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分类词汇（续上）
衡连珠
罕旗
寒蝉仗马
喝拦
豪幸
卜禘
不迁之庙
遍眺
遍覜
秉笔太监
查士丁尼
柴册礼
朝奏暮召
朝日坛
尝驹
《漢語大詞典》：衡连珠（衡連珠）
谓眉间有骨隆起如连珠状。术数家以为帝王之相。 汉 班固 《白虎通·圣人》：“圣人皆有表异，传曰 伏羲 禄衡连珠，唯大目，鼻龙伏。”参见“ 珠衡 ”。
分類：眉间间有隆起连珠术数数家帝王
《漢語大詞典》：珠衡
谓人眉间骨隆起如连珠，古人以为帝王圣贤之相。《孝经援神契》：“ 伏羲 大目山準，日角而连珠衡。” 宋均 注：“珠衡，衡中有骨，表如连珠，象玉衡星。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“握图秉鉞，将在御天；玉胜珠衡，先彰元后。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“珠衡日角，天表冠於百王；明镜衢罇，圣德会於千祀。”
分類：眉间隆起连珠帝王圣贤
《漢語大詞典》：罕旗
古代天子仪仗之旗。《史记·周本纪》：“其明日，除道，脩社及 商紂 宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。” 裴駰 集解：“ 蔡邕 《独断》曰，前驱有九旒云罕。”
分類：仪仗裴骃帝王
《國語辭典》：寒蝉仗马（寒蟬仗馬）　　拼音：hán chán zhàng mǎ
寒蝉，指寒天的蝉。仗马，指皇宫仪仗中的立马。寒蝉仗马形容闷不吭声、不敢说话。〈官场现形记。序〉：「明达之士岂故为寒蝉仗马哉？摄之于心，故慎之于口耳。」也作「仗马寒蝉」。
分類：寒天大朝朝时仪仗帝王
《漢語大詞典》：喝拦（喝攔）
宋 代皇帝在行宫及太庙斋宿时的一种警卫仪式。 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“行宫至暮，则严更警场，鼓角轰振。又有卫士十餘队，每队十餘人，互喝云：‘是与不是？’众应曰：‘是。’又喝云：‘是甚人？’众应曰：‘殿前都指挥使某人。’谓之‘喝拦’。”
分類：行宫太庙警卫仪式帝王
《漢語大詞典》：豪幸
指受君主宠爱而横行不法的人。《新唐书·马畅传》：“ 燧 没后，以貲甲天下， 畅 亦善殖财，家益丰。晚为豪幸牟侵，又 汇 妻讼析产。”
分類：宠爱横行不法人帝王
《漢語大詞典》：卜禘
占卜择定禘祭的日期。禘为天子五年一度合祭祖先的大祭。《礼记·学记》：“未卜禘，不视学，游其志也。” 郑玄 注：“禘，大祭也。” 孔颖达 疏：“禘是大祭，必先卜。”
分類：占卜择定禘祭日期五年一度合祭祭祖祖先大祭帝王
《漢語大詞典》：不迁之庙（不遷之廟）
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 唐 元稹 《迁庙议状》：“若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则 成 康 措刑， 宣王 中兴， 平王 东周 之始王，并无不祧之説，岂非有功有德者哉？”参见“ 不祧 ”。
分類：不迁祧庙合祭单独祭祀帝王王家家庙
《國語辭典》：不祧　　拼音：bù tiāo
一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主，陆续迁于太祖庙合祭，称为「祧」，只有创业的始祖是永不迁移的，称为「不祧」。后比喻永久不废之意。《宋史。卷一○六。礼志九》：「今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。」
分類：帝王宗庙分家家庙和远远祖祖庙
《漢語大詞典》：遍眺（徧覜）
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者，称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
分類：遣使省问诸侯巡守后三三年年所帝王
《漢語大詞典》：遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者，岁徧存，三岁徧覜，五岁徧省。” 郑玄 注：“存、覜、省者，王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者，巡守之明岁，以为始也。” 孙诒让 正义：“《説文·子部》云：‘存，恤问也。’《尔雅·释詁》云：‘在、存、省、视，察也。’又云：‘覜，视也。’《广雅·释詁》云：‘省，视也。’三者训义略同，随事立名耳。云‘所谓閒问也’者，谓三者通为閒问，以其皆閒岁一举也。”
分類：遣使存问诸侯巡守明年年所帝王
《漢語大詞典》：遍覜
周 天子遣使省问诸侯之礼。天子巡守后三年所举者，称“徧覜”。详“ 徧存 ”。
分類：遣使省问诸侯巡守后三三年年所帝王
《漢語大詞典》：遍存
周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者，岁徧存，三岁徧覜，五岁徧省。” 郑玄 注：“存、覜、省者，王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者，巡守之明岁，以为始也。” 孙诒让 正义：“《説文·子部》云：‘存，恤问也。’《尔雅·释詁》云：‘在、存、省、视，察也。’又云：‘覜，视也。’《广雅·释詁》云：‘省，视也。’三者训义略同，随事立名耳。云‘所谓閒问也’者，谓三者通为閒问，以其皆閒岁一举也。”
分類：遣使存问诸侯巡守明年年所帝王
《漢語大詞典》：秉笔太监（秉筆太監）
明 代皇帝谕旨或批发奏章，常授命内监先写事目，称之为“秉笔太监”。 清 昭槤 《啸亭续录·批本处》：“国初鑑 明 季秉笔太监专擅弄权之弊，特简 满 翰林官一员……专司批发之责。”
分類：谕旨批发奏章授命内监帝王
《漢語大詞典》：查士丁尼
(justinianus,483-565)东罗马帝国皇帝。在位时，多次发动对外战争，征服北非汪达尔王国、意大利东哥特王国，领土扩大。下令纂成《查士丁尼法典》等四部法典(总称《国法大全》)，为罗马法的重要典籍，对后世法律影响很大。
分類：东罗罗马帝国帝王
《漢語大詞典》：柴册礼（柴册禮）
古时礼仪。积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“乙酉，行柴册礼於 白岭 ，大赦。”《辽史·世宗纪》：“丁卯，行柴册礼，羣臣上尊号曰 天授皇帝 。”
分類：礼仪为坛所上玉册帝王
《漢語大詞典》：朝奏暮召
谓早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。语出《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 主父偃 ﹞资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书闕下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事諫伐 匈奴 。” 元 陈植 《金马门赋》：“ 公孙 大廷之对， 相如 词赋之材， 主父 、 严 、 徐 之雄辩， 少孺 、 曼倩 之詼谐，或朝奏而暮召，或徒步而鼎台。”亦作“ 朝奏夕召 ”。《新唐书·魏元忠传》：“布衣之人，怀奇抱策，而望朝奏夕召，岂易得哉？”
分類：上书帝王被召召见朝廷早上
《漢語大詞典》：朝日坛（朝日壇）
古代帝王祭日的地方。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“圣驾春分躬诣 朝日坛 ，及藩王之国，则由 朝阳门 出。” 吴伟业 《朝日坛》诗 清 靳荣藩 题解：“《畿辅通志》： 朝日坛 在 朝阳门 外，西向。每年春分祭，遇甲丙戊庚壬年，亲祭，餘年遣大臣摄祭。”
分類：帝王祭日
《漢語大詞典》：尝驹（嘗駒）
谓 汉 代天子郊祀以马驹为祭品。《史记·封禅书》：“乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。”
分類：郊祀马驹祭品帝王