典故、词汇

分类词汇（续上）

《漢語大詞典》：晚驾（晚駕）

晏驾。君主死亡的婉辞。《北齐书·祖珽传》：“君之宠幸，振古无二，宫车一日晚驾，欲何以克终？” 南朝陈徐陵《陈文帝哀册文》：“宫车晚驾，幄殿晨张。”

《漢語大詞典》：投签（投籤）

谓帝王勤于政事。语出《陈书·世祖纪》：“每鸡人伺漏，传更籤於殿中，乃勑送者必投籤於阶石之上，令鎗然有声，云：‘吾虽眠，亦令惊觉也’。” 宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙；既无吠乎投籤，每夙兴于晓鼓。” 清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“传箭闻严鼓，投籤见拊床。”

《漢語大詞典》：王军（王軍）

天子的军队。《三国志·魏志·武帝纪》：“二十二年春正月，王军居巢。” 晋傅玄《晋鼓吹曲·夏苗田》：“王军啟八门，行同上帝居。”

《漢語大詞典》：雍泮

辟雍与泮宫。泛指古代天子或诸侯所设立的大学。《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 李贤注：“天子辟雍，诸侯頖宫。璧雍者，环之以水，圆而如璧也。頖，半也。诸侯半天子之宫，皆所以立学垂教也。” 汉王粲《荆州文学记官志》：“设教导化，叙经志业，用建雍泮焉。”

《漢語大詞典》：云骥（雲驥）

(1).指传说中行雨的龙。唐李峤《晚秋喜雨》诗：“服闲云驥屏，宂术土龙修。”
(2).天马。对皇帝所赐之马的美称。唐元稹《谢恩赐告身衣服并借马状》：“忽降天书，乍乘云驥。”
(3).喻俊才。宋黄机《木兰花慢·为同年赵必达寿》词：“况地望既华，天资更伟，云驥行空。年少才名蜚动。”

《漢語大詞典》：赞谒（贊謁）

谓古代谒见帝王及上级官员时赞唱礼仪，引导进见。《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 太祖、太宗朝，閤门祗候不过三五员，宣导赞謁而已。”

《漢語大詞典》：赞命（贊命）

(1).帮助传达主人旨意的人。《仪礼·士冠礼》：“宰自右，少退赞命。” 郑玄注：“赞，佐也。命，告也。佐主人告所以筮也。”
(2).谓受天命辅佐天子。《汉书·儒林传·张山拊》：“大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年，孝宣皇帝愍册厚赐，赞命之臣靡不激扬。”

《漢語大詞典》：郁金袍（鬱金袍）

帝王的黄袍。唐许浑《骊山》诗：“闻説先皇醉碧桃，日华浮动鬱金袍。” 唐许浑《十二月拜起居表回》诗：“空锁烟霞絶巡幸，周人谁识鬱金袍。”

《國語辭典》：御用　　拼音：yù yòng

1.帝王所用。《元史。卷一二五。铁哥传》：「请自今非御用，止给常米。」《儒林外史》第三五回：「只见两个太监，牵著一匹御用的马，请庄徵君上去骑著。」
2.现借以讽刺各种统治者所控制操纵或专用专享的人事物。如：「御用学者」。

《漢語大詞典》：瑶源

帝王的族系。泛指家世不凡的人。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“瑶源弥泻，琼根愈秀。” 南朝梁江淹《宋故银青光禄大夫孙夐墓志文》：“碧叶独秀，瑶源自清。”《宋史·乐志十》：“瑶源诞启，玉牒肇荣。”

《漢語大詞典》：瑶册

即玉册。古代帝王祭祀或册封皇后、皇太子时所用的简册。《宋史·乐志十四》：“瑶册玉寳，烂然瑞辉。”《宋史·乐志十四》：“寳璽瑶册，既祗既承。”

《漢語大詞典》：印玺（印璽）

印信。秦以后专用于皇帝。《管子·君臣上》：“主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之；则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。”《汉书·食货志上》：“ 宣帝始赐单于印璽，与天子同。”

《漢語大詞典》：寝陵（寢陵）

帝王的陵墓。明唐顺之《工部侍郎顾璘诰辞》：“朕祇承二圣，懋建寝陵，虽徙邑置园，已扩藩维之旧，而丰碑大隧，未崇无上之规，义取必诚。”

《漢語大詞典》：陪幄

陪从帝王左右。《文选·左思〈魏都赋〉》：“蔼蔼列侍，金蜩齐光。詰朝陪幄，纳言有章。” 李善注：“《周礼》曰：‘幕人掌幄帟。’ 郑玄曰：‘王所居之帐也。’”

《漢語大詞典》：某士

诸侯国的大夫到天子之国的称谓。某是设代，指士之国名。《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。” 郑玄注：“亦谓诸侯之卿也。三命以下，於天子为士。曰某士者，如晋韩起聘於周，摈者曰：‘ 晋士起。’”