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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:故笏
唐书魏谟传:俄为起居舍人,帝问:卿家书诏颇有存者乎?谟对:惟故笏在。诏令上送,郑覃曰:在人不在笏。帝曰:覃不识朕意,此笏乃今甘棠。
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《分类字锦》:叩额(叩额)
老学庵笔记:绍兴中,朝参止磬折,遂拜。今閤门习仪,先以笏叩额,拜拜皆然,谓之瞻笏,亦不知起于何年也。
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《分类字锦》:击蛇(击蛇)
王安石给事中孔公墓志:公在宁州,道士治真武像,有蛇穿其前,数出近人,人传以为神。州将欲视验以闻,故率其属往拜之,而蛇果出。公即举笏击蛇,杀之。自州将以下皆大惊,已而又皆大服。公由此始知名。按孔公名道辅,初以进士释褐,补宁州军事推官。
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《分类字锦》:抱笏
石林燕语:紫宸垂拱常朝,自主廊步入殿门。人从皆不许随。宰相亦是抱笏而入。
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《分类字锦》:囊笏
唐书张九龄传:九龄体弱,有蕴藉。故事。公卿皆搢笏于带。而后乘马。九龄独常使人持之。因设笏囊。自九龄始。
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《分类字锦》:完净(完净)
相手板经:板长一尺五寸,广一寸五分,上狭而薄,下广而厚,八角十二芒,并无欹端平,板形皆完净,合法者吉,不合者凶。
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《分类字锦》:耀握
初学记:刘义恭启事曰:圣恩优重,猥赐华缨玉笏,珍冠饰首,琛版耀握,非臣朽薄所宜服受。
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《分类字锦》:曳笏
柳宗元荅韦中立论师道诗:古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人所不复行。近有孙昌𦙍者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,荐笏言于卿士曰:某子冠毕。应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰:何预我耶?廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。
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《分类字锦》:借笏
司空图 华下乞归诗 多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。
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《分类字锦》:重积榻上(重积榻上)
唐书崔琳传:琳长子俨,谏议大夫。其群从数十人,自兴宁里谒大明宫,冠盖驺哄相望。每岁时宴于家,以一榻置笏,犹重积其上。琳与弟太子詹事圭、光禄卿瑶俱列棨戟,世号三戟崔家。
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《分类字锦》:文彩班班
相手板经:板两边,左为城,右为社,宽博文,彩班班,光泽清净,必得封邑。
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《分类字锦》:题诗以赐(题诗以赐)
唐书王起传:俄加皇太子侍读。文宗尚文好古学。是时郑覃以经术进。起以敦博显。帝数访逮时政。因积雨愿宽逐臣过恶。又短鲍叔终身不忘人过。以解帝锢人意。俄兼太常卿礼仪使。帝题诗太子笏以赐。诏画像便殿。号当世仲尼。其宠遇如此。
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《分类字锦》:以簿击颊(以簿击颊)
蜀志秦宓传:先主既定益州,广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒,领五官掾,称曰仲父。宓称疾,卧在茅舍。纂将功曹古朴、主簿王普厨膳,即宓第宴谈,宓卧如故。纂问朴曰:至于贵州养生之具,实绝馀州矣,不知士人何如馀州也?朴对曰:乃自先汉以来,其爵位者,或不如馀州耳。至于著作,为世师式,不负于馀州也。严君,平见、黄老,作指;归,扬雄见易作太元,见论语,作法言。司马相如为武帝制封禅之文,于今天下所共闻也。纂曰:仲父何如?宓以簿击颊曰:愿明府勿以仲父之言假于小草,民请为明府陈其本纪。注簿,手版也。
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《分类字锦》:萧何列规(萧何列规)
相手板经:相手板法出萧何,或曰四皓初出,殆未行世。东方朔见而喜之,曰:此非庸人所至。魏司空陈长文见此书叹服,以示许士宗、韦仲将、王子先笏赋。萧何列其深规,郭璞辨其微旨。
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《分类字锦》:贵贱皆执(贵贱皆执)
晋书舆服志:笏,古者贵贱皆执笏。其有事则搢之于腰带。所谓搢绅之士者,搢笏而垂绅带也。
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