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《漢語大詞典》：庙祫（廟祫）
古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。《清史稿·礼志四》：“敬念列祖创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之仪，斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ，岁朝合请悬供，肃将祼献。”
分類：诸侯宗庙祭礼集合远近近祖祖先先神神主太庙合祭帝王
《漢語大詞典》：五藏神
亦作“ 五臟神 ”。 道教谓五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。合称“五藏神”。见《黄庭内景经·心神》。 唐 白居易 《感事》诗：“睡适三尸性，慵安五藏神。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“秀才每闻道请，恰便似听将军严令，和他那五臟神愿随鞭鐙。”
分類：五脏道教有神神主心神
《漢語大詞典》：毁瘗（毁瘞）
取出已撤除的宗庙神主埋葬。 唐 韩愈 《禘祫议》：“曰 献 懿 庙主宜毁之、瘞之，臣又以为不可。谨按《礼记》，天子立七庙，一坛一墠，其毁庙之主皆藏於祧庙，虽百代不毁，祫则陈於太庙而饗焉。自 魏 晋 以降，始有毁瘞之议。”
分類：撤除宗庙神主埋葬
《漢語大詞典》：练主（練主）
古代练祭时所立的神主。奉祀于祖庙。《公羊传·文公二年》：“主者曷用？虞主用桑，练主用栗。用栗者，藏主也。” 何休 注：“谓期年练祭也。理虞主於两阶之间，易用栗也。”《国语·周语上》“设桑主，布几筵” 三国 吴 韦昭 注：“主， 献公 之主也。练主用栗，虞主用桑。”
分類：神主奉祀祖庙
《漢語大詞典》：迁祧（遷祧）
古代帝王对世数远隔之祖，依制将其神主迁入远祖之庙。后亦比喻束之高阁。 清 陈之洞 《哀六朝》诗：“上駟未解 昭明 选，变本妄託 安 、 吴 、 包 ，始自江湖及场屋，两 汉 、 唐 、 宋 及迁祧。”
分類：帝王世数神主远祖
《漢語大詞典》：神帐（神帳）
祖先神主或神佛像前的帐幕。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“祫享昭穆各有幄次，谓之神帐。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“我拜下去时，只见满殿红光，神帐里现出五爪金龙把福鸡爪去了。”
分類：祖先先神神主神佛佛像帐幕
《漢語大詞典》：像主
图绘或塑刻的神主像。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇四》：“ 荀子 所记 孔子 观欹器事，亦是閒时得入。想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观；而诸侯覲、问、冠、昏皆行於庙中，或有执事之职，君未至而先於此待君，故得问也。”
分類：图绘神主
《漢語大詞典》：松祏
用松木制作的神主与以石做的匣。古时庙中木主皆以石匣盛之。 唐 徐浩 《谒禹庙》诗：“探穴图书朽，卑宫殿堂修。梅梁今不坏，松祏古仍留。”
分類：松木木制神主庙中木主石匣
《漢語大詞典》：北罗酆（北羅酆）
即 罗酆山 。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地，故称“北罗酆”。简称“北酆”。 晋 葛洪 《枕中书》：“﹝ 孔丘 ﹞门徒三千，不经 北酆 之门。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》诗：“下笑世上人，沉魂 北罗酆 。” 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》：“ 北酆 落死名，南斗上生籍。”
分類：道家山上六天鬼神神主人间生死祸福
《漢語大詞典》：毁替
指撤换神主。《宋书·礼志四》：“ 昭皇太后 君母之贵，见尊一时，而与 章 宣 二庙同饗 閟宫 ，非唯不躬奉，廼宜议其毁替。”
分類：神主
《漢語大詞典》：祔祫
谓使死者神主入于太庙，附于祖先神主，举行合祭。《旧唐书·礼仪志五》：“宰相 孔纬 曰：‘博士之言是也。昨礼院所奏仪注，今已敕下，大祭日迫，不可遽改，且依行之。’於是遂以三太后祔祫太庙。”
分類：死者神主太庙祖先先神
《漢語大詞典》：典祏
指掌管宗庙神主之官。 清 顾炎武 《乾陵》诗：“典祏迁新主，司筵扫故宫。贞符疑改卜，大礼竟升中。”
分類：掌管宗庙神主
《國語辭典》：点主（點主）　　拼音：diǎn zhǔ
一种丧事礼节。填入神主上「主」字上端的一点。《通俗常言疏證。死丧。点主》引《金陵杂志》：「点主注：亡者木主，必请当道之显者题之。」《醒世姻缘传》第一八回：「又在临清定了两班女戏，请了十二位礼生。又请姜副使点主，刘游击祀土，诸事俱有了次第。」
分類：丧礼填写神主主上上端
《漢語大詞典》：迁庙主（遷廟主）
专指太庙中昭庙穆庙之上、最后迁入迁庙之神主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’” 陈澔 集说：“迁庙主，谓新祧庙之主也。” 明 丘浚 《大学衍义补·秩祭祀·祭告祈祷之礼》：“ 吴澂 曰：‘迁庙主，谓祔禰时所迁昭穆最上之庙一主也，在昭庙、穆庙之上最尊最亲者也。’”
分類：太庙庙中最后神主
《漢語大詞典》：重鬲
古代丧礼中用以悬在重木(暂代神主用的木)上的瓦瓶。一说鬲用二，故称。《仪礼·士丧礼》：“新盆、槃、瓶、废敦、重鬲，皆濯造于西阶下。” 郑玄 注：“重鬲，鬲将悬重者也。” 胡培翚 正义：“以饭尸之餘米，用鬲煮为鬻县于重，故名重鬲，或曰鬲用二，故云重。重鬲，二鬲也。”《礼记·丧大记》：“陶人出重鬲，管人受沐。” 孔颖达 疏：“重鬲者，谓县重之罌也。是瓦瓶受三升。”
分類：丧礼礼中神主