典故、词汇

我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。汉董仲舒《春秋繁露·五行之义》：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐封演《封氏闻见记·运次》：“自古帝王五运之次，凡二説。邹衍则以五行相胜为义，刘向则以五行相生为义。” 陈遵妫《中国天文学史》第二编第二章二：“五行相生，五行相胜诸说，盛行于汉魏，流传到唐宋尤以阴阳五行为金科玉律。”

分類：五行相生相生生成

《漢語大詞典》：升祚（昇祚）

谓帝王登基。唐于志宁《论李弘泰疏》：“伏惟陛下，纂圣昇祚，继明御极。”

分類：帝王登基

《漢語大詞典》：神厂（神廠）

指明代皇帝设立的宦官特务机关东厂、西厂。明李梦阳《玄明宫行》：“神厂择木内苑竭，官阬选石西山空。”

分類：设立宦官特务机关东厂西厂帝王

《漢語大詞典》：上摈（上擯）

代表君主接待贵宾的高级司仪。由主国政之卿充任。《仪礼·聘礼》：“卿为上摈，大夫为承摈，士为绍宾。摈者出请事。” 郑玄注：“摈谓主国之君所使，出接宾者也。”《礼记·聘义》：“卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。” 孔颖达疏：“主国之卿为上摈。”

分類：接待贵宾高级司仪主国国政充任帝王

《漢語大詞典》：縢牒

犹言金缄玉牒。指帝王族谱。南朝梁江淹《建平王太妃周氏行状》：“世擅淮汝，族冠畴代。故以载曜声书，式炳縢牒矣。”

分類：玉牒帝王王族族谱

《漢語大詞典》：天寿节（天壽節）

金元时以天子的生日为天寿节。《金史·章宗纪一》：“詔以生辰为天寿节。”《元史·礼乐志一》：“遇八月帝生日，号曰天寿圣节。”

分類：生日帝王

《漢語大詞典》：添前字

唐代新录取的进士，在参加皇帝曲江赐宴之后，即登慈恩寺塔题名留念。如遇未及第时题名处，则在其上添一‘前’字，谓之“添前字”。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 神龙以来，杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名。同年中推一善书者纪之。他时有将相，则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添‘前’字。或诗曰：‘曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。’”

分類：录取进士参加曲江赐宴帝王

《漢語大詞典》：题销（題銷）

谓上奏经皇帝批准报销。《清会典事例·户部二○一·俸饷》：“按年津贴办公银一万五百两，在屯租项下动支，造入奏销册内题销。”

分類：上奏批准帝王

《漢語大詞典》：天地母

指皇帝之母。《魏书·皇后传·宣武帝灵皇后胡氏》：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主。”

分類：帝王

《國語辭典》：替僧　　拼音：tì sēng

明代称替代初生的皇太子及诸王出家为僧的幼童为「替僧」。《称谓录。卷三一。僧。替僧》引张尔岐《蒿庵閒话》云：「明朝凡皇太子诸王生，率剃度幼童一人为僧，名曰替僧。」

分類：出家僧帝王

《漢語大詞典》：铜龙馆（銅龍館）

饰有铜龙的馆舍。太子之宫，亦借指帝王宫廷。清余怀《板桥杂记·雅游》：“西霞飞出铜龙馆，几队蛾眉一样妆。”参见“ 铜龙门 ”。

分類：铜龙馆舍太子帝王王宫宫廷

《國語辭典》：铜龙门（銅龍門）　　拼音：tóng lóng mén

古代太子宫门上雕有铜制龙首，故称太子宫门为「铜龙门」。南朝齐。陆厥〈奉答内兄希叔〉诗：「属叼金马署，又点铜龙门。」

分類：太子子宫宫门门名门楼楼上上饰铜龙帝王王宫宫阙