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《漢語大詞典》:上车(上車)
登车。史记·外戚世家:“ 子夫 上车, 平阳主 拊其背曰:‘行矣,彊饭,勉之!即贵,无相忘。’”三国志·吴志·骆统传:“﹝ 统 ﹞与亲客归 会稽 ,其母送之,拜辞上车,面而不顾,其母泣涕於后。”隋书·经籍志二:“自史官废絶久矣…… 南 、 董 之位,以禄贵游, 政 、 骏 之司,罕因才授。故 梁 世谚曰:‘上车不落则著作,体中何如则祕书。’”
分類:上车登车
《漢語大詞典》:就车(就車)
登车。国语·晋语三:“君揖大夫,就车。”
分類:登车
《漢語大詞典》:石几
(1).古代登车时用的垫脚石,其形似几。仪礼·士昏礼“妇乘以几” 唐 贾公彦 疏:“此几谓将上车时而登。若王后则履石,大夫、诸侯亦应有物履之,但无文;以言今人犹用臺,是石几之类也。”
(2).石制的几桌。 元 黄庚 《棋声》诗:“烂柯人去收残局,寂寂空亭石几寒。”
分類:登车几桌
《漢語大詞典》:升车(升車)
(1).登车,上车。礼记·经解:“行步,则有环珮之声;升车,则有鸞和之音。”论语·乡党:“升车,必正立,执绥。”《汉书·成帝纪赞》:“ 成帝 善修容仪;升车,正立,不内顾,不疾言,不亲指。” 宋 方凤 《物异考·虫异》:“ 吴 诸葛恪 将朝,犬啣衣止之,如此者再,乃令人逐犬,遂升车入朝。是日被害。”
(2).缆车。 清 薛福成 《白雷登海口避暑记》:“岸高也,则有升车以省紆绕;波平也,则有小舟以恣荡漾。”
分類:登车上车
《漢語大詞典》:执绥(執綏)
(1).谓持绳索登车。论语·乡党:“升车,必正立执绥。” 孔颖达 疏:“绥者,挽以上车之索也。”
(2).借称陪帝王乘车的侍臣。 宋 孟元老 东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室:“輅上御座,惟近侍二人,一从官傍立,谓之‘执绥’,以备顾问。”
《漢語大詞典》:前绥(前綏)
车前供登车用的挽绳。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“良人惟古懽,枉驾惠前绥。” 清 方文 《吴日生见访瓦官有赠》诗之一:“前年遗尺素,此日惠前绥。”
分類:车前登车
《漢語大詞典》:乘石
天子登车用的垫脚石。周礼·夏官·隶仆:“王行,洗乘石。” 郑玄 注引 郑司农 云:“乘石,王所登上车之石也。”《淮南子·齐俗训》:“履乘石,摄天子之位。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》:“是以履乘石而 周公 不以为疑,增玉璜而 太公 不以为让。”
分類:登车帝王
《漢語大詞典》:升舆(升輿)
登车,上车。 汉 刘向 说苑·修文:“夫先升舆执轡,女乃升舆,轂三转,然后夫先行。” 汉 班昭 《东征赋》:“乃举趾而升舆兮,夕予宿乎 偃师 。”后汉书·逸民传·严光:“帝曰:‘ 子陵 ,我竟不能下汝耶?’於是升舆,叹息而去。”
分類:登车上车
《漢語大詞典》:曲顾(曲顧)
古代迎亲礼仪之一。婿至女家迎女,出门登车,授女以绥,自御轮三周,然后下车先女而归。此时须回头顾视,谓之曲顾礼。《诗·大雅·韩奕》“ 韩侯 顾之” 毛 传:“顾之,曲顾道义也。” 孔颖达 疏:“既受女,揖以出门及升车授綬之时,当曲顾以道引其妻之礼义。於是之时则有曲顾也。” 汉 刘向 列女传·齐孝孟姬:“ 孝公 亲迎 孟姬 于其父母,三顾而出,亲授之绥,自御轮三,曲顾,姬舆遂纳于宫。” 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“夫亲迎,御轮三周,下车曲顾者,防淫佚也。”参阅 清 马瑞辰 毛诗传笺通释·韩奕
《漢語大詞典》:舆病(輿病)
亦作“轝病”。 抱病登车。 晋 袁宏 后汉纪·灵帝纪下:“今 潁川 荀爽 ,舆病在道, 北郡 郑玄 ,北面受署,彼岂乐羈牵者哉?知时不可佚豫也。”后汉书·刘淑传:“ 桓帝 闻 淑 高名,切责州郡,使舆病诣京师。”《三国志·蜀志·谯周传》:“至于舆病齎棺,繦负而至者,不可胜数。”晋书·苟晞传:“ 晞 从事中郎 明预 有疾居家,闻之,乃轝病諫 晞 。”
分類:抱病登车
《漢語大詞典》:正绥(正綏)
供人君登车时拉手的绳索。礼记·曲礼上“奋衣由右上,取贰绥跪乘” 唐 孔颖达 疏:“取贰绥者,二,副也。绥,登车索。绥有二:一是正绥,拟君之升;一是副绥,拟僕右之升。”
《漢語大詞典》:良绥(良綏)
古代君车上供国君攀援以登车的绳索。礼记·少仪:“执君之乘车则坐。僕者右带剑,负良绥,申之面,拖诸幦。” 郑玄 注:“良绥,君绥也。”
《漢語大詞典》:策绥(策綏)
指驾车马之具。策,马鞭;绥,登车拉手之绳索。礼记·曲礼上:“献车马者执策绥。” 孔颖达 疏:“策是马杖,绥是上车之绳。车马不上於堂,不可投进尊者之前,但执策绥易呈,呈之则知有车马。”
《漢語大詞典》:绥绳(綏繩)
执以登车稳身的绳索。 清 黄宗羲 《左副都御史施公神道碑铭》:“乘龙冉冉帝上昇,前无疑弼后无丞,公独攀髯执绥绳。”
分類:登车绳索
《漢語大詞典》:散绥(散綏)
副绥。御者登车时挽手用的绳索。与君所执的正绥(即良绥)相对而言。礼记·少仪:“僕者右带劔,负良绥,申之面,拖诸幦以散绥升,执轡然后步。” 孔颖达 疏:“散绥,副绥,僕登车既不得执君绥,故执副绥而升也。” 陈澔 集说:“良绥,正绥也……散绥,贰绥也,犹散材之散,正绥君所执,贰绥则僕执之。”