查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初著名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。同治元年（1862），戴万生事起，查氏途中遇戴军被掳，后蒙林占梅等人营救得以脱险。事平后，遂侨寓竹堑，日以诗酒为乐。晚年遇益穷，而守益坚，著述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。查氏诗歌以表达心境、反映时事、往来酬唱、课题咏物之作为多；虽然生活窘迫，面临困境，却往往能笑看人生，以丽句写愁，并托寓哲理，藉此消解心中不平之鸣，形成其独树一帜的艺术美感。平生诗作于戴案时遭焚殆尽；晚年所作，集为《草草草堂吟草》，家贫未能剞劂于世，唯旧稿已佚，今日所见不全。日治时期，《台湾文艺丛志》及《台湾诗报》，曾刊载其诗篇若干，皆许其作必传。此外，林维丞《沧海拾遗》、王松《台阳诗话续编》以及民国五十五年（1966）黄典权于《台南文化》八卷二期所刊《草草草堂吟草》，皆著录若干，或有损益，可相增补。以下所录查氏诗作，主要汇辑上述各项资料编校。

白廷璜（？～？），清道光年间（1821～1850）人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编，海东书院刊印之《瀛州校士录》。（施懿琳撰）

李万杰（1806年—1862年），字希白，号俊民，同进士出身。

熊绍庚，字秋白，华容人。道光丁酉拔贡，官户部主事。有《安楚堂诗集》。

白润（生卒年不详），字瀛宾，号星槎。河南新乡县人，清朝官员。同进士出身。白润幼年贫苦好学，进学后以授读为业。乡试多次受挫而不气馁怨尤，终于在道光二十四年（1824年）考中甲辰科举人，道光二十七年（1847年）中式丁未科三甲进士，以知县分发湖北，历任监利、武昌、大冶、钟祥等县。后曾主讲卜里书院。民国《新乡县续志》有传。

字白英，海宁人。道光辛丑进士，官湖北候补道。著有《白英遗稿》。

【介绍】： 清山西介休人，字兰嵓，号石仙，晚署石翁。道光间官翰林，曾督学湖南。工山水花卉。

白恩佑，字淑启，号兰岩，介休人。道光丁未进士，改庶吉士，历官湖南长宝盐法道。有《进修堂诗集》。

白恩佑（1812年—？），字兰岩，一字叔启，号石仙，晚号石翁，山西省介休县人。清朝官员。白恩佑于道光二十七年（1847年）考中丁未科二甲进士，选庶吉士，散馆改礼部主事，升郎中。咸丰九年（1859年）任江南道御史，改福建道。咸丰十一年（1861年）任湖南学政，同治初年任福建道监察御史，同治三年（1864年）任刑科给事中。卒年不详。

【生卒】：?—1853 【介绍】： 清浙江会稽人，字诲叔，一字少白。道光时布衣。少卓特，独游天下奇山水。不肯接受馈赠，贫困而终。有《常语》等。

潘咨，字诲叔，号少白，会稽人。有《少白诗文集》。

【介绍】： 清山东莱阳人，字孟白。道光二十七年进士，官礼部主事。学宗郝懿行，曾编辑其遗稿数种。著有《倦游庵椠记》等。

周悦让，字孟伯，山东莱阳人，进士。

【生卒】：1818—1898 【介绍】： 清浙江乌程人，原名音，字声山，号白舫，又号苕溪渔叟。贡生。工诗词。辑有《吴兴统记》、《吴兴藏书录》、《吴兴志续编》等。著有《苕溪渔隐诗稿》、《苕溪渔隐词》、《华笑庼杂笔》等。

张锡庚（？—1861年），字秋航，号星白。江苏丹徒人。张锡庚是大学士张玉书裔孙。道光十六年（1836年）丙申科中二甲第一名进士，选庶吉士，授编修，迁御史，擢顺天府丞。历太仆寺卿、左副都御史。咸丰八年，督浙江学政。官至刑部右侍郎。咸丰十一年（1861年），太平军陷杭州，锡庚曰：“吾大臣也，不可辱国！”遂自缢。朝廷追谥文贞。

虚谷(1823-1896) 俗姓朱，名怀仁。后出家，名虚白，字虚谷，号倦鹤、紫阳山民，以字行，室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。本籍新安(今安徽歙县)，移家广陵。初任清军参将与太平军作战，意有感触，出家，不茹素，不礼佛，惟以书画自娱。生平诗不多作，辄有奇句，仁和高聋公编次《虚谷和尚诗录》一卷。

白良骥（？～？），字少溪，里籍未详，咸丰间以候补知县来台〖参考林文龙《台湾诗录拾遗》。〗。存诗一首，见连横《台湾诗乘》卷四、林文龙《台湾诗录拾遗》，今据以移录。（吴福助撰）

【生卒】：1830—1878 【介绍】： 清江苏丹徒人，字中白。先世为盐商。少时以输饷得部主事。后家中落，谋食淮南、江宁，校正群籍，为曾国藩所礼敬。治《易》、《春秋》，通历数。有《周易通义》、《静观堂文》等。

庄棫，字仲白，丹徒人。候选主事。有《蒿庵集》。

庄棫（一八三〇—一八七八），字中白，号蒿庵。江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。善言名理。先世业鹾，后家中落，客游京师，无所遇。曾文正延致淮南、江宁各官书局，勘定群籍，甚敬礼之。同辈若戴望袁昶谭廷献皆钦服其学。

戊午刻词四十首于京师，后间有作，不复著录。今年夏，李君冰叔序薛慰农《江舟欸乃集》词，言薛君之作，中多郁伊，非漫为也。索居白下，风雨如晦。稍稍为之，归次旧日所作，遂乃成帙。予无升沉得丧之戚，其善自怀思，则自少壮至今，固无殊也。查工片石，即予字之切韵，取以弁言，无馀义焉。若谓词之道小，不足尽所长，此其所以为片石与。是又郢书而燕说矣。 丙寅秋日识

余自壬子学为词，至今十八年，综所作计之，几三百首。始以为难，继以为易。丙寅以后，由易而知难矣。于是向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故。戊辰五月，订所作，得八十馀阕。讽咏数过，疵累毕呈，因益加删削，以附诗后。周草窗云：作词难，改词更难。吾于今益服斯言矣。 己巳正月

夫神之所宰，机之所抽，心之所游，境之所构，身之所接，力之所穷，孰能无所可寄哉。纵焉而已逝，荡焉而纷。鱼寄于水，鸟寄于木，人心寄于言，凡夫寄于荣利，庄棫寄于辞。填词源于乐，闺中之思乎，灵均之遗则乎。小子学诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。沱潜洋洋，岷嶓峨峨。泛彼柏舟，容与逍遥。为鹤鸣，为沔水，为园有桃，为匏有苦叶。吾知之矣。吾知之于其诗也。 谭献

仁和谭复堂《箧中词》选，盛称蒿庵先生词。乡先辈陈亦峰《白雨斋词话》，倾倒尤至。晨夕讽诵，知两家之言，非阿私所好也。顾访求全本不可得。宣统己酉，识仁和许伏氏于沪上。承以蒿庵遗集十二卷见贻，乃光绪丙戌，先生之婿许氏承家豫章刻本，后三卷为词甲、词乙、词补遗，而词话所收，未尽编入。乙卯入都，江宁陈小树示以仁和蔡氏寿禛本，词话诸篇悉见其内，审为先生自撰词序所云戊午刻词四十首于京师之本。陈氏所见仅此，盖当时亦未得遗集也。颇思汇刊以传。偶语吴兴徐森玉，森玉亦酷爱蒿庵词，曾取遗集之词重雕，因检版片见赠。人事鲜暇，未遑理董。今年秋，静庵弟促完旧愿。因取蔡刻所多各篇，刻为续补遗，属弟妇江南蘋合校印行。去森玉赠版之日，已忽忽近十年矣。 乙丑嘉平，吴庠识于惜往日斋

谭献： 闺中之思，灵均之遗则，动于哀愉而不能自已，中白当曰：“非我佳人，莫之能解也。”——《箧中词》五 陈廷焯： 蒿庵词穷源竟委，根柢盘深，而世人知之者少。余观其词，匪独一代之冠，实能超越三唐、两宋，与风、骚、汉乐府相表里，自词人以来，罕见其匹。而究其得力处，则发源于国风、小雅，胎息于淮海、大晟，而寝馈于碧山也。——《白雨斋词话》五

沈蓥，清代文学家。字晴庚，号秋白，原名杰，无锡人。三十岁补诸生，以教书为业。咸丰十年(1860)，太平军陷无锡，携家避难，连丧妻女，遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。（国朝常州词录）