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《國語辭典》：引磬　　拼音：yǐn qìng
一种和尚念佛时所用的乐器，藉以引起大众注意。形如小碗，用铜制成，底贯以钮，下附木柄，以便携持。《水浒传》第九○回：「引磬响处，两碗红纱灯笼，引长老上升法座。」也称为「手磬」。
分類：僧家法器用铜
《漢語大詞典》：圆磬（圓磬）
佛教法器名。用铜制成，形状象钵。
分類：佛教教法法器用铜
《骈字类编》：鼓磬
尔雅：徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和。徒歌谓之谣。徒击鼓谓之咢。徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之寋。
《骈字类编》：和磬
晋书乐志：农瑟义琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功。
分类：和磬
《骈字类编》：磬疏（磬疏）
李绅题法华寺诗见钟息下。
《漢語大詞典》：磬师（磬師）
古乐官名。《周礼·春官·序官》：“磬师，中士四人。” 孙诒让 正义：“磬师者，此官与钟师、笙师、鎛师，皆分主教奏乐器之官。”《周礼·春官·磬师》：“磬师，掌教击磬、击编钟，教縵乐、燕乐之钟磬。”
分類：乐官官名
《韵府拾遗 径韵》：入磬
刘长卿诗：风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。
《骈字类编》：瑶磬
祝允明宫观诗见琪殿下。
《骈字类编》：铜磬（铜磬）
明一统志：铜磬山在柳城县西二十里，旧名云盖山。
《漢語大詞典》：颂磬（頌磬）
特指古代大射礼时置于西方的磬。《周礼·春官·眂瞭》：“掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙磬。” 郑玄 注：“磬在东方曰笙，笙，生也。在西方曰颂，颂或作庸；庸，功也。” 贾公彦 疏：“以东方是生长之方，故云笙。西方是成功之方，故云庸；庸，功也。谓之颂者，颂者，美盛德之形容，以其成功告於神明，故云颂。”《仪礼·大射》：“西阶之西，颂磬东面。” 郑玄 注：“言成功曰颂，西为阴中，万物之所成。《春秋传》曰：夷则所以咏歌，九则平民无忒无射，所以宣布哲人之令德，示民轨义，是以西方钟磬谓之颂。” 明 王圻 《三才图会·器用三》：“应笙之磬谓之笙磬，应歌之磬谓之颂磬。”
分類：大射射礼西方
《漢語大詞典》：自磬
亦作“ 自罄 ”。 自缢。 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“ 蕺山 以饿死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。” 清 黄宗羲 《王义士传》：“丁亥某日粟尽。集其邻里乡党。濯衣幅巾，大呼 烈皇 ，北面再拜，自罄於 象山 之树。聚观者无不慟哭失声。”
分類：自缢
《國語辭典》：饭磬（飯磬）　　拼音：fàn qìng
寺院开饭时，击磬召集僧徒，称为「饭磬」。南朝陈。沈炯〈同庾中无肩吾周处士弘让游明庆寺〉诗：「驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床。」
分類：寺院院中召集僧尼吃饭磬声
《骈字类编》：动磬（动磬）
南北朝 萧悫 奉和冬至应教诗 天宫初动磬，缇室已飞灰。
《韵府拾遗 径韵》：萧悫奉和冬至应教诗天宫初动磬缇室已飞灰
《漢語大詞典》：掉磬
亦作“ 掉罄 ”。 急躁厌烦；争论。《礼记·内则》“舅姑若使介妇，毋敢敌耦於冢妇” 汉 郑玄 注：“虽有勤劳，不敢掉磬。” 陆德明 释文：“《隐义》云： 齐 人以相绞訐为掉磬。 崔 云： 北海 人谓相激事为掉磬也。” 孔颖达 疏：“ 庾氏 云： 齐 人谓之差訐。”《新唐书·权万纪传》：“ 万纪 与侍御史 李仁发 既以言得进，颇掉罄自肆，众情懔懔。” 清 龚自珍 《投包慎伯》诗：“ 乾隆 狂客发此议，君復掉罄今公卿。” 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记·脉望与牡丹》：“ 袁枚 因晚年始得子，每以无子自傲。其实正如他所说：‘有子无子何须掉磬？’（掉磬是争论之意。）”
分類：急躁厌烦争论
《漢語大詞典》：磬错（磬錯）
磨磬用的石头。《书·禹贡》：“锡贡磬错。” 孔 传：“治玉石曰错，治磬错。” 孔颖达 疏：“磬有以玉为之者，故云‘治玉石曰错’，谓治磬错也。”
分類：石头