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《漢語大詞典》：斋祓（齋祓）
斋戒沐浴，祓除秽恶。《史记·齐太公世家》：“ 鲍叔牙 迎受 管仲 ，及 堂阜 而脱桎梏，斋祓而见 桓公 。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃斋祓视册。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八一：“仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告 孔子 。”
分類：斋戒沐浴祓除秽恶
《國語辭典》：秽德（穢德）　　拼音：huì dé
恶德，污秽的品行。《书经。泰誓中》：「无辜吁天，秽德彰闻。」
分類：秽恶自污污浊淫乱
《漢語大詞典》：解秽（解穢）
解除秽恶。亦指除去秽气。 唐 南卓 《羯鼓录》：“上性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出曰：‘待詔出去！’谓内官曰：‘速詔 花奴 ，将羯鼓来，为我解秽！’” 宋 苏辙 《种兰》诗：“知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》：“从容秘翫，莫令解秽於 花奴 。”
分類：解除秽恶除去
《漢語大詞典》：迦利
亦作“ 迦黎 ”。 梵语kali的音译。原意为秽恶。亦为古 印度 佛教故事中的无道国王名，以凶暴著称。《大方等大集月藏经·诸恶鬼神得敬信》：“如我昔作 忍辱仙人 ，常在林中食诸甘果。时有国王名曰 迦利 ，支解我身而为八段。”后常指凶暴好斗的劣性。 明 王衡 《郁轮袍》第七折：“则我如今三生石上脱迦黎……兄弟，你前日不见么，热撮撮一时闹起 曲江池 ，扢支支险揉碎緑罗衣，痴也不痴？”
分類：梵语音译原意秽恶
《漢語大詞典》：衅沐（釁沐）
本谓用芳香的草涂身后沐浴以去除秽恶。引申指认真研究，取精用宏。 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“ 敬 自能执笔之后，求之於 马 郑 而去其执……求之於恢奇弔诡之技力而去其诈悍，淘汰之，播扬之，摩揣之，衅沐之，得於一是而止。”参见“ 衅浴 ”。
分類：芳香身后沐浴以去去除秽恶
《國語辭典》：衅浴（釁浴）　　拼音：xìn yù
以香草沐浴。《周礼。春官。女巫》：「掌岁时，祓除衅浴。」
分類：芳香草药沐浴洁身
《漢語大詞典》：衅洁（釁潔）
古人为祓除秽恶，涂香于身而后入浴以示洁。 清 王筠 《菉友肊说》：“《周礼》：‘女巫掌岁时以祓除衅浴。’言人解疗生疾之时，故於水上衅洁之也。”参见“ 衅浴 ”。
分類：祓除秽恶而后后入
《國語辭典》：衅浴（釁浴）　　拼音：xìn yù
以香草沐浴。《周礼。春官。女巫》：「掌岁时，祓除衅浴。」
分類：芳香草药沐浴洁身
《漢語大詞典》：赍祓（齎祓）
祓除秽恶。《资治通鉴·唐僖宗中和二年》：“有不得已见之者，皆先令沐浴齎祓，然后见。” 胡三省 注：“祓，祓除秽恶也。”
分類：祓除秽恶