释法灯（一○七五～一一二七），号传炤，俗姓王（此据塔铭，《嘉泰普灯录》、《五灯会元》作刘氏），华阳（今四川成都）人。二十三岁剃落于承天院，受其足戒。尝师事圆明、宝梵。后下荆江、历淮山，北抵汉沔，遍谒诸老。徽宗政和七年（一一一七）西归，诏住襄阳鹿门政和禅寺。为青原下十二世，为芙蓉道楷禅师法嗣。钦宗靖康二年卒，年五十三。事见《石门文字禅》卷二九《鹿门灯禅师塔铭》。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。

法灯。字传炤。成都华阳王氏子。自幼时。则能论气节。工翰墨。逸群不受世缘控勒。年二十三。剃落于承天院。受具足戒。即当首楞严讲。耆年皆卑下之。其师圆明大师。弃讲出蜀。师侍行。至恭州而殁。师扶护归葬成都。辞塔而去。下荆江。历淮山。北抵汉沔。遍谒诸老。所至少留。机语不契。振策即行。登大洪。谒楷禅师。遂服膺戾止。承颜接词。商略古今。应机妙密。当仁不让。大观初。楷公应诏而西。三年。坐不受师名敕牒。缝掖其衣谪缁州。师趼足随之。缁之道俗高其义。太守李公扩。虚太平兴国禅院。以居之。于是。洞上宗风。盛于京东。政和元年。楷公得释。东遁海滨千馀里。太湖中而止。草衣涧饮。若将终焉。师犹往从之。楷以手揶揄曰。云岩路绝。责在汝躬。行矣。师识其意。再拜而还。七年。解院事。西归京师。名闻天子。俄诏住襄阳鹿门政和禅寺。师谢恩罢退。饭丞相第堂。吏抱牍至白曰。江州东林寺。当改为观。从道士所请。师避席曰。庐山冠世绝境。东林又其胜处。世为僧居。如春湖白鸥。自然相宜。今黄冠其中。绝境其厄会乎。丞相大以为然。东林之获存。师之力也。既至汉上。郡将讽诸山办金帛。诣京师作千道斋。师笑曰。童牙事佛有死无二。苟非风狂失心。辄以十方檀施之物。千里媚道士耶。郡将愧其言而止。然天下丛林。闻而壮之。鹿门。濒汉江。断岸千尺。寺尝艰于水。师坐岩石下。念曰。吾欲丛林此地。为皇朝植福。而泉不能赡众。山灵其亦知之乎。师以杖擿草根。俄众泉觱发。一众大惊。山中之人。目之曰灯公泉。师初依夹山龄禅师。龄道孤化。而无嗣之者。僧惟显。得其旨。隐于南岳。师以书抵长沙。使者迎出。以居龙安禅寺。闻者服其公。贵其行。初慧定禅师自觉。革律为禅。开创未半而逝。蚁藏蜂聚。故窠遗垤。十犹七。师为一新之。长庑广厦。万础盘崖。椎拂之下五千指。十年之间。宗风大振。人徒见其婆娑勃窣若游戏。然不知其至刚峭激也。笃信所学。虽威武贵势。不敢干以非义。性喜施。不计有无。倾囷倒廪。以走人之急。靖康二年春。金人复入寇。两宫围闭。师惊悸不言。谢遣学徒。杜门面壁而已。弟子曰。朝廷军旅之事。何预林下人。而师独忧念之深乎。师熟视。徐曰。河润九里。渐洳者三百步。木仆千仞。蹂践者一寸草。岂有中原失守。而林下之人得宁逸耶。五月十三日中夜安坐。戒门弟子。皆宗门大事。不及其私。泊然而逝。检其所蓄。道具之外。书画数轴而已。阅世五十有三。坐夏三十。塔全身于山口别墅慧定塔之东。

【介绍】： 宋湖州归安人，字翼中，号无求子，又号大隐翁。哲宗元祐三年进士。工医术，尤深于伤寒。壮年辞官居西湖，著书酿酒。徽宗时，起授医学博士。坐书东坡诗，贬达州。后以宫祠还。有《北山酒经》、《类證活人书》。

朱肱，字翼中，一字亦中，自号无求子、大隐翁，湖州乌程（今浙江湖州）人。元祐三年进士及第。善医，尤深于《伤寒》。徽宗起为医学博士。崇宁初，为雄州防御推官、知邓州录事参军。政和五年，坐书东坡诗贬达州。后以朝奉郎提点洞霄宫，致仕，侨居西湖上。卒。著有《大隐翁酒经》一卷（存）、《南阳活人书》二十卷（存）、《内外二景图》三卷。见《宋会要辑稿》职官六八之三四，《宋史》卷二○五、二○七，《续资治通鉴》卷八七，《宋史翼》卷三八，《宋诗纪事》卷四○。

【介绍】： 宋吉州永新人，字彦明。喜作诗，事母极孝。徽宗崇宁、大观间，州守以八行荐，不报。自号轑阳居士。

江炜，字彦明，自号轑阳居士，永新（今属江西）人。徽宗崇宁、大观间，吉州知州曾以孝行推荐，不报。事见《独醒杂志》卷六。

【生卒】：1076—? 【介绍】： 宋开封人，字逸老。善草书，颇奇伟，有张旭转折变态之风。徽宗朝被召补右爵。南渡后寓居嘉禾羔羊里，号羔羊居士。时高宗留神翰墨，召对蒙眷，官至正使。

【生卒】：1076—1134 【介绍】： 宋中山阳曲人，字履道，号初寮。哲宗元符三年进士。徽宗政和中，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。以疏劾蔡京，迁翰林学士承旨。宣和元年，拜尚书右丞。三年，迁左丞。五年，授燕山府路宣抚使，知燕山府。辽降将郭药师同知府事，骄横跋扈，安中不能制，曲意奉之。召还，为大名府尹。钦宗靖康初，为言者所劾，累贬象州安置。善属文，尤工四六。有《初寮集》。

王安中（一○七六～一一三四，此据《建炎以来系年要录》及《宋史》本传推算，如按《文忠集》卷一五《跋初寮王左丞赠曾祖诗及竹林泉赋》所记推算，生年提前一年），字履道，号初寮，中山阳曲（今山西太原）人。哲宗元符三年（一一○○）进士。调瀛州司理参军、大名县主簿，历秘书省著作郎。徽宗政和间，除中书舍人，擢御史中丞。疏蔡京罪，为翰林学士，迁承旨。宣和元年（一一一九），拜尚书右丞，三年，为左丞。五年，主联金攻辽，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府（《宋会要辑稿》职官四一之二○）。七年，宋金启衅，以上清宝箓宫使兼侍读召还（同上书职官五四之一一）。除建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司。钦宗靖康初，连贬随州、象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴四年卒（《建炎以来系年要录》卷七五），年五十九。有《初寮集》七十六卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷。《宋史》卷三五二有传。　王安中诗，以影印文渊阁《四库全书·初寮集》为底本，校以清乾隆翰林院抄本（简称抄本，藏北京图书馆）。新辑集外诗，编为第三卷。

王安中（一○七六——一一三四），字履道，号初寮，中山曲阳（今河北曲阳）人。元符三年进士及第，调瀛州司理参军、大名县主簿。历秘书省著作郎。政和间为中书舍人，擢御史中丞。因疏劾蔡京，迁翰林学士，又迁承旨。宣和初拜尚书右丞。三年，为左丞。五年，授庆远军节度使、燕山府路宣抚使，与辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，安中不能制。召还，除检校太保、建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初为言者所论，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫。累贬象州安置。绍兴初，复左中大夫。四年，卒，年五十九。《宋史》卷三五二有传。事迹又见周必大《初寮集序》（《初寮集》卷首），《建炎以来系年要录》卷七五。

【介绍】： 宋襄州襄阳人，字道辅，号溪上丈人。曾布妻弟。为人无行，倚布势为乡里患苦。数举进士不第，曾因忿争而殴主考官，坐是不许取应。章惇为相，欲荐以官，不就。博极群书，有口辩，工文章，喜谈论朝野间事。有《东轩笔录》、《临汉隐居诗话》、《临汉隐居集》等。

魏泰，字道辅，号汉上丈人，襄阳（今属湖北）人。曾布妇弟（《老学庵笔记》卷七）。尝于试院中忿争，殴主文几死，坐是不许取应。遂隐居，自号临汉隐居。博极群书，与吕惠卿、王安石、黄庭坚等有交。徽宗崇宁、大观间章惇为相，欲官之，不就。有《襄阳题咏》二卷（《宋史·艺文志》卷八），已佚。今存《临汉隐居诗话》一卷，《东轩笔录》十五卷。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷一二、《楚纪》卷四七。今录诗九首。

魏泰，字道辅，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，曾布妻弟。工文章，喜谈朝野间事。崇宁、大观间，章惇欲官之，不就。著有《临汉隐居集》二十卷、《临汉隐居诗话》一卷（存）、《东轩笔录》十五卷（存）、《续东轩杂录》一卷、《书可记》一卷、《订误集》二卷、《襄阳题咏》二卷。见《宋史》卷二○五、二○六、二○九、三一九，《楚纪》卷四七，《宋诗纪事》卷二八。

【生卒】：1077—1145 【介绍】： 宋建州浦城人，字子远，一字子楚，号韩青老农。何去非子。晚年居富阳韩青谷。有《春渚纪闻》。

何薳（一○七七～一一四五），字子楚，一字子远，晚号韩青老农，浦城（今属福建）人。去非子。高宗绍兴十五年卒，年六十九。著有《春渚纪闻》。事见《东牟集》卷一四《隐士何君墓志铭》、清嘉庆《浦城县志》卷二三。今录诗二首。

何薳（一○七七——一一四五），字子楚，一字子远，号韩青老农，浦城（今福建浦城）人，去非子。平居不仕，唯好学，所交游多名士。绍兴十五年卒，年六十九。著有《春渚纪闻》十卷（存）、《韩奉议鹦歌传》一卷（存）。见《隐士何君墓志铭》（王洋《东牟集》卷一四）。

【生卒】：1077—1141 【介绍】： 宋僧。台州临海人。俗姓薛，号智涌，世称虎溪尊者。七岁出家，十六具戒，从安国惠师学天台教义。后居台州白莲寺，讲演二十余年，学者争归之。有《止观圆宗记》、《解十不二门枢要》、《虎溪前后集》等。

释了然号智涌。出家郡之白莲寺。讲演天台教观二十馀年。精励后学白业潜修。日惟一餐常坐达旦。一夕梦。二龙云中交戏空际忽然化为神人。从空而降谒师。且于衣袖出一书示曰。师七日后当行西归。了然既寤知是往生之应。乃挝鼓集众。登座说法遗嘱后事。已而书偈曰。因念佛力得生乐国。凡汝诸人可不自逸。即索浴更衣。命众同声诵弥陀经。至西方世界倏然而化。一众皆闻天乐之音盈空。祥光烛于天表。

了然。台临海薛氏子。处胎十三月而生。十六具戒。从安国惠师。学教观得要领。尝梦坐盘石泛大海。望大士坐山上竹林间。师正立。说百偈以赞。觉忆其半。自是顿发辩才。侍安国迁白莲。未几去。谒明智。凡有所论。皆首肯之。因举住广严。师曰。吾不当负所得。卒为安国嗣。居山二十四年。学者尝五六百人。绍兴戊午。宁海建大会。有使者持牒来。曰。兜率天请师说法。师曰。此间法会未终。使曰。符不可缓。当先其次者。即毁师名而去。辛酉五月。梦两龙戏空中。一化为神人。袖出书曰。师七日当行。师唯唯。既寤。集众说法。且曰。因念佛力。得归极乐。吾徒勉之。即沐浴更衣。与众同诵阿弥陀经。至西方世界而逝。众闻天乐腾空。祥光四烛。葬东冈。锡号智涌。师平生多异迹。郡祈雨于玉溪。众苦路险。师咒龙使移之。是夜风雨大作。旦见潭在所。指夷坦处。

释了然，号志涌，出家郡之白莲寺。讲演天台教观二十馀年，精励后学，白业潜修。日惟一餐，常坐达旦。一夕梦二龙云中，交戏空际，忽然化为神人，从空降谒，且于衣袖出一书示曰：“师七日后行当西归。”了然既寤，知是往生之应，乃挝鼓集众，登座说法，遗嘱后事，已而书偈曰：“因念佛力，得生乐国，凡汝诸人，可不自逸。”即索浴更衣，命众同声诵《弥陀经》至西方世界，倏然而化，一众皆闻天乐之音盈空，祥光烛于天表。

【生卒】：1077—1148 【介绍】： 宋苏州吴县人，字少蕴，号石林。哲宗绍圣四年进士。为丹徒尉。徽宗朝累迁翰林学士，极论士大夫朋党之弊。帅颍昌府，发常平粟赈民，抵制宦官杨戬等搜括，捕抑贪吏，遭废黜。高宗即位，除户部尚书，迁尚书左丞。绍兴中，除江东安抚制置大使兼知建康府、行宫留守，致力于抗金防务及筹措军饷。官终知福州兼福建安抚使。平生嗜学博洽，尤工于词。有《建康集》、《石林词》、《避暑录话》、《石林燕语》、《石林诗话》等。

叶梦得（一○七七～一一四八），字少蕴，吴县（今江苏苏州）人。后定居吴兴弁山，家有石林园，因号石林居士。哲宗绍圣四年（一○九七），除起居郎，二年，迁翰林学士，三年，出知汝州，寻落职，提举洞霄宫。政和五年（一一一五），起知蔡州，移帅颖昌府。忤杨戬、李彦，提举鸿庆宫。钦宗靖康元年（一○二六），知杭州（《乾道临安志》卷三）。高宗建炎元年（一一二七）落职，提举太平观。二年，为翰林学士兼侍读。三年，罢归湖州（《建炎以来系年要录》卷一二、一六、一七、一八、二○）。绍兴元年（一○三一），起为江东安抚大使兼知建康府，兼寿春等六州宣抚使，抗击金兵。十二年冬，移知福州，兼福建安抚使。十四年，请老，提举洞霄宫。十六年，致仕（同上书卷一四七、一四八、一五二、一五四）。十八年，卒于湖州。叶氏家富藏书，著述繁多，《石林总集》一百卷等，已佚；有《石林居士建康集》（《直斋书录解题》著录十卷，今存八卷，系帅建康时诗文）、《石林燕语》、《避暑录话》、《岩下放言》等传世。《宋史》卷四四五有传。　叶梦得诗，以毛晋汲古阁原藏明抄本《石林居士建康集》为底本，校以邓邦述校跋清影印抄宋刻本（简称影宋本）及影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

叶梦得（1077-1148） 字少蕴，号石林居士。苏州吴县人，居乌程。有《石林词》。

叶梦得（一○七七——一一四八），字少蕴，苏州吴县（今江苏苏州）人。后卜居湖州乌程（今浙江湖州）卞山之石林谷，因自号石林居士。绍圣四年登进士第，调丹徒尉。大观中，累迁中书舍人、翰林学士。以忤童贯，降龙图阁直学士、知汝州，寻落职奉祠。政和中，起知蔡州，历知颍昌府、应天府、杭州，或起或废。高宗建炎二年，复为翰林学士、知制诰、兼侍读，寻除户部尚书。三年二月，拜尚书左丞。以与宰相朱胜非意见不合，执政十四日而罢，以资政殿学士归隐卞山。绍兴元年，起为江南东路安抚大使兼知建康府、兼寿春等六州宣抚使，次年罢。八年，再任江东安抚制置大使、知建康府兼行宫留守。两镇建康，布置江防，多得其力。升资政殿大学士、观文殿学士，移知福州。十六年，拜崇信军节度使致仕。十八年卒，年七十二。梦得博学强记，著书三十馀种。今尚存《春秋谳》、《春秋考》、《春秋传》、《石林燕语》、《避暑录话》、《老子解》、《石林诗话》、《石林词》等十七八种。《宋史》卷四四五有传。

宋京，字宏父，自号迂翁（《舆地纪胜》卷一五七），双流（今属四川）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（清光绪《双流县志》下卷《选举》）。曾任户部员外郎，后以太尉府少卿出知邠州（《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注）。今录诗十九首。

宋京，字宏父，双流（今四川双流）人。登崇宁五年进士第，大观中为资州幕僚，迁□奉大夫、光禄□。喜为诗翰，著有《艺圃》。见嘉庆《四川通志》卷一二二、《舆地纪胜》卷一五七等。

【生卒】：1077—1149 【介绍】： 宋连州桂阳人，字粹老。两上魁贡，授徐州教授。后以平蛮功改承奉郎，迁承事、宣议郎。历知广、循、浔、新州。月得奉禄，悉付公帑，以备不时之用。

【介绍】： 宋建宁人，字德夫，一字商老。谢诇从子。幼学于诇。既冠，入太学，与游权老、龚吉老齐名，人称三老。神宗元丰中登进士第。历瑞州司理，召为金部郎。徽宗大观中出使辽国还，悉举其山川、地理、名物、人情以闻。迁司农少卿，出守建昌、南剑、绛州，以公廉称。卒年八十。

谢皓，字德夫，一字商老，邵武军建宁（今福建建宁）人。元丰五年进士，调南剑州司户。历瑞、洪二州司理，知历城。以政绩闻，除荆湖路提举，寻除运判。召对，改两浙通判，权金部郎。大观三年使辽，还，迁司农少卿。出知建昌、南剑、绛州三郡。请老奉祠，卒年八十。见嘉靖《邵武府志》卷一三，《宋元学案补遗》别附卷一。

释子英（？～一一一七），号觉印，俗姓怀，钱塘（今杭州）人。年十二从希言出家，晚住建康府保宁寺，为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。徽宗政和七年卒。事见《虎丘山志》卷七何安中撰塔铭，《五灯会元》卷一六有传。

释居慧（一○七七～一一五一），号无传，俗姓吴，湖州（今属浙江）人。住湖州道场寺。为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。高宗绍兴二十一年卒，年七十五。，嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录偈三首。

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

怀深（一○七七——一一三二），字慈受，俗姓夏氏，寿州六安（今安徽六安）人。少出家，后从杨岐宗大师慧勤得悟。历主名刹，末住金陵蒋山寺。绍兴二年卒，年五十六。见《嘉泰传灯录》卷九，《新续高僧传四集》卷一一。

又怀深，字慈受，姓夏氏，寿春人。生之夕，祥光满舍，文殊坚遥见之，疑火也。诘旦知邻里生儿，心异之，往访焉，且告之故曰：“如此瑞徵，宜善护之。”自后，抱儿见坚辄笑，因许出家。及长，遍游方外，请益鉴公，乃大豁，呈偈曰：“祗是旧时行履处，等閒举著便淆讹。夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。”鉴抚掌曰：“者里岂不是活祖师意。”后终于蒋山。