《漢語大詞典》：迭毁
(1).古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙。世世不毁，馀则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。《汉书·韦玄成传》：“《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖…… 周 之所以七庙者，以 后稷 始封， 文王 、 武王 受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有 后稷 始封， 文 武 受命之功者，皆当亲尽而毁。”《宋书·礼志四》：“是以六宗之辩，舛於兼儒；迭毁之论，乱於羣学。” 唐 颜真卿 《论元皇帝祧迁状》：“故歷代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。”
(2).更替毁灭废弃。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“降及羣后，迭毁迭兴。”
(2).更替毁灭废弃。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“降及羣后，迭毁迭兴。”
《漢語大詞典》：朝门（朝門）
(1).古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝，故称。《尔雅·释宫》“正门谓之应门” 清 郝懿行 义疏：“正门者，正犹中也。言应门居内外之中，明皋门为外门，路门为内门也。知应门为朝门者，以君每日视朝在应门内、路门外，其地为正朝，故《匠人》注：应门谓朝门也。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回：“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿， 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回：“有 郑 使 潁考叔 在朝门外，賫本国书求见，纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“或奏圣驾御殿，例闭朝门，诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》：“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’（ 江苏 人称为门槽），大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道，横不过一丈，纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7：“她所赁居的本是一座农家院子的一部分，山羊母子就被养在那朝门里。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回：“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿， 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回：“有 郑 使 潁考叔 在朝门外，賫本国书求见，纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“或奏圣驾御殿，例闭朝门，诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》：“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’（ 江苏 人称为门槽），大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道，横不过一丈，纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7：“她所赁居的本是一座农家院子的一部分，山羊母子就被养在那朝门里。”
《國語辭典》：千秋节（千秋節） 拼音：qiān qiū jié
唐开元十七年，百官奏请以八月五日唐玄宗诞辰为「千秋节」，天宝七年改为「天长节」。《新唐书。卷二二。礼乐志十二》：「千秋节者，玄宗以八月五日生，因以其日名节，而君臣共为荒乐，当时流俗多传其事以为盛。」《资治通鉴。卷二一三。唐纪二九。玄宗开元十七年》：「上以生日宴百官于花萼楼下，左丞相乾曜，右丞相说帅百官上表，请以每岁八月五日为千秋节，布于天下，咸令宴乐，寻又移社就千秋节。」也称为「八月端午」。
《漢語大詞典》：扈卫（扈衛，扈衞）
(1).帝王的随侍护卫。 前蜀 杜光庭 《赵球司徒疾病修醮拜章词》：“自参扈卫之班，遂陟烟霄之路。”
(2).指随侍护卫帝王。 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子一》：“渡 江 以后，扈衞艰难，诛剪盗贼，大抵西兵西将之餘也。”《宋史·职官志六》：“凡出入扈衞，守宿以奉上，开收閲习，转补以励下。” 元 吴莱 《楼光远家观宋绶景德卤簿图》诗：“启胠龙虎动，扈卫鸳鷺簉。”
(2).指随侍护卫帝王。 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子一》：“渡 江 以后，扈衞艰难，诛剪盗贼，大抵西兵西将之餘也。”《宋史·职官志六》：“凡出入扈衞，守宿以奉上，开收閲习，转补以励下。” 元 吴莱 《楼光远家观宋绶景德卤簿图》诗：“启胠龙虎动，扈卫鸳鷺簉。”