释惟清（？～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。

惟清（？——一一一七），又名怀清，洪州武宁（今江西武宁）人，法号佛寿，又号灵源叟，俗姓陈。谒祖心禅师得法。初住舒州太平，后嗣祖心主黄龙。能文善咏，黄庭坚等师事之。后迁泐潭。政和七年卒。见《嘉泰普灯录》卷六，《禅林僧宝传》卷三○，《罗湖野录》卷一、四。

禅师名惟清。字觉天。号灵源叟。生南州武宁陈氏。方垂髫上学。日诵数千言。吾伊上口。有异比丘过书肆。见之。引手熟视之。大惊曰。菰蒲中有此儿耶。告其父母。听出家从之。师事戒律师。年十七为大僧。闻延恩院耆宿法安。见本色人。上谒愿留就学。安曰。汝苦海法船也。我寻常沟壑耳。岂能藏哉。黄龙宝觉心禅师。是汝之师。亟行毋后。时公至黄龙。泯泯与众作息。问答茫然。不知端倪。夜誓诸佛前曰。倘有省发。愿尽形寿。以法为檀。世世力弘大法。初阅玄沙语。倦而倚壁。起经行。步促遗履。俯取之乃大悟。以所悟告宝觉。宝觉曰。从缘入者永无退失。然新得法空者。多喜悦致散乱。令就侍者房熟寐。公风神洞冰雪。而趣识卓绝流辈。龙图徐禧德占。太史黄庭坚鲁直。皆师友之。其见宝觉。得记莂。乃公为之地。宝觉钟爱。至忘其为师。议论商略。如交友。诸方号清侍者。如赵州文远。南院守廓。张丞相商英。始奉使江西。高其为人。厚礼致。以居洪州观音。不赴。又十年淮南使者朱京世昌。请住舒州太平。乃赴。衲子争趋之。其盛不减圆通。在法云长芦时。宝觉春秋高。江西使者王桓。迁公居黄龙。不辞而往。未几宝觉殁。即移疾居昭默堂。颓然坐一室。天下想其标致。摩云昂霄。余时以法门昆弟。预闻其论。曰。今之学者。未脱生死。病在什么处。在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝。绐韩信而杀之。信虽曰死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在什么处。在偷心已死。然非学者自能尔。实为师者。钳锤妙密也。如梁武帝御大殿。见侯景不动声气。而景之心已枯竭。无馀矣。诸方所说。非不美丽。要之如赵昌𦘕花逼真。非真花也。其指法巧譬。类如此。闲居十五年。天下禅学者。知而亲依之可也。公卿大夫。何自而知。亦争亲近之乎。非雷非霆。而声名常在人耳。何修而臻此哉。平生至诚。恻怛于道而已。政和七年九月十八日。食罢掩房。遣呼以栖首座至。叙说决别。乃起浴更衣。以手指顶。侍者为净发讫。安坐而寂。前十日。自作无生常住真归告铭曰。贤劫第四尊。释迦文佛直下。第四十八世孙惟清。虽从本觉应缘出生。而了缘即空。初无自性。氏族亲里。莫得而详。但以正因一念。为所宗承。是厕释迦之远孙。其号灵源叟。据自了因。所了妙性。无名字中。示称谓耳。亦临济无位真人。傅大士之心王类矣。亦正法眼藏。涅槃妙心。唯證乃知。馀莫能测者欤。所以六祖问让和尚。什么处来。曰嵩山来。祖曰。什么物恁么来。曰。说似一物即不中。祖曰。还假修證否。曰。修證即不无。污染即不得。祖曰。即此不污染。是诸佛之护念。汝既如是。吾亦如是。兹盖独标清净法身。以遵教外别传之宗。而拣云。报化非真佛。亦非说法者。然非无报化大功大用。谓若解通报化。而不顿见法身。则滞污染缘。乖护念旨。理必警省耳。夫少室道行。光腾后裔。则有云门偃。奋雄音绝唱于国中。临济玄。振大用大机。于天下。皆得正传。世咸宗奉。惟清望临济。九世祖也。今宗教衰丧。其未尽绝灭者。唯二家微派。斑斑有焉。然名多愧实。顾适当危寄。而朝露身缘。势迫晞坠。因力病释俗从真。叙如上事。以授二三子。吾委息后。当用依禀观究。即不违先圣法门。而自见深益。慎勿随末法所尚。乞空文于有位。求为铭志。张饰说。以浼吾。至嘱至嘱。因自所叙。曰无生常住真归诰。且系之以铭。铭曰。无涯湛海。瞥起一沤。亘乎百年。曷浮曷休。广莫清汉。歘生片云。有无起灭。隐显何分。了兹二者。即见实相。十世古今。始终现量。吾铭此旨。昭示汝曹。泥多佛大。水长船高。公遗言。藏骨石于海会。示生死不与众隔也。门弟子确诚克奉藏之。而增修其旧。不敢违其诫。公赐号佛寿。从枢密邓公。洵武请也。 赞曰。初灵源讣至。读其自作志铭。叹曰。何疾世(或云何疾法之弊)。自珍其道之深乎。收涕为之词曰。今年九月十有八。清净净身忽衰飒。生死鹘崙谁劈破。披露梦中根境法。无生塔成自作铭。人言无亏宁有成。一切法空尚曰座。此塔安得离色声。障云方增佛日晚。长蹉更失人天眼。但馀荷负大法心。乞与丛林照古今。

【生卒】：1077—1142 【介绍】： 宋台州临海人，字国佐。徽宗政和三年上舍及第。调平江府教授。钦宗靖康初，擢右司谏，言蔡京、朱勔罪，斥监合州税。高宗时，官至礼部侍郎。居官论事剀切，疾恶如仇。晚居乡里，著书自娱。有文集、奏议。

陈公辅（一○七七～一一四二），字国佐，自号定庵居士（《嘉定赤城志》卷三三），临海（今属浙江）人。徽宗政和三年（一一一三）上舍及第，调平江府教授。累迁应天府少尹，除秘书郎。钦宗靖康初，除右司谏。语触时宰，斥监台州税（同上书，《宋史》本传误为合州）。高宗即位，除左司员外郎。绍兴六年（一一三六），为左司谏。七年，迁礼部侍郎，寻知处州（《建炎以来系年要录》卷一一一、一一五）。十二年，提举江州太平观，卒（同上书卷一四七），年六十六。有文集二十卷、奏议十二卷，已佚。《宋史》卷三七九有传。今录诗二十四首。

【介绍】： 宋邓州南阳人，字纯全，晚字全翁，号琴堂。徽宗宣和初，授翰林书艺局祗候，累迁忠训郎。嗜画成癖，善画山水窠石。有《山水纯全集》。

韩拙，字纯全，号琴堂，南阳（今河南南阳）人。善画山水窠石，绍圣间担簦至京师进艺，为王诜所赏，荐于端王赵佶（徽宗）。徽宗即位，授翰林书艺局祗候，累迁为直长、秘书待诏，官至忠训郎。著有《山水纯全集》（存）。见张怀《山水纯全集后序》（载原书卷末），《画史会要》卷二，《绘事备考》卷五中。

【生卒】：1078—1160 【介绍】： 宋湖州归安人，字行简，号苕溪。徽宗宣和三年进士。为越州教授，荐除敕令所删定官。高宗绍兴中，累迁监察御史、起居郎、浙东提刑，擢中书舍人兼侍讲，进给事中。数上书论澄清吏治、杜绝幸门，封驳不避权贵。忤秦桧等宰臣意，又极言执政植党之私，罢去。桧死，召还，因病以敷文阁直学士致仕。博学多才，为文敏捷，诗意高远。有《非有斋类稿》，后改名《苕溪集》。

刘一止（一○八○～一一六一），字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。监秀州都酒务，迁越州教授。高宗建炎四年（一一三○），详定一司敕令所删定官。绍兴间，历秘书省校书郎，监察御史，起居郎，以言事罢，主管台州崇道观。起知袁州，改浙东路提点刑狱。召为中书舍人兼侍讲，迁给事中，又以言事罢，提举江州太平观。一止以忤秦桧，两次奉祠，秦桧死，以敷文阁直学士致仕。绍兴三十年十二月卒，年八十二（此据《行状》，《宋史》本传作八十三）。有《苕溪集》五十五卷传世。事见《苕溪集》卷五四《阁学刘公行状》，《宋史》卷三七八有传。　刘一止诗，以清拥万堂《苕溪集》（藏北京图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清朱祖谋跋本（简称朱本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。

刘一止（一○七八——一一六一），字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年登进士第，监秀州都酒务，为越州教授。建炎四年，为详定一司敕令所删定官。绍兴改元，召试馆职，除秘书省校书郎，迁监察御史、起居郎，以直言忤执政罢。三年，召为祠部郎，知袁州。改浙东路提点刑狱。召入为秘书少监。九年，复起为起居郎，擢中书舍人兼侍讲。迁给事中，封驳不避权贵。忤秦桧，罢祠。二十三年，以秘阁修撰致仕。桧死，进为敷文阁直学士致仕。三十年十二月卒，年八十三。一止博学工诗文，有《苕溪集》五十五卷。事迹见韩元吉《阁学刘公行状》（《苕溪集》卷五五），《宋史》卷三七八有传。

慈观长老，徽宗大观末住云盖。事见《罗湖野录》卷二。

【生卒】：1078—1159 【介绍】： 宋越州上虞人，字泰发，号转物居士。徽宗崇宁五年进士。高宗时知宣州，缮城池，聚兵粮，建义社，守境有方。后为吏部尚书。绍兴中，宋金和议成，秦桧借其名押榜以息异议，拜参知政事。及见桧撤淮南守备，夺诸将兵权，即极言金人不可信，和议不可恃，斥桧怀奸误国，为桧所恶。贬建宁军节度副使，藤州安置。后移琼州、昌化军。桧死，得复官秩。卒谥庄简。有《庄简集》。

李光（一○七八～一一五九），字泰发，一作字泰定，号转物老人（《舆地纪胜》卷二四、一二五），越州上虞（今浙江上虞东南）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，调知开化县，移知常熟县。入为符宝郎，以言事贬监汀州酒税。钦宗即位，擢右司谏，迁侍御史。高宗建炎元年（一一二七），擢秘书少监。三年，知宣州。改知临安府。绍兴元年（一一三一），除知婺州，甫至郡，擢吏部侍郎。二年，授淮西招抚使，改江东安抚大使、知建康府兼寿春府，落职提举台州崇道观（《建炎以来系年要录》卷五一、五二、五八）。寻知湖州，历知平江府、台州、温州。七年，为江南西路安抚制置大使兼知洪州（同上书卷一一七）。八年，拜参知政事。九年，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫（同上书卷一二四、一三三）。十一年，贬藤州安置；十四年，移琼州；二十年，移昌化军；二十五年秦桧死，内迁郴州；二十八年，复左朝奉大夫，任便居住（同上书卷一五二、一六一、一七○、一八○）。二十九年，致仕，行至江州卒，年八十二（同上书卷一八二）。孝宗即位，赐谥庄简。有前后集三十卷（《宋史·艺文志》），已佚。《两宋名贤小集》卷一五八存《椒亭小集》一卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑有《庄简集》十八卷。《宋史》卷三六三有传。　李光诗，以影印文渊阁《四库全书·庄简集》为底本，参校清乾隆翰林院抄本（简称院本，藏北京图书馆）、《椒亭小集》简称小集》等。新辑集外诗编为第八卷。

李光（一○七八——一一五九），字泰发，一字泰定，号博物居士，越州上虞（今浙江上虞）人。登崇宁五年进士第。宣和中，累迁司封、司勋员外郎。钦宗立，擢右司谏，迁侍御史，反对割地乞和。建炎三年，知宣州，守备有方。移知临安府。绍兴初，知婺州，擢吏部尚书。寻充端明殿学士、江东安抚大使、知建康府。为吕颐浩所挤，落职提举宫观。五年，复知湖州、平江府。除礼部尚书，去知台州、温州。七年，为江西安抚制置大使、兼知洪州。八年，自吏部尚书拜参知政事。以为和不可恃、备不可撤，并于高宗前面斥秦桧「盗弄国权，怀奸误国」，为桧所恶，执政一年而罢。十一年，复谪于藤州安置。居三年，移琼州。居六年，又移昌化军。二十五年桧卒，始得内移郴州。二十八年，复官听自便。二十九年卒，年八十二。孝宗立，追复资政殿学士，谥庄简。光尝学于刘安世，著有《读易老人详说》十卷、文集三十卷、《兵略》十卷、《神仙传》十卷。见《宋史》卷三六三本传，《会稽志》卷一五，《会稽续志》卷五。

字泰发，一字泰定，谥号庄简。越州上虞县（今浙江绍兴）人。崇宁五年（1106年）进士。累吏部尚书，拜参知政事，除资政殿学士、知绍兴府。官左朝奉大夫。

【介绍】： 宋睦州人，字民表。登进士第。徽宗建中靖国间，由太常博士拜左司谏，上疏极论时政。力言内苑蓄珍禽奇兽非初政所宜，帝悉从之。历知淮阳军、寿州。蔡京执政，编管南安军，遇赦还家卒。

江公望，字民表，自号钓台翁，睦州（治今浙江建德）人。举进士。建中靖国元年，由太常博士拜左司谏，在位极论时政得失，凡所建白，多见嘉纳，一时公卿如范纯礼辈皆称扬之。以论蔡王府狱忤上意，出知淮阳军。未几，召为左司员外郎，以直龙图阁知寿州。及蔡京为政，入元祐党籍。崇宁二年，遂除名编管南安军。遇赦还家，卒。建炎四年，追赠右谏议大夫。著有《钓台弃稿》十四卷。见《宋史》卷三四六本传。

【介绍】： 宋黄州黄冈人，徙居齐安，字邠老。潘鲠子。少警敏不羁，与弟潘大观皆以诗名。与苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重。有《柯山集》。

潘大临，字君孚（《浮沚集·雨中有怀》），一字邠老，黄州（今属湖北）人。家贫未仕，苏轼、张耒谪黄州时，多有交往。入江西诗派，与江西派诗人多有唱和。徽宗大观间客死蕲春，年未五十。有《柯山集》二卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。《两宋名贤小集》中存有《潘邠老小集》一卷。事见《张右史文集》卷五一《潘大临文集序》。潘大临诗，以影印文渊阁《四库全书》所收《两宋名贤小集》为底本，另从《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》等书辑得之集外诗，附于卷末。

潘大临（？——一一○六），字君孚，一字邠老，祖籍福州长乐（今福建长乐）人。后为黄州（今属湖北）人。少警敏不群，从苏轼、黄庭坚、张耒诸名士游，以诗名于时。大观间客死蕲春。有《潘邠老小集》存世。见《张右史集》卷五一《潘大临文集序》，《宋史翼》卷一九。

【生卒】：1078—1118 【介绍】： 宋江州德安人，字辅道。王韶子。好学，工词章。登进士第。累官校书郎。好延道流谈炼丹修仙事。为徽宗所召，约某日即内殿致天神，为林灵素所陷，术不验，下大理狱弃市。

王寀（一○七八～一一一八），字辅道，号南陔，江州德安（今属江西）人，韶子。登第，至校书郎。因病迷惑，好神仙道术，徽宗重和元年为林灵素所陷，下狱弃市，年四十一（《宋会要辑稿》刑法六之二三）。有《南陔集》一卷（《宋史·艺文志》），已佚。《宋史》卷三二八有传。今录诗十六首。

王寀（一○七八——一一一八），字辅道，号南陔，江州德安（今江西德安）人，韶子。好学，工词章，登进士第。政和中知陕州，坐与张怀素案干连，除名勒停免编管。后复官，至兵部侍郎。好延道流谈丹砂神仙事，自言天神可祈而下。徽宗召之，约某日即内殿致天神。林灵素沮格之，术不验，下大理狱弃市。时重和元年，年四十一。绍兴中追复原官。著有《南陔集》一卷。见《宋会要辑稿》职官六八之二七、职官六八之三五，《建炎以来系年要录》卷九六，《东都事略》卷八二，《宋史》卷二○八及三二八本传，《宋史新编》卷八二。

【生卒】：1078—1144 【介绍】： 宋衢州开化人，字致道，号北山。以外祖邓润甫荫补吴江县主簿。徽宗宣和二年赐上舍出身。高宗建炎中为太常少卿，知秀州。绍兴初，为秘书少监，上《麟台故事》，擢中书舍人兼侍讲。提举江州太平观，除徽猷阁待制。后秦桧荐领史事，力辞不就。善为制诰。工诗文，风格典雅。有《北山小集》。

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为著作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

程俱（一○七八——一一四四），字致道，号北山，衢州开化（今浙江开化）人。以外祖邓润甫恩，补苏州吴江主簿，监舒州太湖茶场，坐上书论事罢归。起知泗州临淮县，累迁将作监丞。近臣以撰述荐，迁著作佐郎。宣和二年进颂，赐上舍出身，除礼部郎，以病归。建炎中，为太常少卿，知秀州。绍兴初，召为秘书少监。进《麟台故事》，擢中书舍人兼侍讲。后以弃秀州城，罢为提举江州太平观。久之，除徽猷阁待制。秦桧荐领史事，除提举万寿观、实录院修撰，力辞不至。绍兴十四年卒，年六十七。著有《北山小集》四十卷（存）、《韩文公历官记》一卷（存）、《麟台故事》五卷（存）、《班左诲蒙》三卷，《侑坐元龟》。《宋史》卷四四五《文苑传》七有传。

【介绍】： 宋眉州眉山人，字子廷，号九峰。苏辙族孙。幼孤力学，长于《春秋》，善属文。徽宗崇宁五年进士。历汉州教授、西京国子博士、通判彭州。累官太常少卿。外和内劲，不妄与人交。言者论元老苏轼从孙，且为元祐邪说，其学术议论，颇仿轼、辙，不宜在中朝。罢为提点明道宫，未几卒，年四十七。有《九峰集》。

苏元老（一○七八～一一二四），字在廷，号九峰，眉山（今属四川）人。轼从孙。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二）。调广都主簿，迁汉川教授，西京国子博士，通判彭州。除国子博士，历秘书正字、将作少监，比部考功员外郎。出为成都路转运副使。宣和六年，因元祐党禁罢，提点明道宫（《宋会要辑稿》职官六九之一四），未几卒，年四十七。有《九峰集》，已佚。《宋史》卷三三九、《宋史新编》卷一一三有传。今录诗五首。

苏元老（一○七八——一一二四），字在廷，号九峰，眉山（今四川眉山）人。轼从孙。崇宁五年进士，调广都簿，历汉州教授、西京国子博士，通判彭州。寻除成都路转运副使，为军器监、司农、卫尉、太常少卿。宣和六年以元祐党籍罢，提举明道宫，未几卒，年四十七。著有《九峰集》。见《宋会要辑稿》职官六九之一四。《宋史》卷三三九《苏辙传》有附传。

【介绍】： 宋陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。

薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，鸡足山（今河南陕县西南）人。一云阆州（今四川阆中）人，字太原。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。留长安开福寺，参长老修严及僧如环，因桔槔顿悟。徽宗崇宁五年（一一○六），于郿县遇道人石泰，遂弃佛入道。据说寿一百十四岁，光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。　薛道光诗，据《历世真仙体道通鉴》所收，编为一卷。

薛道光（一○七七——一一九一），名式，又名道源，字太原，陕府鸡足山（今属河南陕县）人，一云阆州（治今四川阆中）人。尝为僧，法号紫贤，一号毗陵禅师。云游长安，因观桔槔有感，念谈禅不能长生，遂志向金丹大道，得《悟真篇》，知性命双修术。后遇石泰，乃弃僧伽，致力修道。著《复命篇》及《丹髓歌》行世。道光为南宗第三祖，道称紫贤真人。见《历世真仙体道通鉴》卷四九（《道藏》第五册，文物出版社）。

【生卒】：1079—1146 【介绍】： 宋成都华阳人，字叔通。徽宗大观三年进士。累迁中书舍人。宣和间，以上疏谏阻引金攻辽，降集英殿修撰。高宗建炎二年，使金被留。仕金翰林学士、知制诰兼太常卿，号为国师。金人每欲南下，辄饰辞谏阻。后被诬谋反，全家焚死。孝宗淳熙间，赠谥肃悯。有《宇文肃悯公文集》。

宇文虚中（一○七九～一一四五），原名黄中，字叔通，别号龙溪老人，华阳（今四川成都）人。徽宗大观三年（一一○九）进士。政和五年（一一一五），除起居舍人、国史院编修官，六年迁中书舍人，出为河北河东陕西宣抚使司参谋事。宣和间帅庆阳，寻罢知亳州。宣和末为翰林学士，多次奉使至金军营谈判。高宗建炎二年（一一二八），以祈请使金，被留，后仕金为翰林学士承旨。绍兴十五年，因以蜡书与宋通消息，并谋夺兵仗南奔被察觉，全家被害。年六十七。事见《三朝北盟会编》卷二一四、二一五，《宋史》卷三七一有传。　宇文虚中诗集已散佚，今从《北窗炙輠录》《中州集》等书中所录，辑为一卷。

虚中，字叔通，成都人。宋黄门侍郎，以奉使见留，仕为翰林学士承旨。皇统初，上京诸虏俘谋奉叔通为帅，夺兵仗南奔，事觉，系诏狱。诸贵先被叔通嘲笑，积不平，必欲杀之，乃锻鍊所藏图书为反具。叔通叹曰：死自吾分。至于图籍，南来士大夫家例有之。喻如高待制士谈，图书尤多于我家，岂亦反邪？有司承风旨，并寘士谈极刑，人至今冤之。

宇文虚中（一○七九——一一四六），初名黄中，字叔通，成都华阳（今四川成都）人。登大观三年进士第，历官州县，入为起居舍人，迁中书舍人。宣和中，童贯等议结金人以攻契丹，虚中力言不可，遂忤权臣，降集英殿修撰。会金人南侵，徽宗悔不用虚中言，虚中即请下罪己之诏，革除弊端，帝嘉纳之。以资政殿大学士为军前宣谕使，数往金营议和。金兵退，言者以议和为罪，罢知青州，窜韶州。建炎二年，应诏使金，遂为金人所留。金人重其才艺，加以官爵，累至金紫光禄大夫，号国师。恃才傲物，为金贵人达官所不平，诬以谋反，全家被焚，时绍兴十六年，年六十八。淳熙间，宋廷追赠开府仪同三司，谥肃悯。著有《宇文肃悯公文集》，又与其兄粹中合纂《纶言集》三十一卷。见《宋史》卷三七一本传，《三朝北盟会编》卷二一四、二一五《行状》。

【介绍】： 宋台州天台人，字与言，号筠翁。徽宗大观三年进士。仕至湖州通判，寻弃官为僧。有《筠翁长短句》。

左誉，字与言，临海（今属浙江）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，官终湖州通判（《嘉定赤城志》卷三三）。有《筠翁长短句》（《玉照新志》卷五），已佚。今录诗四首。

左誉，字与言，台州临海（今浙江临海）人。大观三年进士，官至湖州通判。绍兴中弃官入空门。有《筠庵长短句》。见嘉定《赤城志》卷三三，《宋诗纪事》卷三八。

【生卒】：1079—1149 【介绍】： 宋济南人，字庆曾，号两河。徽宗崇宁三年进士。曾知道州。后依附秦桧，力主和议。任御史中丞，劾罢宰相赵鼎。任参知政事，与秦桧合谋罢韩世忠、张俊、岳飞兵权。为奉迎扈从礼仪使，坚拒偿韦太后为犒从者而向金使所贷金，帝欲诛之，为桧所救。寻奉祠归。有《两河集》。

王次翁（一○七九～一一四九），字庆曾，济南（今属山东）人。早年聚徒授业，号两河先生。后入太学，礼部别头试第一，授恩州司理参军。历知道州、处州，广西转运判官。谄附秦桧，高宗绍兴十年（一一四○）除御史中丞，七月拜参知政事。十二年，太后回銮，为奉迎扈从礼仪使，忤太后。十三年，以资政殿学士提举洞霄宫，居明州。十四年致仕。十九年卒，年七十一。《宝庆四明志》卷八、《宋史》卷三八○有传。今录诗二首。

王次翁（一○七九——一一四九），字庆曾，济南府（治今山东济南）人。入太学，礼部别头试第一，授恩州司理参军，历知道、处州。秦桧居朝，以为吏部员外郎，迁秘书少监、起居舍人，除工部侍郎兼侍讲，改御史中丞。希桧意，论罢赵鼎。绍兴十年，擢参知政事。后以资政殿学士奉祠，引年归，居明州。十九年卒，年七十一。见《宋宰辅编年录》卷一五、一六，《宝庆四明志》卷八，《宋史》卷三八○本传。