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《漢語大詞典》:元夫
犹善士。《易·睽》:“睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。” 程颐 传:“夫,阳之称;元,善也。初九当睽之初,遂能与同德,而无睽之悔,处睽之至善者也,故目之为元夫,犹云善士也。” 明 宋濂 《〈曾学士文集〉序》:“先生既承家庭之训,又出从元夫鉅儒游,钻研六经,孳孳唯恐弗力。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》:“今 杲堂 年纔五十,从此主盟吾道数十年,为鉅公元夫,文章之道其有不兴起者乎!”
分類:程颐
《漢語大詞典》:深险(深險)
(1).深沉阴险。北史·文苑传·温子昇:“ 子昇 外恬静,与物无竞,言有準的,不妄毁誉,而内深险,事故之际,好豫其间,所以终致祸败。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录六:“里人 张某 ,深险诡譎,虽至亲骨肉,不能得其一实语。”
(2).更加危险。易·坎“初六,习坎,入於坎窞,凶” 宋 程颐 传:“柔弱无援,而处不得当,非能出乎险也,唯益陷於深险耳。”
(3).偏僻险要。资治通鉴·汉献帝建安五年:“ 策 虽有 会稽 、 吴郡 、 丹阳 、 豫章 、 庐江 、 庐陵 ,然深险之地,犹未尽从。”宋史·兵志四:“山谷深险之处遇敌,则多用步跋子以为击刺掩袭之用。”
《漢語大詞典》:贵高(貴高)
高贵。亦指高贵者。宋书·王景文传:“贵高有危殆之惧,卑贱有沟壑之忧。”易·归妹“九四:归妹愆期,迟归有时” 宋 程颐 传:“女子居贵高之地,有贤明之资,人情所愿娶,故其愆期,乃为有时,盖自有待,非不售也,待得佳配而后行也。”
《漢語大詞典》:大程
宋 程颢 、 程颐 兄弟为著名理学家。世称“二程”。 颢 为 大程 。 颐 为 小程 。
《漢語大詞典》:小程
称 宋 程颐 。 颐 与其兄 颢 并以理学著称,时人以 颐 为“小程”。亦尊称“小程子”。 宋 杨万里 《庸言》五:“不致其知,不力其行, 小程子 之言也。”
《漢語大詞典》:纳牖(納牖)
易·坎:“六四,樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。” 程颐 传:“纳约,谓进结於君之道;牖,开通之义。室之暗也,故设牖,所以通明。自牖,言自通明之处,以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心,必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。明史·郑履淳传:“忠言重折槛之罚,儒臣虚纳牖之功。” 清 黄宗羲 《汪硕公墓表》:“其於经世之曲折,奏对之详明,纳牖扬庭,寂然无一可指。”
分類:程颐导人
《漢語大詞典》:洛派
宋 儒 程颢 程颐 兄弟是 洛阳 人,后人便称其学派为洛派。 范文澜 《唐代佛教·禅宗》:“ 宋 儒洛派大师 程颢 有一次游 定林寺 ,偶进僧堂,见到周旋步伐,威仪济济,伐鼓考钟,内外静肃,一坐一起,并合清规,叹为三代礼乐尽在此中。”
《漢語大詞典》:大小戴
(1).指 西汉 今文经学家 戴德 与其侄 戴圣 。二人同受于 后苍 , 德 传八十五篇,称《大戴礼》; 圣 传四十九篇,称《小戴礼》。见汉书·儒林传
(2).指 宋 戴述 、 戴迅 兄弟。二人并习 程颐 之学,时称大小 戴 。门人合刊其文,称《二戴集》
《漢語大詞典》:止畜
制止,控制。易·大畜“六五,豶豕之牙,吉” 宋 程颐 传:“六居君位,止畜天下之邪恶。”
《国语辞典》:朱子学(朱子学)  拼音:zhū zǐ xué
南宋朱熹将周敦颐、张载、程颐、程颢等人的学说,融会贯通,成为一派的儒学。其学说以理气二元论为主题。
《漢語大詞典》:六先生
指 宋 代 周敦颐 、 程颢 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 。也指 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 张栻 、 朱熹 等六人。 清 钱大昕 十驾斋养新录·六先生:“ 朱文公 有《六先生赞》,谓 濂溪 、 明道 、 伊川 、 横渠 、 康节 、 涑水 也。 端平 初, 常熟 令 王爚 ,於县学建六先生祠,祀 濂溪 、 横渠 、 明道 、 伊川 、 晦庵 、 南轩 。 淳祐 辛丑,命州县学各建六先生祠。”
《漢語大詞典》:止碍(止礙)
犹阻碍。易·大畜“何天之衢?道大行也” 宋 程颐 传:“何以谓之天衢?以其无止碍,道路大通行也。”
分類:阻碍程颐
《漢語大詞典》:伊川先生
(1). 宋 理学家 邵雍 的别号。 雍 字 尧夫 。 清 钱大昕 十驾斋养新录·古人号相同:“ 邵尧夫 、 程正叔 俱号 伊川先生 。”参见“ 伊川翁 ”。
(2). 宋 理学家 程颐 的别号。 颐 字 正叔 ,宅于 河南 嵩县 东北 耙耧山 下,地处 伊川 ,故称。宋史·道学传一·程颐:“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦,故学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士。 涪 人祠 颐 於 北巖 ,世称 伊川先生 。” 宋 陈亮 《书伊川先生春秋传后》:“ 伊川先生 之序此书也,盖年七十有一矣,四年而先生没。”亦省称“ 伊川 ”。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下:“ 伊川 谓一诗中自有六义,或有不能全具者。” 元 耶律楚材 《屏山居士鸣道集序》:“ 江左 道学,倡於 伊川 。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》:“下官 程颐 ,别号 伊川 。人许性天上士,自惭理学名儒。” 傅敷 《题自书精神一到不成横卷》诗:“懿夫 伊川 道学世无双,一言实践可兴邦。”
《漢語大詞典》:伊川翁
宋 理学家 邵雍 的自号。 雍 字 尧夫 ,后徙居 河南 洛阳 ,临 伊川 ,故称。 宋 邵雍 《伊川击壤集序》:“击壤集, 伊川翁 自乐之诗也。非唯自乐,又能乐时,与万物之自得也。 伊川翁 曰:‘ 子夏 谓诗者志之所之也。’在心为志,发言为诗。”
《漢語大詞典》:伊洛之学(伊洛之學)
指 宋 程颢 、 程颐 的理学。 程 氏兄弟 洛阳 人,讲学 伊 洛 之间,故称。宋史·隐逸传下·刘勉之:“时 蔡京 用事,楚止毋得挟 元祐 书,自是 伊 洛 之学不行。” 明 宋濂 《赠林经历赴武昌都卫任序》:“南渡后,以 伊 洛 之学倡东南者,实自 艾轩 始也。”亦省称“ 伊洛 ”。 宋 陈亮 《书伊洛遗礼后》:“ 伊 洛 遗礼,其可见者惟婚与丧祭,仅存其一二,今以附诸《补亡》之后。” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之训,言动皆必之礼。稍长读书,益悟浮华放浪之非,深究 伊 洛 之源流,蔚为儒者宗师。”
《國語辭典》:性理学(性理學)  拼音:xìng lǐ xué
宋儒所言性命理气之学。参见「理学」条。