以常宗代张来仪者。今观其诗，歌行拟李贺、温庭筠，堕入恶道，馀体亦不能佳，安能与高、杨相颉颃乎！ 田按：杨铁崖擅名元季，王常宗作文妖以诋之，李西涯领风雅于成、弘之间，张孟独谓其芜没先进，斗一韵之艰，争一字之巧以诋之。厌后钱牧斋为西涯修怨，至谓孟独窃康德涵之诗；王渔洋为铁崖复仇，至谓常宗拟温、李堕入恶道。士僧多口，天道好还，亦可畏哉！平心而论，常宗诗类铁崖，本自眷属一家，胡乃操戈同室？都元敬谓常宗文明畅英发，或以此屈铁崖，未可知也。）

【介绍】： 元明间河南大梁人，徙居苏州长洲，字仲权，号树屋佣。少贫，耻为商贾胥吏，锐志经史，兼工词翰，与杨维桢游，推其博赡。洪武三年征至京师，草谕蜀诏。谪徙濠州，复授翰林修撰。有《叩角集》。

字仲权，大梁人。洪武初，官修撰。

衡字仲权，大梁人，徙居长洲。洪武三年，授翰林院修撰，谪濠。有《扣角集》。 （杨维桢《西湖竹枝集》：仲权少贫，耻为商贾胥吏之习。锐志经史，善属文。然为时经生而兼工诗翰，度越流辈，时论难之。其拟词云：「青琐春闲漏点迟，博山香暖翠烟微。厢帘谁撼金铃响？知是花间燕子归。」可以列才子之林矣。 田按：仲权，铁崖弟子。洪武三年，被徵草《喻蜀文》称旨，授翰林院修撰，以病免，旋谪濠。作为诗歌，号《扣角集》。贝廷琚称其大篇短章和平古淡，无哀伤怨怼之辞。庶几知命者。诗沿铁体，流传不多。）

【介绍】： 元明间松江府华亭人，字景文，号海叟。性诙谐，博学有才辩。洪武初授御史。会武臣恃功骄恣，罹罪者渐众，凯请延名士为诸将讲书，以保全功臣，帝纳之。后帝恶凯言事持两端，凯惧，托疾告归，得以寿终。以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。有《海叟集》。

凯字景文，松江华亭人。洪武三年举人，荐授监察御史，以病免归。有《海叟集》四卷。 （何景明《大复集》：我朝诸名家集，独海叟诗为长。叟歌行、近体法杜甫，古作不尽是，要其取法亦必自汉、魏以来者。其所造就，盖具体而未大耳。 陆深《金台纪闻》：国初高季迪与袁海叟皆以诗名，而云间与姑苏近，殊不闻其还往唱酬，若不相识然，何也？都玄散尝道季迪有赠景文诗曰：「清新还似我，雄健不如他。」今其集不载。是诗玄敬得之史监明古，史得之朱应祥岐凤。岐凤吾松人，以诗自豪于一时，为序《在野集者》。其事虽无考，然两言者盖实录云。 《国雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇语，尤闲于咏物。其题《白燕》、《闻笛》，颇为时口脍炙。 《香祖笔记》：明初诗人，共推高季迪为冠，而大复独以海叟为冠，空同许为知言。今读其诗，古诗学魏、晋，近体学杜，皆具体而微耳。遽跻之青丘生之列，未免失伦。 《明诗别裁》：李献吉谓海叟师法子美。何仲默谓歌行得杜之体。鄙意伤于平直，未极变化。若七言断句，在李庶子、刘宾客间，青丘、孟载俱未及也。 田按：孝陵严切，海叟以权谲免，幸矣！《大雅集》录海叟《蚊诗》云：「群蛇戢戢方斗争，虾蟆蝼蛄相和鸣。百足之虫行无声，毒气著人昏不醒。蚊蚋虽微亦纵横，隐然如雷吁可惊。东方日色苦未明，老夫闭门不敢行。」盖元季伤乱之作。何元朗《四友斋丛说》引为讥切太祖，亦附会之过也。海叟诗骨格老苍，摹拟古人无不逼肖，亦当时一作家。何大复标为明初诗人之冠，过为溢美，宜诸公之不取也。）

【生卒】：1350—1386 【介绍】： 明浙江宁海人，字士修。刻意经学，尤善古诗，有魏晋风韵。安贫守道，自号观乐生。洪武中，以荐授台州训导。

继字士修，宁海人。洪武中台州训导。有《观乐生集》。 《逊志斋集》：士修诗温厚和平，归乎至理；清雅俊洁，出乎天趣。程，邵之所存，陶、谢之所达，沛乎其两得之。 田按：士修侯城畏友，为之序其集，铭其墓。所作《观乐》九诗，宋景濂叹赏之，以为不愧古人。惜年三十七而卒，未见其止。集中五言，趋步陶、谢，胸次既高，非徒摹拟。

【生卒】：1350—1423 【介绍】： 明福建长乐人，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初，以布衣召入翰林，为待诏，升典籍。博学能文，尤长于诗，为闽中十才子之一。又工书画，时称三绝。书得汉隶笔法，画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。

字彦恢，更名廷礼，长乐人。永乐初，自布衣召入翰林为待诏，升典籍。有木天清气、啸台二集。

【介绍】： 明河南固始人。洪武初徙汴。少多清节，隐居不仕，尝庐墓六年，有司以孝廉举，三召不起。赐号纯孝先生。

【介绍】： 明浙江嘉兴人。学问渊博，善为文。洪武六年以孝悌举，送京师，授平遥知县。后献所著《莅政戒铭》四十二篇，擢广西参政。

近仁，嘉兴人。博学能文。家贫，与其弟元诚、原善协力养亲。洪武初，以孝弟举，授山西平遥知县，上莅政戒铭二十四篇。擢广西参政。夫妇皆卒于官，三子一女皆幼，原善抚如己出，自誓不娶。人劝之，泣曰：吾兄之子，犹吾子也。使吾娶而不贤，则诸孤何恃哉！沈继宗为作行义传。原善自号青松道人。

【生卒】：1351—1424 【介绍】： 明应天府句容人，名武生，以字行。精医。洪武中入太医院，为御医。永乐中升院判。治病不泥古方，据病情立方，故常有效。有《静学斋集》。

【介绍】： 明浙江新昌人，字宜民，号芸屿。洪武十五年被荐，命赋《皇都秋晓诗》，授乐平知县。刚果明断，处事有方，戢吏奸，恤民隐，尤留意学校。为政识大体，不苛刻。升刑部主事。有《康山诗集》。

【介绍】： 明浙江龙泉人，字世杰，号静斋。王毅弟子。元末，朱元璋军入处州，上书请以“龙凤”继宋正统。以荐授巴陵主簿。洪武十一年，以事牵连下狱。旋得释。有《草木子》、《太玄本旨》、《静斋集》。

子奇字世杰，龙泉人。洪武初用荐授巴陵主簿。有集。 田按：子奇所著有《太玄本旨》九卷、《草木子》四卷、《范通元理》二卷，《本草》，《医书节要》各十卷，《齐东野语》三卷、诗集十六卷、文集二十卷。今所存者，惟《太玄本旨》、《草木子》二种。子奇博学多通，小诗亦翩翩有风致。

权近（1352-1409）字可远，一字思叔。号阳村。朝鲜哲学家。进士，官至李朝知经筵事，著有《阳村先生文集》

初名晋，字可远，一字思叔，高丽秀才，有《应制集》。

袁友信（一三五二——一四〇七），初名友仁，号云萝。东莞人。明太祖洪武三十年（一三九七）诏求贤才，以荐赴阙，被命往董七闽经界。事竣乞归。明成祖永乐十八年（一四二〇）被徵，卒于京师。清道光《广东通志》卷二七三有传。

【生卒】：1352—1395 【介绍】： 明浙江馀姚人，初名古则，字撝谦，后更名谦，号琼台外史。幼贫，寄食山寺，长游四方，与诸名人游，博究六经百氏之学，尤精六书，时人目为考古先生。洪武中聘至京预修《正韵》，授国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。有《六书本义》、《声音文字通》等。

撝谦名谦，一名古则，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。出为中都国子监典簿，罢归。寻以荐授琼山教谕。有《考古馀事》。 （郑晓《今言》：赵古则撝谦，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。众以谦年少，黜为中都国子监典簿，同官论事不直，罢归。筑考古台，述六书之旨，注《声音文字通》及《易学提纲》诸书三百馀卷。大臣荐召为琼山教谕，进所著书，不报，还琼山。初谦来京，宋濂遣子仲珩受业。谦归，仲珩校《正韵》多用其说。谦六书之学最精。既没，门人柴广敬以《声音文字通》进，学书者心好之，莫得而见也。 田按：孝陵徵修《礼书》，敕中书省云：「令天下郡县举素志高洁、博通古今，练达时宜之士、年四十以上者，礼送至京。其年过五十、未及四十、非深知经术者勿遣。」撝谦应召时，年二十八。当事者以议论不合，借年少斥去，殆援此制也。余谓撝谦厄类贾生，遇荣司马。撝谦没后，长陵修《永乐大典》，门人柴钦进言其师所撰《声音文字通》当采录，奉命驰传即其家取之。此何异长卿之《封禅书》也。明初之善书者，朱孟辨之篆冢，赵撝谦之墨窗，最为韵事。董良用《题篆冢》云：「垂亭朱茂才，好古喜欲颠。一扫世俗书，习篆忘食眠。《秦望》并《之罘》，《碧落》兼《新泉》。小者案间列，大者屋壁悬。平生囊橐赀，多充买碑钱。功深学既精，齿壮志逾坚。池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。摹拓累万番，期差古人肩。师法正在兹，什袭比啼筌。孙憔文自祭，智永笔忍捐。嗟峨细林山，函之瘗其巅。聚土封若堂，镵石表为阡。宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。何如篆冢光，夜映列星躔。」管时敏《赋墨窗》云：「君居于越文献邦，家藏金石书满窗。磨穿青州老未已，万斛巨鼎畴能扛。吴兴宗人已物故，浙河东西谁独步？君今有志继绝学，砥柱中流见孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。满堂宾客看挥洒，风雨飒飒龙鸾翔。」他若滕用亨之篆书，王止仲作歌云：「南阳髯翁学古书，雅典秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆。岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。」张藻仲之草书，高季迪作歌云：「昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。阴垂大泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。」皆书苑佳话也。）