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神农氏


《史记》卷一《五帝本纪·黄帝本纪》
「轩辕之时,神农氏世衰。」唐·张守节《史记正义》:引《括地志》云:「厉山在随州随县北百里,山东有石穴。昔神农生于厉乡,所谓列山氏也。春秋时为厉国。」
《淮南子》卷十九〈脩务训〉~629~
古者,民茹草饮水,采树木之实,食蠃蛖之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。
《太平御览》卷七百二十一〈方术部二·医一〉~3325~
晋·皇甫谧《帝王世纪》:炎帝神农氏长于姜水,始教天下耕种五谷而食之,以省杀生,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤之命;百姓日用而不知,著《本草》四卷。

例句

神农好长生,风俗久已成。 李白 题随州紫阳先生壁

神农极阙漏,黄石愧师长。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

好读神农书,多识药草名。 韦应物 种药

《国语辞典》:神农氏(神农氏)  拼音:shén nóng shì
传说中上古的帝王。相传神农氏发明耒耜,教导人民种植五谷,又亲尝百草,辨识药效,为百姓治病,被视为农业、医药的始祖,故称为「神农」。起于烈山,因此也称为「烈山氏」、「炎帝」。后世与伏羲氏、燧人氏合称为「三皇」。
《漢語大詞典》:羲农(羲農)
伏羲氏 和 神农氏 的并称。文选·班固〈答宾戏〉:“基隆於 羲 农 ,规广於 黄 唐 。” 张铣 注:“ 羲 , 伏羲 也; 农 , 神农 也。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝馀馔启》:“窃以 甘泉 之殿,旧礼 羲 农 ; 长乐 之宫,本图 尧 舜 。” 郭沫若 《水平线下·湖心亭》:“在租界上住着的时候,觉得 中国 的天下是太平无事的;但到‘ 中国 地界’上来,更好,更好,我们 中国 还是 羲 农 盛世!”
《漢語大詞典》:炎皇
指 炎帝 神农氏 。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》:“昔 炎皇 肇训, 稷 正修官。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》:“ 炎皇 之季女,织素之佳人。” 宋 陈师道 《赠二苏公》诗:“前驱 吴回 后 炎皇 ,絳旂丹轂朱冠裳。”
《國語辭典》:二皇  拼音:èr huáng
伏羲氏与神农氏。《淮南子。原道》:「泰古二皇,得道之柄,立于中央。」汉。高诱。注:「二皇,伏羲、神农也。」
《漢語大詞典》:炎农(炎農)
炎帝 神农氏 的省称。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州参丞御》诗:“ 炎农 称卷领, 唐勋 载允恭。”
《漢語大詞典》:牺农(犧農)
伏羲氏 和 神农氏 的并称。 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》:“大盗间起, 开元 中兴。力倍造化,功包天地。不然何能遏 牺 农 之頽波,返淳朴于太古?”
《漢語大詞典》:农帝(農帝)
神农氏 的别称。文选·张协〈七命〉:“ 唐稷 播其根, 农帝 尝其华。” 李善 注引 贾谊 曰:“ 神农 尝百草之实,教人食穀者也。”
《漢語大詞典》:猋氏
指 神农氏 。庄子·山木:“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风。” 成玄英 疏:“ 猋氏 , 神农 也。”猋, 唐 写本作“焱”。
《漢語大詞典》:连山氏(連山氏)
神农氏 的别名。 唐 孔颖达 《〈周易正义〉卷首·第三论三代〈易〉名》:“案《世谱》等羣书, 神农 一曰 连山氏 ,亦曰 列山氏 。”
分類:神农氏
《漢語大詞典》:烈山氏
传说中 炎帝 神农氏 的别称。又名 厉山氏 。国语·鲁语上:“昔 烈山氏 之有天下也,其子曰 柱 ,能殖百穀百蔬。” 韦昭 注:“ 烈山氏 , 炎帝 之号也,起于 烈山 。礼·祭法以 烈山 为 厉山 也。” 清 方苞 谥法:“ 烈山氏 始为农师,而民神之,因而号焉。” 郭沫若 《中国史稿》第一篇第一章第二节:“相传古时有位 烈山氏 ,烧草木种田。”参见“ 厉山氏 ”。
《漢語大詞典》:厉山氏(厲山氏)
即 炎帝 神农 。礼记·祭法:“是故 厉山氏 之有天下也,其子曰 农 ,能殖百穀。” 郑玄 注:“ 厉山氏 , 炎帝 也,起於 厉山 。或曰有 烈山氏 。”按:汉书·古今人表作 列山氏 ,史记·五帝本纪作 连山氏 。
分類:炎帝神农
《國語辭典》:赤帝  拼音:chì dì
1.南方之神,为五天常之一。因五行中以南方为赤色,故称南方的天帝为「赤帝」。见《晋书。卷一一。天文志上》。
2.炎帝。因以火德王,故称为「赤帝」。《淮南子。时则》汉。高诱。注:「赤帝,炎帝,少典之子,号为神农,南方火德之帝也。」
《國語辭典》:赤帝子  拼音:chì dì zǐ
相传汉高祖曾斩白蛇,后有老妪哭诉此白蛇乃其子,为赤帝子所杀,后遂称汉高祖为「赤帝子」。见《史记。卷八。高祖本纪》。
《漢語大詞典》:赤熛怒
古代谶纬家所谓五帝之一,南方之神,司夏天。亦称“ 赤帝 ”。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注:“五帝……赤曰 赤熛怒 , 炎帝 食焉。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 贾公彦 疏引《春秋纬文耀钩》:“夏起赤受制,其名 赤熛怒 。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记文:“ 唐 开元 礼:‘立夏祀 赤帝 ,祝文:敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
《漢語大詞典》:田祖
传说中始耕田者。指 神农氏 。《诗·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖。” 毛 传:“田祖,先嗇也。” 孔颖达 疏:“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集传:“谓始耕田者,即 神农 也。” 唐玄宗 《千秋节宴》诗:“处处祠田祖,年年宴杖乡。” 太平天囯 洪仁玕 《钦定英杰归真》:“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫,免水灾……诚为可笑可怜之极。”
《國語辭典》:炎黄(炎黃)  拼音:yán huáng
炎帝神农氏与黄帝轩辕氏。《汉书。卷三三。魏豹等传》赞曰:「周室既坏,至春秋末,诸侯秏尽,而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。」
《國語辭典》:太帝  拼音:tài dì
天帝。《淮南子。地形》:「或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。」汉。高诱。注:「太帝,天帝。」唐。曹唐 小游仙诗九八首之八四:「紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。」
《漢語大詞典》:神农(神農)
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜,务农业,故称 神农氏 。又传他曾尝百草,发现药材,教人治病。也称 炎帝 ,谓以火德王。易·繫辞下:“ 包牺氏 没, 神农氏 作,斲木为耜,揉木为耒;耒耨之利,以教天下。”《淮南子·主术训》:“昔者, 神农 之治天下也,神不驰於胸中,智不出於四域,怀其仁诚之心,甘雨时降,五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗:“ 伏羲 之后,不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。礼记·月令:“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨神农之事也。” 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。”吕氏春秋·季夏纪:“无发令而干时,以妨神农之事;水潦盛昌,命神农将巡功,举大事则有天殃。” 高诱 注:“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀,神而化之,号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).庄子书中所记述的人名。庄子·知北游:“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏:“ 神农 者,非三皇之 神农 也,则后之人物耳。”
(4).古代学派名。孟子·滕文公上:“有为 神农 之言者 许行 ,自 楚 之 滕 。”