【介绍】： 宋郑州人，字楚老。第进士。神宗时官至直秘阁、知延安府。时夏人犯泾原，率师捣其虚，夏人解去。累擢龙图阁直学士。为吏六十年，处事明锐，然反覆诡随，无特操，为识者所非。卒年八十三。

李南公，字楚老，郑州（治今河南郑州）人。进士及第，调浦江令，知长沙县。熙宁中，提举京西常平，提点陕西、河北刑狱，擢京西转运副使，入为屯田员外郎。为河北转运副使，加直秘阁、知延安府。进直龙图阁，擢宝文阁待制、知瀛州。拜户部、吏部侍郎、户部尚书。历知永兴军、成都、真定、河南府。为吏凡六十年。卒，年八十三。《宋史》卷三五五有传。

【生卒】：1058—1126 【介绍】： 宋开封府雍丘人，随父徙居颍州，遂为阳翟人，字德符，号婆娑。能文工诗。哲宗元祐间进士。历筠州推官。徽宗初立，上书言司马光冤，力诋章惇。为相州教授。后蔡京条籍上书人，以鶠为邪等，免官。居郏城，治地数亩为婆娑园，屏居十余年，人皆尊师之。宣和中召为殿中侍御史。钦宗靖康初擢右正言，上书论蔡京奸邪，时议归重。以疾请祠，以龙图阁直学士主管嵩山崇福宫，旋卒于京师。为诗清峭雄深。有《婆娑集》。

崔鶠（一○五七～一一二六），字德符，雍丘（今河南杞县）人。父毗徙居颍昌，遂为阳翟（今河南禹县）人。哲宗元祐九年（一○九四）进士（《墨庄漫录》卷三），调凤州司户参军，筠州推官。徽宗初立，为相州教授。以上书入邪等，为蔡京所免。政和中，调绩溪县令。宣和中监西京洛南稻田务，亦以事免。六年（一一二四），起通判宁化军，召为殿中侍御史。钦宗继位，授右正言。未几，以龙图阁直学士主管嵩山崇福宫，命下而卒，年七十。事见《新安志》卷五、《永乐大典》卷二七四四《祭崔正言文》，《宋史》卷三五六有传。崔鶠诗，据《道乡集》、《墨庄漫录》等书所引录，编为一卷。

崔鶠（一○五七——一一二六），字德符，号婆娑，开封府雍丘（今河南杞县）人。父毗徙居颍州，遂为阳翟人。登进士第，调凤州司户参军、筠州推官。徽宗初为相州教授，上书忤蔡京，坐废三十年。政和中，为绩溪县令，移病归，屏处又十馀年。宣和六年，起通判宁化军，召为殿中侍御史。钦宗即位，授右正言。俄以疾请祠，除直龙图阁主管嵩山崇福宫，未行，以靖康元年卒于京师，年六十九。著有《婆娑集》三十卷。《宋史》卷三五六有传。

大理保定帝段正明，大理国皇帝，祖父为大理兴宗段思廉。宋神宗元丰四年（1081年）时，高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接著便拥立段正明继位。十三年以后的宋哲宗绍圣元年（1094年），专权已久的高升泰废段正明，自立为帝。段正明帝号为保定帝。年号保立（或保定）、建安和天祐 。

【介绍】： 宋应天府虞城人。王尧臣子。神宗元丰三年官水部员外郎，进父遗稿，言父功。神宗嘉之，乃加赠尧臣太师，改谥文忠。以同老为秘阁校理。

释善清（一○五七～一一四二），号草堂，俗姓何，南雄州保昌县（今广东南雄）人。神宗元丰四年（一○八一）剃度。徽宗政和五年（一一一五）住黄龙，后居曹疏二山，移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒，年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。

释善清（一○五七 — 一一四二），号草堂，俗姓何。南雄保昌（今南雄）人。宋神宗元丰四年（一○八一）剃度，初谒大沩哲禅师，无所得。宋徽宗政和五年（一一一五）谒黄龙，豁然契悟。依止七年，乃辞。遍访丛林，后出世黄龙，终于隆兴府泐潭草堂寺，为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。宋高宗绍兴十二年卒，年八十六。宋释正受《嘉泰普灯录》卷六、宋释普济《五灯会元》卷一七有传。诗十首。

善清（一○五七——一一四二），一名怀清，号草堂，南雄州保昌（今广东南雄）人，俗姓何。年三十始出游方，参黄龙祖心禅师得法。闻见淹博，机辩绝伦。辅弼祖心二十馀年，政和中遂嗣其席。后迁泐潭山，学侣云集，推诸山之冠。绍兴十二年卒，寿八十六。见《嘉泰普灯录》卷六。

禅师讳善清。生何氏。南雄保昌人也。依香林寺法恩。试所习。得度具戒。年三十。始游方。依黄龙晦堂禅师。久之有悟献颂。晦堂曰。得道易。守道难。守道犹在己。说法为人难。吾宗一句中具三玄。一玄中具三要。有玄有要。向后自看。师复立成一颂。有刹刹尘尘。奉此身之句。晦堂可之。去游江浙。遍叩宗匠。退归庐山。见真净禅师问。甚处来。曰。下江。净曰。将得什么来。曰。和尚要什么。净曰。一切要。师提起坐具。净曰。闲家具。曰。莫要急切底么。净曰。试拈出看。师摵一坐具。净骇异之。会死心出世。灵源走书。招之俾辅佐。死心师奇。厖福艾刚。严有识度。凡死心由翠岩。再住云岩。迁黄龙。师皆在焉。率居第一座。分席接衲。与死心周旋。垂二十年。闻见淹博。机辩绝伦。政和五年。死心去世。大师张司成请师继席。开法唱晦堂之道。时黄龙号称法窟多奇杰之士。师上堂曰。昨日林间为野客。今朝堂上住持人。放开捏聚全由我。万像之中独露身。越明年谢院事。结茅寺侧。自号草堂。久之再住。上堂曰。掩息茅堂过六冬。心忘境寂万缘空。不知幻业从何起。依旧令教振祖风。建炎末。避地临川。太守蒋宣卿请居曹山。迁疏山。绍兴五年。以院事𢌿得法弟子了如禅师。乃遂闲居。然接物无勌。学者奔趋。之唯恐后。道价遂为天下第一。南昌帅张参政闻风而悦。患不能致。会枢密徐山过洪。相与虚泐潭以起。师时年八十有三。辞避甚力。而敦请之。礼有加。不获已而赴。大师就请说法于州之东山。倾城拥观。叹未曾有。及居泐潭。学者不约而自治。不化而自行。未期年而厖鸿绝特之士。至自远方者五千指。军兴之后。丛林未有若此之盛。十二年正月晦日。出衣盂唱之。付以后事。明日端坐而化。住世八十有六。坐六十夏。烬馀目睛不坏。灵骨舍利。塔于黄龙。每对重客。或语以世故。则张目直视。久乃厉声曰。老僧耳重。及受参入室。应机酬酢。电击星驰。虽初机学者。且莫咨扣。未始有厌色。犹日诵般若心经一藏。其弘道力法。老而益勤如此。

【生卒】：1057或1060—1124 【介绍】： 宋南剑州沙县人，字莹中，号了翁，又号了斋、了堂。陈世卿孙。神宗元丰二年进士。哲宗绍圣初为太学博士。止蔡卞等毁《资治通鉴》板。迁校书郎，反对绍述之说，出判沧州。徽宗立，擢左司谏，极论蔡卞、章惇等罪，进《国用须知》、《日录辨》。崇宁中，以党籍除名，窜袁、廉、郴州。卒谥忠肃。有《尊尧集》，《了斋易说》等。

陈瓘（一○五七～一一二四），字莹中，号了翁，南剑州沙县（今属福建）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调招庆军掌书记，湖州州学教授。七年，知濠州定远县。哲宗元祐四年（一○八九），签书越州判官，通判明州。绍圣元年（一○九四），召为太学博士，迁秘书省校书郎。四年，出通判沧州。元符二年（一○九九），知卫州。徽宗继位，召拜右正言，迁左司谏。以弹劾蔡京，罢监扬州粮料院，寻改知无为军。建中靖国元年（一一○一），召为右司员外郎，兼权给事中。以忤曾布，出知泰州。崇宁中，坐党籍除名勒停送袁州、廉州编管，以赦移郴州。政和元年（一一一一），又因上《尊尧集》事，再徙台州。居台五年，由于被蔡京、蔡卞等忌恨，获自便后仍不断流徙。宣和六年卒于楚州，年六十八。著有《了斋集》四十二卷、《约论》十七卷等（《直斋书录解题》卷一七），大多已佚。《两宋名贤小集》收有《了斋诗集》一卷。事见《永乐大典》卷三一四三《陈了翁年谱》、《闽中理学渊源考》七，《宋史》卷三四五有传。陈瓘诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，与从他书辑得瓘诗若干，合编为一卷。

陈瓘（一○五七——一一二四），字莹中，号了翁，又号了斋，南剑州沙县（今福建沙县）人。元丰二年登进士第。历濠州定远令，礼部贡院点检官。绍圣初，章惇荐为太学博士。三年，除秘书省校书郎。四年，出为沧州通判。元符二年，移知卫州。三年，徽宗即位，召拜左正言，又除右司谏。累上章反对绍述之说，极论「二蔡二惇」（蔡卞、蔡京、章惇、安惇）之罪。以言外戚向宗良交通侍从，出知无为军。次年，建中靖国元年，复召除右司员外郎、兼权给事中。崇宁中，入元祐党籍，除名窜袁州、廉州、郴州。五年，得自便，居明州。著《四明尊尧集》，谓王安石《日录》伪造神宗言论，变乱是非。大观四年又谪通州。政和元年，缴呈《尊尧集》，被徽宗斥为「语言无绪，尽系诋诬」，敕送台州羁管。六年，遇赦叙复自便。宣和六年卒于楚州，年六十八（《宋史》本传作六十五，误）。绍兴中赐谥忠肃。著作有《了斋集》四十卷、《谏垣集》三卷，均佚；今存《四明尊尧集》十卷、《了斋易说》一卷、《了斋词》一卷。见本人所撰《责沈文贻知默侄》（《皇朝文鉴》卷一二七），《宋史》卷三四五本传及《艺文志》，元陈宣子《陈了翁年谱》。

【介绍】： 宋常州宜兴人，字行老。神宗熙宁六年进士第一。九年为著作佐郎。元丰二年为太常丞，以收太学生赂追一官勒停。

余中，字正道，一字行老，宜兴（今属江苏）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官国子监直讲（《续会稽掇英集》卷四）、秘阁校理。哲宗绍圣四年（一○九七）知湖州。元符二年（一○九九）知杭州。事见《宋登科状元录》卷四、《咸淳毗陵志》卷一七、《嘉泰吴兴志》卷一四。

【介绍】： 宋潭州长沙人，字中叟，号戏鱼翁。神宗熙宁六年进士。元丰八年以黄履荐，为殿中侍御史。哲宗元祐初为江南西路转运判官。阴附蔡确，罢官谪居新淦。善书法，摹古帖极得其真。有《法帖释文》。

刘次庄，字中叟（《能改斋漫录》卷一六），长沙（今属湖南）人（《瀛奎律髓》卷三八）。神宗熙宁七年（一○七四）赐同进士出身（同上书）。元丰八年（一○八五）为殿中侍御史（《续资治通鉴长编》卷三五四）。哲宗元祐元年（一○八六）为江南西路转运判官（同上书卷三六八）。二年，除名勒停（同上书卷三九六），寄居新淦，筑戏鱼堂（《书史会要》卷六）。有《戏鱼堂法帖》十卷，并自为释文（《舆地纪胜》卷三四）。今录诗六首。

钱世雄，字济明，号冰华先生，常州晋陵（今江苏武进）人。尝为吴兴尉（《参寥子诗集》卷四《同吴兴尉钱济明南溪泛舟》）。哲宗元祐二年（一○八七），为瀛州防御推官。五年，权进奏院户部检法官（《续资治通鉴长编》卷三九四）。通判苏州（《龟山集》卷二五《冰华先生文集序》）。从苏轼游，与释道潜、范祖禹、邹浩有交往。有《冰华先生文集》，已佚。《吴兴备志》卷七有传。

钱世雄，字济明，号冰华先生，常州晋陵（今江苏常州）人。年十六七时，其诗已为名流所称。比壮，游苏轼之门，轼称其探道著书，云升川增。曾倅平江。元祐二年为瀛州防御推官，五年权摄进奏院户部检法官。晚以诗书自娱。见《冰华先生文集序》（《龟山集》卷二五），《续资治通鉴长编》卷三九四，《宋元学案补遗》卷九九。

【生卒】：1058—1131 【介绍】： 宋阆州阆中人，字叔易，号存诚子，又号涧上丈人。陈造子。工诗文，诗句风格豪健。居阳翟涧上村，与鲜于绰、崔□齐名，号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙，除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召，避地桂岭。有《涧上丈人集》。

陈恬（一○五八～一一三一），字叔易，号存诚子（《皇宋书录》卷下），又号涧上丈人，阆中（今属四川）人。尧叟裔孙。居阳翟（今河南禹州）涧上村，躬耕养母，与鲜于绰、崔鶠齐名，号阳城三士。又与晁以道同隐嵩山。徽宗大观中召除校书郎，奉祠去，避地还蜀。高宗建炎三年（一一二九），诏为主管嵩山崇福宫，以老疾求去，未几卒于桂州（以上《建炎以来系年要录》卷二五）。年七十四。有《涧上丈人诗》二十卷，已佚。事见《郡斋读书志》卷一九《涧上丈人诗》解题。今录诗七首。

【生卒】：1059—1112 【介绍】： 宋僧。温州乐清人，俗姓贾氏，字伯威，号潜涧。少敏悟，经史过目能诵。出家于明庆院，宗天台宗。后至钱塘从南屏臻禅师，明《法华》诸经。与名僧道潜、思聪等友善。博学能文，作诗词尤典雅，书法有晋宋遗规。哲宗元祐间出游归永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，门徒甚众。卒后弟子辑其遗文为《潜涧集》。

处严。字伯威。温州乐清贾氏子。母万。方娠。一夕梦黑龙自天跃而下。俄化为道人入其家。及产有异相。警悟不凡。经史过目辄成诵。少长不茹荤。母强之。卒不从。一日游精舍。归白其母曰。儿蔬食。居俗非所宜。愿出家学佛。落发于明庆院。初习讲教义。发明师说。了无疑滞。同辈尚编录。务相诘难。师心非之。遂弃教而崇禅。历访先辈老宿。叩击玄旨。多所契会。有以座首命之者。师弗顾而去。师于己事外。博学能诗文。醇重典雅。且工书。有晋宋法。时道潜思聪二公。与东坡游。声名籍甚。或劝以所作谒缙绅求知己。师笑曰。古之桑门。与士大夫游。非求之也。道自合焉尔。故终身不以一字干谒。识者高之。元祐间。还永嘉。寓净光大云开元诸刹。其徒翕然宗之。扣门请益者。履相蹑也。师训以本业。外复以诗书子史导之。凡经指授者。咸见头角。元符初。归故山。诛茆结庐。循除蓄流。自号潜涧。赋诗鼓琴以自娱。有古人林下风。师有辞辩。长于讲释。乡里巨室。欲屈师讲经莫能致。因具法筵。集广众。预设巍座。俟师至。与众迫之。师匇遽就席。阐扬奥旨。缘饰以文。音吐鸿亮。听者惊悦。郡守张公平。从师受楞严大义。初以僧正命师。又命主禅席。皆力辞弗受。每诣府。手提一笠。又以师为府座所尊。因嘱以事。师。正色峻拒。府政有不便于民者。委曲以告。守改容听之。瑞安令吕公勤。邂逅师喜甚。与俱还邑。筑庵于厅治后园。命师居之。为留三宿而去。晚景绝人事。精修净业。讽诵楞严圆觉维摩光明法华等经。精熟如流。静夜孤坐。焚香暗诵。琅琅之声。出于林表。尝手书法华光明二经。报母德。又书华严经八十卷。首末不懈。字法益工。以政和壬辰正月二十日示寂。年五十四。僧腊三十九。阇维。得舍利数百颗。明莹如珠。植塔于故庐之后。以遗骨并舍利葬焉。师于佛学。无不通晓。尤深于禅。而接物以教。故以阇黎著名。平生制述甚多。稿随毁失。圆寂后。弟子收拾遗文。编成二卷。曰潜涧集。人有得其片纸只字。皆宝藏之。其文翰见重于人如此(王梅溪十朋之母有娠。产之日。梦师来惠以金环。梦觉时。传师适坐化。翌日梅溪生。人皆谓为师后身。故其为师作铭序有云。师殁之岁。而某始生。师旧书石桥寺碑。梅溪。佥判绍兴。道经寺。寺僧先梦迓严阇黎。次日梅溪至。僧以梦告。有诗云。人唤我为严首座。前身曾写石桥碑。甄龙友。和公双峰诗云。诗老前身法号严。正用此事)。

释处严，字伯威。姓贾氏，乐清人也。父靖，居乡以长者称。母万氏，方娠，梦黑龙自天而下，俄化为道人，入其家。及严生有异相。幼时警悟不凡，经史过目辄能成诵。舅氏东平先生规，邑之名儒也。试之联语，随声应答，由是奇之。少长，不茹辛膻，母强之，卒不从。一日游精舍，归白其母曰：“儿蔬食居俗非所宜，愿出家学佛，惟慈亲割爱。”遂往里之明院庆礼僧知性为师。既落发受具，游历郡刹。初学律，未几，习天台教观，慨然叹曰：“吾邦僻在海隅，见闻不广。”遂之钱塘，依南屏臻公听天台大部，明法华诸经。时学者尚编录，务相诘难，严听法罢，端然默坐。同辈问之，发明师说，了无遗误，因谓之曰：“文字分别，驰骢法相，吾不能为。”乃远游禅林，访寻老宿，叩击玄旨。严志节清高，学识超迈，扙锡所至，道眼相契为多。会有以首座诏之者，严曰：“吾宅心世外，逍遥自适，能为人役耶？”于是西游帝都，观伊洛，南周旋江淮间，凡名山胜境，丛林巨刹，靡不至焉。时道潜、思聪与东坡居士游，声名籍甚，二僧咸与严善，数以篇章往来。严博学能文，诗词尤典雅，且工书，有晋宋法。或劝以所作谒缙绅，求知己，严笑谢曰：“古之桑门，上首与士大夫游，非求之也，道自合焉尔。”故终身不以一字干谒，识者高之。元祐间，还永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，其徒翕然归之，扣门请益者，屡相蹑也。严训以本业，复以《诗》、《书》、《子》、《史》导之，凡经指授者，咸见头角。时开元建护国天王殿，命严作记，文辞雄伟，太守范公见之称叹良久，命刻之石，昭垂来许。元符初，归故山诛茅结庐，循除蓄流，自号“潜涧”，赋诗鼓琴以自娱，有古林下风。严有辞辨，长于讲释，里中巨室欲屈之讲经，恐不能致，因具法筵，广集众侣，预设巍座，俟其至，与众迫之，忽遽就席，阐扬奥旨，缘饰以文，吐音鸿亮，听者忻悦。明庆自创业几七百年，无文迹可考，严始为撰记并书之，时称二绝。郡守张公平闻其名，以礼致之，躬受《楞严》大义，欲授以僧正，且请主禅席，皆力辞之。每诣府手提一笠，未尝舆也。人以为府座所厚，或属以事，则正色峻拒，然政有不便于民者，委曲以告，守改容听之。瑞安令吕公勤，慕其道学，初相邂逅，要与俱还，为筑庵于厅治后圃，为留三宿而去。邑令丁公湛，每访严，谈道终日忘返。晚岁绝人事，惟精修净业。所讽《楞严》、《圆觉》、《维摩》、《光明》、《法华》诸经，精熟流畅，静夜孤坐，焚香高诵，琅琅之声，出于林表。尝手书《法华》、《光明》二经，以报母德。又书《华严经》八十卷，首末不懈，字法益工。宋政和壬辰正月二十一日示寂，年五十四，腊三十九。三月，阇维得舍利数百，明莹如珠。明年九月，植塔于故庐之旁，以遗骨并舍利葬焉。后四十馀年，县人梅溪王十朋为之铭。十朋之生也，即严寂日。其母梦严来，惠以金环，觉而举子，忽闻严化，以此异之。十朋之大母，严之同母娣。严弟子宝印，又十朋之叔父也。尝以伏腊相过从，故其母识严。及十朋长，道经石桥寺，寺僧先夕梦迎严和尚，诘旦而十朋至，故其诗云：“人唤我为严首座，前身曾写石桥碑。”铭有别致，见《梅溪集》。

【生卒】：1059—1129 【介绍】： 宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛。工诗，善画山水。博通五经，尤精于《易》。有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。

晁说之（一○五九——一一二九），字以道，又字伯以，自号景迂生、老法华、天台教僧，清丰（今河南清丰）人，端彦子。熙宁中，父官杭州，随侍。元丰五年登进士第。历任兖州司法参军，蔡州、宿州教授。元祐中，群公以博极群书、雅有史学科荐，苏轼以文章典丽、可备著述科荐。元符三年应诏上书，坐入邪籍二十馀年。崇宁中，为承议郎、知磁州武安县、定州无极县，监陕州集津仓。大观末监明州造船场。宣和中通判鄜州，知成州。靖康元年以著作郎召，除秘书少监兼太子谕德。未几，除中书舍人兼太子詹事。坐请补外落职。金兵南略，避难高邮。高宗继位，召为徽猷阁待制兼侍读，提举万寿观，再请，得提举杭州洞霄宫。建炎三年正月卒于江宁舟中，年七十一。博通六经，尤长于《易》，著述多达三十馀种，今存者仅《嵩山文集》（又名《景迂生集》）、《晁氏客语》。见《晁氏世谱节录》（《嵩山文集》附），陆游《景迂先生祠堂记》（《渭南文集》卷一八），范祖禹《手记》（《范太史集》卷五五）。

【生卒】：1059—1109 【介绍】： 宋华州人，一说阳翟人，字方叔，号济南。少孤贫，谒苏轼于黄州求教，轼称其文，与范祖禹荐于朝，不果。中年绝意仕进，定居颍昌。喜论古今治乱，哲宗元祐中上《忠谏书》、《忠厚论》、《兵鉴》于朝。有《济南集》、《德隅斋画品》等。

李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂为华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以为廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。

李廌（一○五九——一一○九），字方叔，号济南，又号太华逸民，华州（治今陕西华县）人。少以学问称乡里，谒苏轼于黄州，贽文求知，轼激赏之，谓其为「万人敌」。又闭门读书数年，再见轼，轼阅其所著，叹为「张耒、秦观之流」。乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。中年绝进取意。大观三年卒，年五十一。著文数千篇，由其子裒辑为《济南集》，又称《月岩集》，又编正、续二集。另有《师友谈记》、《德隅堂画品》等。见陈恬《李方叔遗稿序》（《国朝二百家名贤文粹》卷一五九），李之仪《月岩集序》（《永乐大典》卷二二五三七），《宋史》卷四四四有传。

【介绍】： 宋大名莘县人，字定国，自号清虚。王素子。神宗时历官太常博士，坐与苏轼游，谪监宾州盐酒税。司马光执政，为宗正寺丞，旋通判扬州。哲宗末，坐事编管全州。徽宗时，列名元祐党籍。生平练达世务，好臧否人物，议论时政，屡遭贬逐。诗文为苏轼兄弟所推重。有《闻见近录》、《甲申杂记》、《随手杂录》。

王巩，字定国，自号清虚居士，莘县（今属山东）人。素子。神宗时为秘书省正字，坐与苏轼游，贬监宾州盐税。哲宗元祐中除太常博士。绍圣初又以元祐党籍贬官。有集（《东坡全集》卷三四《王定国诗集叙》、《黄豫章集》卷一六《王定国文集序》），已佚。今存《甲申杂记》、《闻见近录》、《随手杂录》。《东都事略》卷四○、《宋史》卷三二○有传。今录诗十一首。

王巩，字定国，大名府莘县（今河北莘县）人，王素子，自号清虚先生。熙宁间为大理评事。与苏轼相友善，轼得罪，于元丰三年巩亦贬监宾州酒务。元祐初为宗正寺丞，通判扬州，历知海州、密州。六年，管勾鸿庆宫，以御史言，诏冲替。元符元年特追毁出身以来告敕文字，送全州编管。巩有隽才，著《甲申杂记》一卷、《闻见近录》一卷、《随手杂录》、诗文集。事见《东都事略》卷四○，《续资治通鉴长编》卷二六三、三○一、三七一、四二四、四二九、四三三、四六七、五○四，《宋史》卷二○六、三二○，《宋元学案》卷九九，《宋诗纪事》卷二八。

【介绍】： 宋婺州金华人，流寓扬州，字秀老，改字无本。少有高行，不娶，得浮屠氏心法。工诗，与王安石游，曾作《唱道歌十章》，极言万事如浮云，世间膏火煎熬可厌，安石乐之，每使人歌。哲宗元祐初卒。

俞紫芝，字秀老，金华（今属浙江）人，流寓扬州（《敬乡录》卷二）。少有高行，终身不娶。通佛理，工诗，为王安石爱重。哲宗元祐初卒。事见《石林诗话》卷中。今录诗十六首。