放纵情欲。《汉书。卷七七。刘辅传》：「今乃触情纵欲，倾于卑贱之女。」《后汉书。卷七八。宦者传。吕强传》：「今上无去奢之俭，下有纵欲之敝，至使禽兽食民之甘，木土衣民之帛。」也作「纵欲」。

放任欲望而不加以节制。如：「年轻朋友常因纵欲而迷失了自己。」

见“ 恣情纵欲 ”。

无所节制的任情纵欲。宋。陆九渊 与曾宅之书：「惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉？」《明史。卷一八八。陆昆传》：「江南米价腾贵，京城盗贼横行，可恣情纵欲，不一顾念乎？」

无所节制的任情纵欲。宋。陆九渊 与曾宅之书：「惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉？」《明史。卷一八八。陆昆传》：「江南米价腾贵，京城盗贼横行，可恣情纵欲，不一顾念乎？」

竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。 清 方苞 《又书礼书序后》：“至 秦 有天下，遂杂采六国之仪，而尽废三代之礼，盖将极情纵欲，凡势力之所能逞则恣焉。”

纵欲。《左传·昭公十三年》：“不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。”《韩诗外传》卷二：“貌美好者不以统朝涖民，而反以蛊女从欲。” 三国 魏 嵇康 《难〈自然好学论〉》：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢。” 明 刘基 《公围成公至自围成筑蛇渊囿》：“夫佚游从欲已非人君之当为，而况作於患难之时乎！”

(1).犹纵欲。《楚辞·天问》：“何繁鸟萃棘，负子肆情？” 王逸 注：“言 解居父 聘 吴 ，过 陈 之墓门，见妇人负其子，欲与之淫泆，肆其情欲。”《列子·杨朱》：“﹝ 紂 ﹞肆情於倾宫，纵欲於长夜，不以礼义自苦，熙熙然以至於诛。”
(2).放荡情怀。 宋 周密 《癸辛杂识前集·乞食歌姬院》：“ 熙载 惧祸，因肆情坦率，不遵礼法。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“ 恭甫 （ 史恭甫 ）以粹美之质，有用之才，不究於时，而肆情丘壑。” 阿英 《戎行兼言艺文事》引《湖海艺文社缘起》：“设徒精意于刻划，肆情于风月，致貽雕虫之讥，更啟玩物之誚者，则亦非同人等所敢闻命也。”

1.投合人的情意。《水浒传》第一五回：「既是教授这般说时，且顺情吃了，却再理会。」《金瓶梅》第二○回：「自古道：『顺情说好话，干直惹人嫌。』」
2.顺乎人情物理。《吕氏春秋。离俗览。高义》：「教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。」

纵欲。《史记·乐书》：“夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。”《后汉书·济南王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈恣欲，游观无节。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“若令斯人竝为匹夫，性虽凶奢，安得施之？使彼肆酷恣欲，屠割天下，由於为君，故得纵意也。”

(1).犹纵欲。谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》：“君得合而欲多，养欲而意骄。” 张纯一 校注：“养，长也。”
(2).满足欲望。《战国策·赵策二》：“今 胡 服之意，非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章：“ 墨翟 务本节用之训， 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬，各明一义。”

纵欲。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“夫为人者皆贪虐诞欲，恣情任美，所以三恶不离其心，五情不节於体，皆由先世种罪多故耳。”

1.烈火瀰漫的深坑。《北齐书。卷四九。方伎列传。由吾道荣》：「至辽阳山中，有猛兽去马十步，所追人惊怖将走。道荣以杖画地成火坑，猛兽遽走。」
2.佛教喻指六道轮回中，受无量苦之地狱、恶鬼、畜生三恶道。《百喻经。蛇头尾共争在前喻》：「头果在前，其尾缠树，不能得去；放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。」《大正新脩大藏经。阿含部上。晡利多经》：「若堕火坑，必死无疑，设不死者，定受极苦。」也作「火坑」。
3.比喻悲惨的处境。《刘知远诸宫调。第一一》：「儿夫肯发慈悲行，救度三娘离火坑！」《红楼梦》第四六回：「看的眼热了，也把我送在火坑里去。」也作「火坑」。
4.名利情欲的尘世。元。张养浩〈十二月兼尧民歌。从跳出功名火坑〉曲：「从跳出功名火坑，来到这花月蓬瀛。」《红楼梦》第一一五回：「你打谅我是什么没主意恋火坑的人么！」
5.喻指妓院。《老残游记》第一四回：「两位老爷菩萨，救命恩人，拾得花银子把我救出火坑，不管做什么，丫头、老妈子我都情愿！」也作「火坑」。

行为放荡。《国语。越语下》：「淫佚之事，上帝之禁也。」《红楼梦》第四回：「薛家纵比冯家有钱，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊之定情于一人。」也作「淫泆」、「淫逸」。

靡靡之音。旧指不同于正统雅乐的俗乐。《礼记·乐记》：“凡姦声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“ 桓公 好淫乐， 卫姬 为之不听 郑 卫 之音。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“邇及 元 成 ，稍广淫乐，正音乖俗，其难也如此。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇六》：“今之鼓琴者， 郑 声也，是以有泛；今之填词，淫乐也，是以端有引而尾有煞。”
(1).荒淫嬉乐。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵歛无度，宫室日更，淫乐不违。”《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞好酒淫乐，嬖於妇人。” 唐 李白 《古风》之四三：“淫乐心不极，雄豪安足论？” 任光椿 《戊戌喋血记》第三章：“何况现在又是国难当头，民不聊生的年景，这种淫乐的生活，更加使他痛恨。”
(2).指纵欲的行为。《初刻拍案惊奇》卷六：“是夜 卜良 感激老尼，要奉承他欢喜，躲在庵中，与他纵其淫乐。”

(1).超逸脱俗之志。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公瑾 卓尔，逸志不羣。” 明 王錂《春芜记·闺语》：“那书生才高 鄢郢 ，更翩翩逸志凌云。” 清 李调元 《峨嵋山赋》：“今子逸志超尘，徧绎洞窍，心与天游，戛戛独造。”
(2).纵欲放荡之志。 唐 李群玉 《穆天子》诗：“ 穆 满恣逸志，而轻天下君。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“诗以道性情，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。” 清 蠡勺居士 《〈昕夕闲谈〉小序》：“闻恶则深恶，闻善则深善。斯则又古人启发良心、惩创逸志之微旨。”

耽于逸乐；纵欲放荡。《淮南子·俶真训》：“各欲行其知伪，以求凿枘於世而错择名利，是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。”《史记·殷本纪》：“ 夏桀 为虐政淫荒，而诸侯 昆吾氏 为乱。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。” 明 沈德符 《野获编·评论·袁中郎论诗》：“并其《鄴中怀古》一联云：‘残粉迎新帝，妖魂逐小郎’，用事鎔化，前人未有。但结联：‘ 曹 家兄弟好，无乃太淫荒’，忽讲道理，近於呆腐。”