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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:仙乐(仙樂)  拼音:xiān yuè
仙界的音乐。比喻境界高而优美的音乐。唐。白居易〈长恨歌〉:「骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。」
《國語辭典》:开堂(開堂)  拼音:kāi táng
1.秘密社团或黑社会结党立派、成立组织,称为「开堂」。也称为「开山」。
2.流氓、乞丐等故意将自己弄伤,以达到某些目的的方法。
《國語辭典》:切身  拼音:qiè shēn
1.近身。唐。韩愈〈上张仆射第二书〉:「乐不可舍者,患不能切身也。」
2.与自身密切相关。宋。朱熹〈答程正思书〉:「朝夕点检,是切身之急务。」也作「切己」。
3.亲身、自身。如:「晚归的人要特别留心切身的安全。」
《國語辭典》:数珠(數珠)  拼音:sù zhu
佛教徒修行时用来计数的珠串。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》:「把他房奁和我的家私,都搬将去,便捉我下左军巡院拷问,要这一百单八颗数珠。」《儒林外史》第二八回:「头戴玄色缎僧帽,身穿茧袖僧衣,手里拿著数珠,铺眉蒙眼的走了出来。」
《國語辭典》:痛经(痛經)  拼音:tòng jīng
妇女在经期前或行经期间,小腹子宫部位的疼痛症状。也作「经痛」。
《漢語大詞典》:塔座
僧尼讲经时的座位。 唐 戴孚 《广异记·崔明达》:“ 明达 又念:欲令开讲,不致塔座,何以敷演?又见塔座在西廊下,王指令 明达 上座开题。”
《漢語大詞典》:月候血
妇女行经时流出的血。 明 李时珍本草纲目·人·妇女月经附月经衣﹝附方﹞:“小儿惊癇,发热,取月候血和青黛,新汲水调服一钱,入口即瘥,量儿加减。”
《国语辞典》:小和尚念经(小和尚念经)  拼音:xiǎo hé shàng niàn jīng
(歇后语)有口无心。诵经时,小和尚只是跟著念,而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而无恶意。如:「我是小和尚念经──有口无心,您可千万别介意。」
《漢語大詞典》:积日累久(積日絫久)
久经时日。絫,同“ 累 ”。《汉书·董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日絫久也。故小材虽絫日,不离於小官;贤材虽未久,不害为辅佐。”
《漢語大詞典》:旷日积晷(曠日積晷)
久经时日。 明 张居正 《种莲子戊午稿序》:“世所以尚騏驥者,谓其立至也;所以贵鏌鎁者,谓其立断也。若旷日积晷,则铅刀効于一割,駑马可致千里。故曰兵寧拙速,未覩巧之迟也。”
《漢語大詞典》:旷日经年(曠日經年)
久经时日。汉书·郊祀志下:“旷日经年,靡有毫氂之验,足以揆今。”
《國語辭典》:旷日长久(曠日長久)  拼音:kuàng rì cháng jiǔ
历时长久,久经时日。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。」也作「旷日弥久」。
《国语辞典》:经痛(经痛)  拼音:jīng tòng
妇女在经期前或行经时,小腹子宫部位疼痛的症状。也作「痛经」。
《漢語大詞典》:牟尼子
亦称“ 牟尼珠 ”。 即数珠。佛教徒念佛、持咒、诵经时用来计数的成串珠子。多用木槵子等制成,每串以二十七颗、一百零八颗为常见。 清 夏颂来 《新乐府·佛无灵》:“口念 阿弥陀 ,手数牟尼子。” 清 沈日霖 《晋人麈·异闻·串月》:“其影自水接天,纍纍乎有数十百月,如百八牟尼珠状。”