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分类词汇(续上)
三削
四饭
天瞩
十二女
石策
圣胤
圣勋
上囿
升驭
升统
顺游
桥冢
莅阼
廊餐
乐侑
《漢語大詞典》:三削
古代天子对诸侯考绩,无功者即予削黜。一削地,二削爵,三削而地尽,合称三削。见 汉 班固 《白虎通·考黜》。 汉 王符 潜夫论·三式:“必有功於民,乃得保位,故有考绩、黜刺、九锡、三削之义。”
《漢語大詞典》:四饭(四飯)
(1).古代天子每天的四餐。 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“王者所以日食者何?明有四方之物,食四时之功也……王平居中央,制御四方。平旦食,少阳之始也;昼食,太阳之始也;餔食,少阴之始也;暮食,太阴之始也。” 宋 王应麟 小学绀珠·器用·四饭:“王者平旦食,昼食,脯食,暮食,凡四饭;诸侯三饭;卿大夫再饭。”
(2).天子进食时奏乐的乐官名。论语·微子:“大师 挚 适 齐 ,亚饭 干 适 楚 ,三饭 繚 适 蔡 ,四饭 缺 适 秦 。” 朱熹 集注:“亚饭以下,以乐侑食官。 干 、 繚 、 缺 ,皆名也。”
(3).复姓。见通志·氏族四
《漢語大詞典》:天瞩(天矚)
天子的垂爱关注。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“去肃表乎时训,行庆动於天瞩。” 南朝 梁 江淹 《为萧重让扬州表》:“写魂誓胆,庶留天瞩。”
《漢語大詞典》:十二女
指古代天子所娶的十二个妻妾。汉书·王莽传上:“请考论《五经》,定取礼,正十二女之义,以广继嗣。”三国志·魏志·后妃传序:“春秋説云天子十二女,诸侯九女,考之情理,不易之典也。” 卢弼 集解:“《春秋纬·保乾图》曰:‘唯天子娶十二女。’……后汉书·荀爽传:‘故天子娶十二,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。’”
《漢語大詞典》:石策
古代帝王封禅用的玉册。 南朝 梁简文帝 《七励》:“石策紫泥,绳金玉刺。”
《漢語大詞典》:圣胤(聖胤)
旧称皇帝的后嗣。 明 沈德符 野获编补遗·内监·内廷豢畜:“又猫性最喜跳驀,宫中圣胤初诞未长成者,间遇其相遘而争,相诱而嗥,往往惊搐成疾。”
《漢語大詞典》:圣勋(聖勳)
帝王的功业。 唐 于邵 《降诞颂》:“纘武继文,时惟圣勋。”
分類:帝王功业
《漢語大詞典》:上囿
天子游猎的园林。 汉 班固 《西都赋》:“西郊则有上囿禁苑,林麓藪泽,陂池连乎 蜀 汉 ,繚以围墙,四百餘里。”
《漢語大詞典》:升驭(升馭)
帝王去世的婉辞。 明 顾绛 《刘谏议蕡祠》诗:“一自 德陵 升驭后,山河祠庙总沦倾。”
《漢語大詞典》:升统(升統)
皇帝即位掌政。
分類:帝王元年
《漢語大詞典》:顺游(順遊)
指帝王车驾应时出廵。 唐 李华 《含元殿赋》:“校人掌马,天駟在闲。以备顺游,放牧其间。望我鑾和,陟彼高山。”参见“ 顺动 ”。
《漢語大詞典》:顺动(順動)
谓顺应事物固有的规律而运动。语本《易·豫》:“天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。” 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》:“及至太尉,四时顺动,三光耀润,羣生丰遂,太和交薄。” 北周 庾信 《贺新年表》:“臣等言:臣闻天地顺动,则雷出为豫。”后多指帝王车驾应时而动。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗:“帝暉膺顺动,清蹕巡广廛。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“六龙多顺动,四海正雍熙。”续资治通鉴·宋真宗景德元年:“必若戎輅亲行,宜且驻蹕 澶渊 。但郛郭非广,久聚大众,深恐不易。况冬候犹远,顺动之事,更望徐图。”
《漢語大詞典》:桥冢(橋塚)
指帝王陵墓。 宋 沈遘 《真宗皇帝忌日醮文》:“伏以 荆山 之鼎既成,空瞻桥塚;帝所之游不返,孰问钧天?”参见“ 桥陵 ”。
《漢語大詞典》:桥陵(橋陵)
(1).即 黄帝 陵。在 陕西省 黄陵县 桥山 。全国重点文物保护单位之一。参见“ 桥山 ”。
(2). 唐睿宗 李旦 陵。在 陕西省 蒲城县 北 丰山 。旧唐书·玄宗纪上:“丙午,葬 睿宗大圣贞皇帝 于 桥陵 。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》:“恩旨陪葬於 桥陵 ,不祔不从,古之道也。”
(3).泛指帝王陵墓。 清 赵翼 《题明太祖陵》诗:“桥陵曾借神僧穴,易代犹闻禁採樵。”
《漢語大詞典》:莅阼(涖阼)
亦作“ 涖祚 ”。帝王登位执政。阼,帝王嗣位或祭祀时所登的台阶。礼记·文王世子:“ 成王 幼,不能涖阼。 周公 相,践阼而治。” 郑玄 注:“涖,视也。不能视阼阶,行人君之事。” 清 杭世骏 《质疑·诸史问目答罗鼎臣》:“逮后 哲宗 涖祚, 夏 主 秉常 来求 藺州 、 米脂 等五砦。”
《漢語大詞典》:廊餐
亦作“ 廊飡 ”。 古代常朝百官,朝退后皇帝赐食于殿前廊下,谓之廊餐。也叫廊食、廊下餐、廊下食。旧五代史·梁书·太祖纪二:“十二月乙丑,帝以文武常参官每月一、五、九日赴朝,奏请备廊飡,詔从之。” 宋 王溥 五代会要·常朝:“ 后唐 同光 元年十二月,中书门下奏每日常朝,百官皆拜,独两省官不拜;准本朝故事,朝退于廊下赐食,谓之廊餐。百官遂有谢食拜,唯两省官本省有厨,不赴廊餐,故不拜。”文献通考·王礼二:“廊下食起 唐 贞观 ,其后常参官每日朝退赐食,谓之廊餐。 唐 末浸废,但於入阁起居日赐食。”参见“ 廊下食 ”。
《漢語大詞典》:廊下食
即廊餐。 宋 王溥 唐会要·廊下食:“ 贞观 四年十二月詔,所司于外廊置食一顿。” 宋 王溥 唐会要·廊下食:“ 贞元 二年九月,举故事,置武班朝参,其廊下食等,亦宜加给。”参见“ 廊餐 ”。
《漢語大詞典》:乐侑(樂侑)
指天子、诸侯举食时所奏之乐。语本周礼·天官·膳夫:“王日一举,鼎十有二,物皆有俎,以乐侑食。” 贾公彦 疏:“案论语·微子云:亚饭,三飰,四饭。 郑 云:皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐,明天子日食有举食之乐可知。”乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌食举歌之三:“饔人进羞乐侑作,川潜之膾云飞臛。”