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《漢語大詞典》:社方
古谓祭祀后土神和四方。语出《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我犠羊,以社以方。” 郑玄 笺:“秋祭社与四方,为五穀成熟报其功也。” 孔颖达 疏:“社,祭土神……祭四方,谓祭五官之神於四郊也。”
《漢語大詞典》:神质(神質)
精神和形体。 南朝 宋 罗含 《更生论》:“又神质冥期,符契自合;世皆悲合之必离,莫慰离之必合。” 五代 王定保 唐摭言·争解元:“ 合淝 神质瓌秀,主副为之动容。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“非自杀以从古人,将终其身更无可希冀经营,致人我所仪之主的,束手浩叹,神质同隳焉而已。”
《國語辭典》:青年节(青年節)  拼音:qīng nián jié
民国三十二年三月二十九日,三民主义青年团召开第一次全国代表大会,当时正值对日抗战,为号召全国青年效法黄花岗烈士牺牲奋斗、不畏危难的精神,决议以三月二十九日为「青年节」。
《漢語大詞典》:月光纸(月光紙)
绘有月神和月宫的纸。旧俗为中秋节祭月之用。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月饼》:“纸肆市月光纸,繢满月像,趺坐莲花者, 月光徧照菩萨 也。花下月轮桂殿,有兔杵而人立,捣药臼中。纸小者三寸,大者丈,緻工者金碧繽纷。家设 月光 位於月所出方,向月供而拜,则焚月光纸,撤所供,散家之人必遍。”
《國語辭典》:温柔敦厚(溫柔敦厚)  拼音:wēn róu dūn hòu
温和而笃实宽厚。《礼记。经解》:「其为人也温柔敦厚,诗教也。」《后汉书。卷八二。方术传上。任文公传》:「夫物之所偏,未能无蔽……如令温柔敦厚而不愚,斯深于诗者也。」
《國語辭典》:心力交瘁  拼音:xīn lì jiāo cuì
精神和体力都已疲弊。比喻非常劳苦。如:「长期为了生计奔波,让他心力交瘁。」
《国语辞典》:熬心血  拼音:áo xīn xuè
耗费心神和精力。如:「他为了做好这份计画,整夜的熬心血,绞尽脑汁。」
《漢語大詞典》:熬心费力(熬心費力)
谓耗费心神和气力。 马烽 《太阳刚刚出山》:“我熬心费力办农业社,结果给组织上留下这么个印象。”
《國語辭典》:神经错乱(神經錯亂)  拼音:shén jīng cuò luàn
1.精神病所呈现的一种状态。
2.精神异常,思虑迷糊不清。如:「那是他酒醉、神经错乱时说的话,你别在意。」
《漢語大詞典》:身体锻炼
指以发展身体、增进健康、增强体质、调节精神和丰富文化生活为目的的一类身体活动。可分为健身运动,健美运动,娱乐体育,格斗性体育,医疗体育和矫正体育。身体锻炼要求因人制宜,持之以恒,循序渐进,与自然力锻炼相结合。
《漢語大詞典》:郊庙歌(郊廟歌)
古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。 汉武帝 时, 司马相如 等作《郊祀歌》十九章,用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章,荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品,多为称述功德和祝神祈福之词。 宋 郭茂倩 编的乐府诗集搜辑颇多。参见“ 郊祀歌 ”。
《漢語大詞典》:郊祀歌
乐府歌曲名。汉书·礼乐志谓 汉武帝 定郊祀之礼,立乐府,以 李延年 为协律都尉,命 司马相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句为名。以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞,大都沿袭 汉 代之旧。
《國語辭典》:目指气使(目指氣使)  拼音:mù zhǐ qì shǐ
不说话,只转动眼睛或出气来指物使人。形容有权势的人,对待属下极其骄傲威风的样子。如:「他仗著权势,对人目指气使,丝毫不客气。」《汉书。卷七二。王贡两龚鲍传。贡禹》:「故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。」
《漢語大詞典》:六丁黑煞
道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“莫道是乱军,便是六丁黑煞,待子甚么?”
《漢語大詞典》:六丁六甲
指六丁神和六甲神。《三国演义》一○一回:“ 孔明 善会八门遁甲,能驱六丁六甲之神。”《西游记》第十五回:“众神道:‘我等是六丁六甲,五方揭諦,四值功曹……各各轮流值日听候。’”参见“ 六丁 ”、“ 六甲 ”。
分類:六丁神和