释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

正觉（一○九一——一一五七），俗姓李，隰州（治今山西隰县）人。十一岁出家，十八岁游历诸方。得法于邓州丹霞山德淳禅师。宣和末出主泗州普照禅寺。建炎间历游舒州太平、江州圆通能仁、真州长芦禅寺。继主明州天童寺凡三十年，绍兴二十七年卒，年六十七，诏谥宏智禅师。有《天童宏智觉禅师语录》、《天童觉和尚颂古》等著作传世。见《天童宏智禅师行实》（《天童正觉禅师广录》卷九），周葵《宋故宏智禅师妙光塔铭》（《八琼室金石补正》卷一一四），《宝庆四明志》卷九。

释正觉。隰州李氏子也。父讳宗道。母赵氏。诞师之夕光出于屋。人皆异之。年七岁日诵书数千言。十三通五经七史。一日乞从释氏学无生法。依郡之净明寺本宗和尚薙发。受具戒于晋州慈云寺智琼和尚。年十八游方。因自诀曰。若不发明大事誓不归矣于是渡河首谒枯木成公于汝州。久之无所入。时丹霞淳禅师道价方盛。乃顶笠造焉入门。霞便问。如何是空劫已前自己。师对曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰又道不借。师忽大悟作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失钱遭罪。霞曰。未暇打尔。在且去。值霞退居唐州大乘寺。师亦从焉。宣和二年霞迁大洪俾掌记室。三年迁首座。时金粟智雪窦宗辈皆参随之。真歇了公住长芦。招师首众。未几出主泗洲普照。高宗建炎间住舒州之太平。迁江之圆通能仁。次补长芦。时寇酋李在抄掠境上乃入寺。众惧奔散。师独危坐堂中。但以善语谕之。李在稽首馈金赡众僧。于是一方赖安寇静。又越二年乃渡浙之钱塘至明州礼补陀大士。天童虚席。郡守驰檄请师住持。无何胡虏犯境虏至登岭。遥望岭上若有神卫。遂敛兵而退。次年被旨主灵隐。将行四众号阻百鸟哀鸣。师居天童三十年。凡寺舍殿廊无不新者。绍兴二十七年九月朔别郡帅檀越。七日还山饭客如常。次辰索浴更衣。端坐为书嘱后事讫书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。诏谥曰宏智禅师。塔曰妙光。

禅师名正觉。姓李氏。李氏为隰州善族。觉公生则肉环特起于臂。盖其母孕时。梦感之徵也。七岁日诵数千言。佛陀逊禅师见而大异。以法室祥麟记之。又四载公果得度。年十八游方。决誓而行。亲友俱贤之。遂依枯木成禅师于香山。香山多佳士。成独器公。公受严折不发。闻诵法华经有省。即陈所悟于成。成指台上香盒曰。里面是甚么物。对曰。是何心行。曰你悟处又作么生。公画圆相呈之。又抛向后。成曰。弄泥团汉有甚么限。曰错。成曰。别见人始得。公诺诺而去。造丹霞。时丹霞淳禅师居焉。淳为芙蓉楷之子。揩嗣投子青。青嗣太阳玄。玄公神观奇伟。慎其付授。年至八十。叹无可继者。乃以皮履直裰。寄浮山远录公。使为求法器。兼谶以偈。偈曰。杨广山头草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。远既任荷两宗。居圣岩。出洞下宗旨示青。青悉妙契。远以大阳顶相皮履直裰。令青续其宗系。故青为淳之祖。而淳为青原思下十二世也。淳受公展讫。即问曰。如何是空劫以前自己。对曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。曰未在更道。公拟议。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作礼。淳曰。何不道取一句。对曰。某今日失钱遭罪。淳辗然曰。未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢发响。淳移大洪。命公居七众之首。四年又分同门真歇了之座于圆通。六年出住泗州普照。历舒州太平江州圆通能仁真州长芦。俱为禅衲区薮。而洞上之风大廓。有问五位宗旨。公以颂示曰。 正中偏。霁碧星河冷浸天。夜半木童敲月户。暗中惊破玉人眠。 偏中正。海云依约神仙顶。妇人鬓发白垂丝。羞对秦台寒照影。 正中来。午夜长鲸蜕甲开。大背摩天振云翼。翔游鸟道髅难该。 兼中至。觌面不须相忌讳。风化无伤的意玄。光中有路天然异。 兼中到。斗柄横斜天未晓。鹤梦初醒露叶寒。旧巢飞出云松倒。 建炎初。又住天童。屋庐湫隘。衲子结草树居。常数千指。未几所废俱成。而宏胜冠南国焉。有羽客。私进乾汞之术。公曰。我辈非不能也。顾欲檀家有所植福耳。为汝验之。以汞纳口坐。踰时吐白金于地。客骇谢而去。公之再住天童。适金人陷明州。诸刹皆燬。及窥小白岭。见谷积阴云。疑有伏甲。惧而退。时江声绝渡。千二百众俱安床藉。知事忧之。顷之嘉禾钱氏致谷千斛。岁虽艰。远施无厌。赡众之馀。存活白衣老少数万人。有诏移灵隐。未越月解归。公于天童计三十载。而名号所彰。万方革面。上堂曰。黄阁帘垂。谁传家信。紫罗帐合。暗撒真珠。正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得个消息去。梦回夜色依稀晓。笑指家风烂熳春。又曰。诸禅德。吞尽三世佛底人。为甚么开口不得。照破四天下底人。为甚么合眼不得。许多病痛。与你一时拈却了也。且作么生得十成通畅去。还会么。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。僧问。清虚之理毕竟无身时如何。曰文彩未痕初。消息难传际。僧曰。一步密移玄路转。通身放下劫壶空。曰诞生就父时。合体无遗照。僧曰。理既如是。事作么生。曰历历才回分化事。十方机应又何妨。僧曰。恁么则尘尘皆现本来身也。曰透一切色。超一切声。僧曰。如理如事又作么生。曰路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。僧曰。入市能长啸。归家著短衫。公曰。木人岭上歌。石女溪边舞。又僧问。如何是向去底人。公曰。白云投壑尽。青嶂倚空高。如何是向来底人。公曰。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。如何是不来不去底人。公曰。石女唤回三界梦。木人坐断六门机。公提唱语句。湖海争馨炙之。均以为因公得见青楷二尊宿也。公虽年老。日常过午不食。缕丝不衣。有巨贾献奇制新锦。公坚却之曰。为老僧一人。劳千里信施。老僧不忍居也。必不已。估直以供众。是以廉约成风。天下效之。绍兴丁丑九月。出队言别于越帅赵公令詪。及诸檀信。次月七日还山。遂作书请妙喜主我法门后事已。而沐浴更衣。告众曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。俄报妙喜至。公泊然蜕去。妙喜为公剃发。舍利随指而下。龛留七日。颜不少异。塔于东谷。谥曰宏智。塔曰妙光。 赞曰。观觉公唱教。当乾坤鼎沸之秋。辟启东南。缜言密行。为湖海倾归。妙喜尚左逊之。其馀欲并驾争驱。知其孰可也。嗟乎洞上宗风。微公孰慰浮山之望。而足太阳之心哉。

释正觉，隰州李氏子也。父讳宗道，世学般若。母赵氏，尝梦五台山僧解右臂环与之，诞觉之夕，光出于屋，人皆异之。年七岁，日诵书数千言。十三，通五经、七史。一日，乞从释氏学无生法，依郡之净明寺本宗薙发，受具于晋州慈云寺智琼。年十八游方，因自诀曰：“若不发明大事，誓不归矣。”于是，渡河首谒枯木成于汝州，久之无所入。时丹霞淳禅师道价方盛，乃顶笠造焉。入门，霞问：“如何是空劫已前自己？”觉曰：“井底虾蟆呑郤月，三更不借夜明帘。”霞曰：“未在，更道。”觉拟议，霞一击拂子。曰：“又道不借。”觉忽大悟，作礼。霞曰：“何不道取一句？”觉曰：“今日失钱遭罪。”霞曰：“未暇罪，尔且去。”后霞退唐州大乘寺，觉亦从焉。宣和二年，霞主大洪，俾掌记室，三年迁首座。时金栗智、雪窦宗辈皆参随之。真歇了公住长芦，招之首众。未几，出主泗洲普照。高宗建炎间，住舒之太平，迁江之圆通、能仁，次补长芦。时寇酋李在，抄掠境上，乃入寺，众惧奔散，觉独危坐堂中，但以善语谕之，李在稽首，馈金赡众僧，于是一方赖安寇静。又越二年，乃渡浙之钱塘，至明州礼补陀，会天童虚席，郡守驰檄召之。无何，胡虏犯境，虏至登岭，遥望岭上若有神卫，遂歛而退。次年，被旨主灵隐，将行，四众号阻，百鸟哀鸣。未两月，获旨再主天童。初礼祖塔，时梦至一山寺，长松夹道，有句纪之曰：“松径森森窈窕门，到时微月正黄昏。”及至天童，苑如梦境，有终焉之志。故觉居天童三十年，凡寺舍殿廊无不新者。绍兴二十七年九月朔，别郡帅檀越，七日还山，饭客如常，次辰索浴更衣，端坐为书嘱后世讫，书偈曰：“梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。”掷笔而逝。先是育王缺席，觉举妙喜佛日主之，相得益欢，尝于白椎倾倒，剧谈阔论，执其手曰：“吾二人皆老大，苟一旦溘然先去，则存者为之主。”及佛日得遗书，夜至天童，凡送终之典悉主之。塔于东谷，诏谥曰“宏智禅师”。塔曰“妙光”。

【生卒】：1091—1154 【介绍】： 宋温州平阳人，字季壬，号无相居士。徽宗政和二年上舍及第。宣和七年提点福建路刑狱，镇压福州兵变。高宗朝累官权礼部侍郎，以忤秦桧罢官。后起知襄阳府，充京西南路安抚，请减免赋税，亲率兵民筑堤以御汉水。改知广州，未至卒。

陈桷（一○九一～一一五四），字季壬，号无相居士，温州平阳（今属浙江）人。徽宗政和二年（一一一二）上舍登第，授冀州兵曹参军。宣和七年（一一二五）提点福建路刑狱。高宗绍兴元年（一一三一）主管江州太平观（《建炎以来系年要录》卷四二）。四年，除太常少卿。五年，知泉州。六年，提点两浙西路刑狱。八年，迁福建路转运副使。十年，复召为太常少卿。十一年，除权礼部侍郎。十五年，知襄阳府，充京西南路安抚使。乞祠，提举江州太平兴国宫。二十四年卒，年六十四。有文集十六卷（《鹤林集》卷三六《陈侍郎文集序》），已佚。《宋史》卷三七七有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋徐州彭城人，字昌世，号曲肱居士。从陈师道游，以学行见重乡里。不事举业。家贫，惟以经籍自娱，见异书必手自抄写，为文章操笔立成。名所居室为曲肱轩。

魏衍（？——一一二七），字昌世，彭城（今江苏徐州）人。陈师道门人，以学行见重于乡里。自以不能为王安石新学，遂不习举业。家贫甚，未尝以为戚，唯以经籍自娱。为文操笔立成，名所居为曲肱轩，自号曲肱居士。政和中，徐处仁守徐，招置书馆，使教其子徐度兄弟，时已五十馀岁。建炎初死于乱。见《却扫编》卷中。

【生卒】：1091—1182 【介绍】： 宋苏州昆山人，字熙仲，一作希仲，号五休居士。龚况从子。年六十举乡贡，授高州文学。后敕监潭州南岳庙。年八十乞致仕，乡人又请于朝，超授宣教郎。有《中吴纪闻》。

龚明之（一○九一～一一八二），字希仲，昆山（今江苏昆山）人。屡试不中，年八十二时以特恩廷试，授高州文学（《郑忠肃奏议遗集》卷上《荐举龚明之状》）。得监南岳庙。孝宗淳熙五年（一一七八）以宣教郎致仕。居昆山黄姑别墅，作期颐堂，日饮其间。九年，采吴中故老嘉言懿行，及其风土人文为新旧图经、《吴郡志》所不载者，口授子昱，成《中吴纪闻》六卷行世。卒年九十二。事见《中吴纪闻自序》，《吴郡志》卷二七有传。今录诗五首。

龚明之（一○九一——一一八二），字熙仲，自号五休居士，苏州昆山（今江苏昆山）人，况从子。宣和三年曾以诸生贡京师。绍兴二十年复与乡贡，年已六十。晚以特恩廷试，授高州文学。年踰八十，法不应出，吴士在朝者列奏其行义，敕以迪功郎监潭州南岳庙。淳熙五年乞致仕，与改宣教郎致仕。九年卒，年九十二。著有《中吴纪闻》六卷（存）。见《宋会要辑稿》职官七七之八四，《宋史翼》卷三六。

丁氏，号清风居士，蜀人。善诗文。徽宗宣和中随夫至京，王黼荐名禁中，有旨召见，不赴。事见《梧溪集》卷二《丁清风序》。

周显灵，号总真居士，宣和间人。

【介绍】： 宋楚州山阳人，字宣仲，号射泽老农。登进士。高宗绍兴九年授处州录事参军，官至武学博士。以连贵姻坐累，被废终身。后居绍兴，专意于绘事。工画山水及林石，学苏轼几登堂。

廉布（一○九二～？），字宣仲，号射泽老农，山阳（今江苏淮安）人。徽宗宣和初进士，为画学博士（《剡录》卷七）。高宗绍兴九年（一一三九），为处州录事参军（《乾道四明图经》卷一○《修朝宗石碶记》）。因张邦昌婿故，不得任用。后居绍兴。工山水，尤工枯木竹石。有《清尊录》传世。事见《投辖录》（参见《宋史》卷三七○《吕祉传》、《建炎以来系年要录》卷一一三）、《画继》卷三、《图绘宝鉴》卷四。今录诗五首。

廉布（一○九二——？），字宣仲，自号射泽老农，楚州山阳（今江苏淮安）人。少年登进士第，张邦昌以女妻之，宣和间为太学博士。绍兴九年以左从政郎授处州录事参军，十八年为左从事郎，以张邦昌故，坐废终身。后居绍兴，专意于绘事，善山水枯木丛竹，取法东坡，几于升堂。著有《清尊录》一卷（存）。见《建炎以来系年要录》卷二○、一五七，《渭南文集》卷一四《容斋燕集诗序》，《画继》卷三，《图绘宝鉴》卷四。

【生卒】：1092—1159 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

张九成（一○九二～一一五九），字子韶，自号无垢居士，谪南安后号横浦居士，祖籍开封（今属河南），徙居钱塘（今浙江杭州）。十四岁为太学生，始从杨时学。高宗绍兴二年（一一三二）进士第一，授镇东军签判。五年，召为著作佐郎（《建炎以来系年要录》卷八四、九○）。六年，迁著作郎（同上书卷九九）。八年，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎（同上书卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦桧，出知邵州，未几落职。十三年，谪南安军居住（同上书卷一四九）。桧死，二十六年，起知温州（同上书卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上书卷一八二）。谥文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷，另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等，大多已残佚。事见《横浦先生家传》（附见宋刻《横浦先生文集》），《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷三七四有传。　张九成诗，以宋刻《横浦先生文集》（藏北京图书馆）为底本，校以明万历吴惟明刻本（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《横浦心传录》等书中辑得之集外诗，编为第五卷。

张九成（一○九二——一一五九），字子韶，自号无垢居士，又号横浦居士，杭州盐官（今浙江海宁西南）人。少游京师，从杨时学。绍兴二年中状元，授镇东军签判。历著作郎，权礼部、刑部侍郎，知邵州。因反对议和，为秦桧所恶，谪居南安军凡十四年。桧死，起知温州，寻丐祠。绍兴二十九年病卒，年六十八。宝庆初赠太师，封崇国公，谥文忠。九成研思经学，多有训解，著有《尚书详说》、《中庸说》（存）、《大学说》、《孝经解》、《论语解》、《孟子传》（存）、《横浦日新》（存）、《横浦心传录》（存）、《重修神宗实录》、《唐鲙》、《横浦集》（存）等书。见《横浦家传》（《横浦文集》附），《宋史》卷三七四本传。

【介绍】： 宋相州林虑人。徽宗宣和中学道于冲和处士。后入圣符山修炼，人称为竹马先生。徽宗以玺书召，延便殿赐坐，问方外事，欲拜为谏议大夫，固辞还山。

【介绍】： 宋衢州江山人，字诚叟，号逸平翁。受业于杨时。隐居不仕，以经学授徒，从学者千余人。

徐存，字诚叟，号逸平，江山（今属浙江）人。徽宗宣和间从杨时学，既有得，讲道于家，执经者前后千馀人。为朱熹敬服。有《六经讲义》、《中庸论孟解》、《潜心室铭》。事见清康熙《江山县志》卷九

徐存，字诚叟，衢州江山（今浙江江山）人。受业于杨时，隐居不仕，自号逸平翁，以经学教授弟子，著籍者千馀人。有《五经讲义》、《徐逸平集》。见袁甫《徐逸平集序》（《蒙斋集》卷一一），《宋元学案》卷二五，《宋诗纪事小传补正》卷四。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字作谋。方峻曾孙。徽宗大观中由崇德尉召除删定官。累迁修书局，出提举广东常平。宣和初贬知琼州，改潮州。高宗建炎中告归。居官清廉，所至民乐其政。性喜藏书，凡民间有奇书，必捐金帛以求，于家作万卷楼储之。

方略，字作谋，莆田（今福建莆田）人，峻曾孙。大观中由崇德尉召除删定官，累迁脩书局。出提举广东常平。宣和初贬知琼州，改潮州。靖康中为广西运判，建炎中告归。性喜藏书，号万卷楼。见《宋会要辑稿》职官六九之二四，《莆阳文献传》卷一四，《莆阳比事》卷三、六，《宋史翼》卷二一《方翥传》。

【介绍】： 宋建昌军南丰人，字伯容，号临汉居士。徽宗宣和间特科进士。累官文林郎致仕。浪迹江湖，与子曾恩赋诗为乐。有《临汉居士集》。

【介绍】： 宋袁州分宜人。徽宗宣和间进士。知钱塘县，嗜菊，庭植常数百本。晚年退居，益放情于菊。后以九月九日死，朱熹哭以诗。

沈庄可，号菊山（明正德《袁州府志》卷七），分宜（今江西分宜县南）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。尝知钱塘县。嗜菊，后以九月九日死，朱熹有诗哭之。事见清同治《分宜县志》卷七、八。今录诗二首。

【生卒】：?—1164 【介绍】： 宋润州丹阳人，徙居吴兴，字常之。葛胜仲子。高宗绍兴八年进士。历中书舍人，吏部侍郎。博极群书，以文章名。有《西畴笔耕》、《韵语阳秋》、《方舆别志》、《归愚集》等。

葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，为秘书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来系年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。著《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。　葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》为底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编为第六卷。

葛立方，字常之。丹阳（今属江苏）人，徙吴兴。词学晏殊。有《西畴笔耕》、《韵语阳秋》、《归愚集》、《归愚词》。

葛立方（？——一一六四），字常之，号懒真子、归愚老人，江阴（今江苏江阴）人，胜仲子。中绍兴八年进士第。十四年为诸王宫大小学教授。附赞和议，为秦桧亲厚。十七年除秘书省正字，十九年除校书郎，二十一年为考功员外郎。兼权中书舍人，寻罢。二十六年为尚书左司郎中，充贺大金生辰使。二十七年权吏部侍郎。为台官论罢，出知袁州，又知宣州。复以言者罢，遂不复起，归休于吴兴。隆兴二年卒。见《韵语阳秋》自序及徐林序，《宋史》卷三三三《葛宫传》附，《归愚集》卷末缪荃孙撰《葛立方传》，《南宋馆阁录》卷八，《建炎以来系年要录》卷一七五。著作有《西畴笔耕》五十卷、《外判》五卷、《方舆别志》二十卷，俱佚。今存《韵语阳秋》二十卷、《归愚集》残本九卷、《归愚词》一卷，后人合编为十卷。

【介绍】： 宋宗室。太宗五世孙，号花一相公。擅长画著色山水。徽宗宣和初进十图，特转一官。