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分类词汇(续上)
彤芝盖
天诔
条狼
准奏
坠睫
胏腑
祝尧龄
祝禽
子皇帝
治达
雉尾扇
止跸
朱语
主主
衷愚
《漢語大詞典》:彤芝盖(彤芝蓋)
朱伞。天子仪仗之一。 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“縹縹緲緲红云里,雉尾扇遮着赭黄袍。深深沉沉丹陛间,龙麟座覆着彤芝盖。” 明孙梅锡《琴心记·持节锦行》:“奏罢五云开,望絶彤芝盖。”
分類:仪仗帝王
《漢語大詞典》:天诔(天誄)
帝王死后,臣下褒扬其事迹并确定谥号,以其至尊,故称天命以诔之,谓之“天誄”。语本《礼记·曾子问》:“唯天子称天以誄之。” 宋 王禹偁 《慰上大行皇帝谥号庙号表》:“臣谨按周礼,太师帅瞽而廞,所以作匶謚;又安礼记,大臣素服而郊,所以明天誄。”
《漢語大詞典》:条狼(條狼)
“ 条狼氏 ”的省称。 1.用以泛指帝王出行时的卫士。 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》:“ 慈寧 之安舆,乃迤出於殿闕,条狼执鞭,诵训夹軏。”
(2).借指衙役。 章炳麟 《革命道德说》:“收发委员作,而猲诈甚于门丁;地方警察兴,而拘逮由其自便。舆臺皂隶,尊为清流;条狼执鞭,厚自扬詡。”
《國語辭典》:准奏  拼音:zhǔn zòu
古代称皇帝答应官员的建议或要求为「准奏」。《西游记》第二九回:「那国王闻知是唐朝大国,且又说是个方上圣僧,心中甚喜,即时准奏。」《红楼梦》第一七、一八回:「本上之日,奉朱批准奏:次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲。」
《漢語大詞典》:坠睫(墜睫)
谓流泪。 唐 韩偓 《八月六日作》诗之四:“ 袁安 坠睫寻忧 汉 , 贾谊 濡毫但过 秦 。”按,后汉书·袁安传称 安 以天子幼弱,外戚擅权,每与人言及国事,未尝不呜咽流涕。诗中即用以为典。
《漢語大詞典》:胏腑
同“ 肺腑 ”。
(1).比喻帝王的亲戚。三国志·吴志·孙綝传:“臣伏自省,才非干国,因缘胏腑,位极人臣。”一本作“ 肺腑 ”。
(2).比喻内心。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“媿捧芝兰赠,还披胏腑呈。” 宋 苏辙 《送柳子玉》:“但求免讥评,岂顾愁胏腑。”
《漢語大詞典》:祝尧龄(祝堯齡)
古时祝贺帝王寿诞的歌曲。 宋 周密 武林旧事·圣节:“第一盏宣视盏,送御酒,歌板色,唱《祝尧龄》,赐百官酒。”按,庄子·天地:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻,圣人。’请祝圣人,使圣人寿。”《祝尧龄》即本于此。
《漢語大詞典》:祝禽
史记·殷本纪:“ 汤 出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’ 汤 曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘ 汤 德至矣,及禽兽。’”后因以“祝禽”喻帝王仁惠。梁书·王僧孺传:“幸圣主留善贷之德,紆好生之施,解网祝禽,下车泣罪。” 唐 骆宾王 《又破设蒙俭露布》:“祝禽踈网,徒闕三面之恩;毒虺挻祅,逾肆九头之暴。” 明 刘基 《春秋明经·宋皇瑗帅师取郑师于雍丘郑罕达帅师取宋师于嵒》:“ 宋 人之志在於尽割其众,而异於解网祝禽者矣。”
分類:帝王仁惠
《漢語大詞典》:子皇帝
即儿皇帝。指在异族统治者控制下的傀儡皇帝。金史·刘豫传:“今立 豫 为子皇帝,既为邻国之君,又为大朝之子。”
《漢語大詞典》:治达(治達)
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。周礼·夏官·射人:“﹝射人﹞掌其治达。” 郑玄 注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之於王,王有命,又受而下之。”一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅 清 孙诒让 周礼正义
《國語辭典》:雉尾扇  拼音:zhì wěi shàn
宫扇。晋。崔豹《古今注。卷上。舆服》:「雉尾扇起于殷世高宗有雊雉之祥,服章多用翟羽。」
《漢語大詞典》:止跸(止蹕)
犹驻跸。指帝王止宿。 北魏 郦道元 水经注·穀水:“皇居创徙,宫极未就,止蹕於此。” 宋 谢翱 《宋铙歌鼓吹曲·上临墉》:“投於燎,甘所即。皇仁閔,下焉止蹕。”
《漢語大詞典》:朱语(朱語,硃語)
朱书。《元典章·吏部八·案牍》:“枢密院御史臺六部呈省文字,止有汉字朱语,别无蒙古字事目,省房就令蒙古必闍赤标译了毕,方得呈押。”
(1).帝王的朱笔批示。 明 沈德符 野获编·内阁·保留宰相:“御史 彭天承 露章弹之,其硃语云:‘辅臣遵旨自恪,邪臣献媚堪羞。’云云。”
(2).官府的朱书批语。《醒世姻缘传》第八九回:“昨日老爷差人下乡拘唤小的们,见票上的硃语,是出首免罪事,打听差人説是 薛氏 出首他丈夫谋反。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·窝逃》:“审取逃人旗色主名并所逃月日,与窝家所供相合,径作出首逃人硃语申解,则部审虽其逃,而窝家亦免于流徙矣。” 李劼人 《大波》第二部第一章:“无怪 张澜 破口大骂,口口声声叫把朱语写出来看!哼!这朱语却如何写,你们说?”
《漢語大詞典》:主主
(1).谓君主本身克尽君主之道。 汉 贾谊 《新书·俗激》:“岂如今定经制,令主主臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人无所冀幸,羣众信上而不疑惑哉?”
(2).称公主。 宋 钱世昭 钱氏私志·求嗣:“ 慈圣 问云:‘主主以未得子为念,为甚不去 玉仙圣母 处求嗣?’”
《漢語大詞典》:衷愚
愚忠。谓尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词。 明 无名氏 《鸣凤记·易生避难》:“臣子道:‘愿竭衷愚,掛冠去,復何辞。’”