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《漢語大詞典》：进良（進良）
(1).进用贤良之士。《荀子·致士》：“夫是之谓衡听、显幽、重明、退姦进良之术。”
(2).增进善良的品德。《大戴礼记·诰志》：“在国统民如恕，在家抚官而国，安之勿变，劝之勿沮，民咸废恶如进良。”
分類：进用增进用贤善良贤良品德
《漢語大詞典》：引贤（引賢）
选用贤才。《韩诗外传》卷七：“知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。”
分類：选用用贤贤才
《漢語大詞典》：登良
进用贤能。 唐 韩愈 《河南府同官记》：“ 建中 初，天子始纪年更元，命官司举 贞观 、 开元 之烈。羣臣惕慄奉职，命材登良，不敢私违。”
分類：进用用贤贤能
《漢語大詞典》：调烛（調燭）
喻举用贤人。典出《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛。’而误书‘举烛’，举烛非书意也。 燕 相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’” 清 朱之瑜 《与源光国启》之十：“不平不戒，自知非和羹之才；日居月诸，何时观调烛之盛？”
分類：举用用贤贤人
《漢語大詞典》：显贤（顯賢）
使贤才显达。谓进用贤才。《汉书·蒯通传》：“客谓 通 曰：‘先生之於 曹相国 ，拾遗举过，显贤进能， 齐国 莫若先生者。’”
分類：贤才显达进用用贤
《漢語大詞典》：塞贤（塞賢）
谓不用贤者。 汉 班固 《白虎通·谏诤》：“圣王之制，无塞贤之路。”
分類：用贤贤者
《漢語大詞典》：钓道（釣道）
钓鱼之道。谓理政须摈谀人，用贤者。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 宓子贱 为 单父 宰，过於 阳昼 ，曰：‘子亦有以送僕乎？’ 阳昼 曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’ 子贱 曰：‘钓道奈何？’ 阳昼 曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其为鱼也，博而厚味。’ 宓子贱 曰：‘善。’於是未至 单父 ，冠盖迎之者交接於道， 子贱 曰：‘车驱之，车驱之，夫 阳昼 之所谓阳桥者至矣。’於是至 单父 ，请其耆老尊贤者，而与之共治 单父 。”
分類：钓鱼用贤贤者
《漢語大詞典》：汇茅（彙茅）
指进用贤才。语本《易·泰》：“拔茅茹，以其汇。”《隋书·炀帝纪上》：“朕负扆夙兴，冕旒待旦，引领巖谷，置以周行，冀与羣才共康庶绩。而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韜采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？”参见“ 汇征 ”。
分類：进用用贤贤才
《漢語大詞典》：汇征（彙征）
(1).《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。” 孔颖达 疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“惟广求才之路，使贤者各以汇征；啟至公之门，令职司皆得自达。”
(2).引申指进用贤者。《周书·文帝纪上》：“故将军降迁高之志，篤汇征之理，乃申启朝廷，荐君为 陇 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚维戚纶之阆州亳州》诗：“汇征补皇极，戮力张道枢。”
分類：进用用贤贤者
《漢語大詞典》：汇登（彙登）
谓成批任用贤才。 明 张居正 《答宗伯董幼海》书：“当圣皇御极之时，正名儁汇登之日，区区何力之有焉。”
分類：成批用贤贤才
《漢語大詞典》：以誉进能（以譽進能）
根据人们的称誉去进用贤能。《管子·明法》：“今主释法，以誉进能，则臣离上而下比周矣。”《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周。”旧注：“能由誉进，所以比周於下，求其虚誉。”
分類：称誉进用用贤贤能
《國語辭典》：用贤任能（用賢任能）　　拼音：yòng xián rèn néng
任用才德兼备的人。宋。邵伯温《闻见前录》卷四：「陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。」
分類：用贤贤良能力
《國語辭典》：无为而治（無為而治）　　拼音：wú wéi ér zhì
以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉：「于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼鳖，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。」
分類：无为而治道家儒家家主主张不费力顺应用贤自然贤人德化办好有所作为化民国家治理
《國語辭典》：选贤与能（選賢與能）　　拼音：xuǎn xián yǔ néng
选拔贤德，将政事托付有能力的人。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。」
分類：选拔用贤贤能
《漢語大詞典》：称贤使能（稱賢使能）
举用贤能之人。《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
分類：举用用贤贤能
《漢語大詞典》：赏贤使能（賞賢使能）
尊崇并重用贤能之士。赏，通“ 尚 ”。《荀子·王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。” 杨倞 注：“赏当为尚。”
分類：尊崇并重重用用贤贤能