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正性离性
【佛学大辞典】
（术语）与圣性离生同。
出离
【佛学大辞典】
（术语）出离生死證入于涅槃也。华严经五曰：「调伏众生，令究竟出离。」心地观经四曰：「深著世乐，不乐出离。」仁王经中曰：「天人俱修出离行，能习一切菩萨道。」佛地论五曰：「言出离者，即是涅槃。」
【佛学常见辞汇】
出离生死而證涅槃。
早离速离
【佛学大辞典】
（传说）兄弟二人名。以其早离父母，故名。净土本缘经：「无数劫昔有国，名摩湿波吒。有梵志名长那，妻名摩耶斯罗。生二子，兄云早离，弟云速离。兄七岁弟五岁时，母摩耶斯罗病死。父娶后妻，时遇饥年，父入海求食。继母在家欲害二子，欺二子，引之海岸，弃于绝岛而还。二子在孤岛昼夜悲痛，遂发愿言：愿我常在此岛修菩萨行，利益十方之人，发如此一百愿而命终。父自海来，求子不得，问之邻人，知弃于孤岛，遂往觅之，唯见白骨。乃啼哭发愿：我愿度诸恶众速成佛道，又愿我常住娑婆世界说法教化。此时之长那，即今之释迦如来。摩耶斯罗者，西方阿弥陀如来也。早离者观音菩萨也。速离者大势至菩萨也。海岸之绝岛，即今补陀洛山也。」此经一卷，经目不载。盖伪撰者。
名义不离
【佛学大辞典】
（术语）世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以阿弥陀为名，以光明为义，为体为法，此名与义，相即不二，故称阿弥陀之名即已摄取光明矣。往生论注下曰：「问曰：名为法指，如指指月。若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？答曰：诸法万差不可一概，有名即法，有名异法。名即法者诸佛菩萨名号、般若波罗蜜、及陀罗尼章句、梵咒音辞等是也。如禁肿辞云：日出东方乍赤乍黄等句，假令酉亥行禁不关日出而肿得差。（中略）有名异法者，如指指月等名也。」定善我传通记三曰：「光之与名即是名义，名义具足，有不舍益。」
戒婆离
【佛学大辞典】
（人名）佛十弟子中，优婆离尊者以持律第一故，名为戒婆离。(参见：优婆离)
身远离
【佛学大辞典】
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
非即非离蕴我
【佛学大辞典】
（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。
拘舍离
【佛学大辞典】
（流派）Gosari，又作瞿舍梨，劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰：「梵云劬奢离，或瞿舍梨，此云牛舍也，此是母名也。其母本生牛舍之中，因为名也，子名应云牛舍子也。」楞严经二曰：「如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧为冥谛。」
法出离镜
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说四镜之一。(参见：四镜)
【三藏法数】
谓真如觉体之法，出离烦恼之尘，纯一明净，故名法出离镜。
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-sammiti^ya-nika%ya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照「正量部。」
阿离耶莫诃僧祇尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-maha%sam!ghika-nika%ya，译曰圣大众部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿离耶跋摩
【佛学大辞典】
（人名）新罗人。尝入长安。唐贞观年中，追求正教，欲亲礼释尊灵踪，远涉中印度，止于那烂陀寺，学律论，抄写诸经，虽欲归国，而所期不契，后于那烂陀寺寂。见求法高僧传上。
阿离野悉他陛攞尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-sthavira-nika%ya，译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿离野慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya，译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿难陀目祛尼诃离
【佛学大辞典】
（术语）A^nanda-mukha-niha%ri，陀罗尼名。