【介绍】： 宋兴化军人，字宾中，号梅峰。早年见知于赵蕃。岳珂主淮南饷，秀实以布衣登其门。以游贾似道之门最久，用似道钱无数，而诋似道不值一钱，人称阮怪。度宗咸淳初摄芜湖茶局。卒年八十余。

阮秀实，号梅峰，兴化军（今福建莆田）人。早见知于赵蕃。岳珂主淮东饷，以妙年布衣登门。游贾似道门最久，用似道钱无数，而诋似道不值一钱，人称阮怪。度宗咸淳初摄芜湖茶局。卒年八十馀。事见《桐江集》卷四《跋阮梅峰诗》。今录诗二首。

陈辅龙，字次传，号梅所，福州（治今福建福州）人，咸淳中任徽州州学教授。

【生卒】：1239—1300 【介绍】： 元济州金乡人，字子卿，号性斋。从张播学。初授左右司都事，出知单州，民刻石颂德。累迁同知和州路总管府事，民赖以安。历刑部尚书，擢拜参知政事。进尚书左丞。都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为己有，以一区授绍，绍独不取。迁中书右丞，行河南省事卒。

黄今是，字时之，号终晦，莆田（今属福建）人。度宗咸淳初召为直讲官，以知制诰、太子正字致仕。宋亡，尽焚其著作，郁郁而卒。事见《闽诗录》丙集卷一五。今录诗四首。

【介绍】： 元广州东莞人，字子文。性警敏，笃学问。弱冠授徒，一依紫阳白鹿规以为教。人称拙翁先生。

黎献，字子文，号拙翁，东莞（今属广东）人。友龙（度宗咸淳中邑庠教谕）弟。弱冠授徒，一依朱熹白鹿规为教。《宋东莞遗民录》卷下有传。今录诗六首。

黎献（一二三二 — ？），字子文，号拙翁。东莞人。黎如璧之孙。性警敏，富于学问，弱冠授徒，全依朱子之法，从学者众。宋亡，与赵必𤩪卜邻隐居，时以诗筒往来。明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八、明张二果崇祯十二年《东莞县志》卷五有传。今存诗六首。

【生卒】：1240—1319 【介绍】： 宋元间南丰人，字超潜，号水村。卓荦不群。工诗文。宋亡十余年，以荐署旴郡学正，又十余年，命为延平郡教授，秩满归里卒。有《水云村稿》

埙字起潜，别号水村，南丰人。研经究史，网罗百氏，文思如涌泉，宋季与同里谌祐自求各以诗文鸣。年三十七而宋亡，越十八年，当路交荐，署昭郡学正。年七十，受朝命为延平教授，既满，诸生复留授业者，三年乃归。延祐六年卒，年八十。所著有《经说讲义》、《水云村稿》、《泯稿》、《哀鉴》、《英华录》、《隐居通义》，凡百二十五卷。

刘埙（一二四○～一三一九），字起潜，号水云村，南丰（今属江西）人。入元后，年五十五为建昌路学正，年七十为延平路儒学教授。元仁宗延祐六年卒，年八十。有《隐居通议》、《水云村稿》。事见《吴文正集》卷七一《故延平路儒学教授南丰刘君墓表》。今录诗十四首。

吴琳，字禹玉，号存吾，宣城（今安徽宣州）人，徙居金陵（今江苏南京）。理宗宝祐四年（一二五六）进士。曾通判婺州。端宗景炎间知南康军（清雍正《江西通志》卷四六）。事见《吴礼部诗话》、清光绪《宣城县志》卷一三。今录诗二首。

【生卒】：1240—1321 【介绍】： 宋元间婺州浦江人，一名景山，字韶卿(韶父)，号岩南。宋末恩授容州文学，入元不仕。善为古今诗，不缘雕琢，体裁纯密，自成一家。有《存雅堂稿》等。

方凤（一二四○～一三二一），字韶卿，一字景山，号岩南，浦江（今属浙江）人。宋末入太学，应礼部试不第，后以恩授容州教授，因宋亡未赴。归乡，名其斋为存雅堂，学者称存雅先生。与寓浦阳之谢翱、吴思齐等结为汐社，联络故老，期望恢复。元至治元年卒，年八十二。遗诗由门人柳贯选刊为九卷，已佚。清初，同邑张燧掇拾群书残剩诗文，编为《存雅堂遗稿》十三卷，于顺治十一年刊刻。事见明宋濂《浦阳人物记》，清乾隆《浦江县志·文苑》有传。　方凤诗，以清雍正二年补刻本为底本。补刻本补入的诗及新辑集外诗，另编一卷。

【生卒】：1240—? 【介绍】： 宋婺州义乌人，字廷祥，号遁山。朱中子。度宗咸淳元年进士。传家学，善辨析名理，兼以文辞驰骋于时。累官至签判。

【介绍】： 宋湖州德清人，字周隐，号秋崖。李彭老弟。度宗咸淳六年知严州。有《秋崖词》。

【介绍】： 宋潭州衡山人，字元晋，号冰壶。赵葵子。度宗咸淳中为沿江制置使、知建康府。恭帝德祐元年元兵至，弃城遁。有《养疴漫笔》。

赵溍，字元溍，号冰壶，潭州（今湖南长沙）人。度宗咸淳七年（一二七一）为淮东统领兼知镇江府（《宋史》卷四六《度宗本纪》）。九年，迁沿江制置使、知建康府（《至正金陵新志》卷三）。端宗景炎元年（一二七六）为江西制置使（《宋季三朝政要》卷六）。今录诗二首。

赵溍，字元晋，号冰壶，潭州衡山（今湖南衡山）人，葵子。咸淳中累官知建宁府，迁沿江制置使、知建康府。德祐元年元兵至，弃城遁。见《至正金陵新志》卷一四、《宋元学案》卷七○。

【介绍】： 宋福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。

连文凤（一二四○～？）（生年据本集卷上《庚子立春》“又逢庚子岁，老景对韶华”推定），字百正，号应山，三山（今福建福州）人。度宗咸淳间入太学（本集卷下《学鲁斋记》），似曾出仕。宋亡，流徙江湖，与遗民故老结交。曾应月泉吟社征诗，品题为第一，署名罗公福。有《百正丙子稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《百正集》三卷（其中诗二卷）。事见《月泉吟社诗》、《元诗选》癸集甲。　连文凤诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以影印《诗渊》中所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

连文凤，字百正，号应山，福州（治今福建福州）人。太学生，宋末尝从宦。入元，改姓名为罗公福，与遗老结社吟诗，为月泉吟社第一名。著有《百正集》三卷（存）。见《南宋文范作者考》卷下，参《四库全书总目》《百正集》提要。

禅师。吉安王氏子也。名持定。久依雪岩。因陈颂。得号铁牛。其颂曰。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都盖覆。德山无处下金鞭。钦公曰。好个铁牛儿。故人以是称之。定初得度于肯庵勤禅师处。常读杂华经。以为积功累行修行旷劫始得成佛。复自忖曰。审如是众生。无有成佛之期耶。乍闻教外别传之旨。身心踊跃。疾走参雪岩钦公。乞居槽厂。喜作净头。钦怜之曰。禅者无太劳乎。定对曰。欲求无上妙道。岂敢言劳。钦示以偈曰。昭昭灵灵是甚么。眨得眼来已蹉过。厕边筹子放光明。直下原来只是我。定不领旨。一日钦示众曰。兄弟做工夫。若也七日夜。一念无间。目不交睫。无个入处。斫取老僧头去。定益愧励。晓夜参究。忽染疴。自取触器。就坐屏处。单持正念。目睫不交者七日。至中夜。顿觉山河大地。觌露真常。良久如闻击木声。遍体汗流。其病亦瘳。举似钦公。钦复怜之曰。百尺竿头进步为奇。定更加精进。经六载。钦公垂问。亡僧死了烧了。向甚处去。无酬对者。钦代曰。山河及大地。全露法王身。定乃洞彻。言下厉声曰。和尚举扬般。若惊得法堂前石狮子。笑舞不休。钦曰。试哮吼看。定曰。劫外春回万物枯。山河大地一尘无。法身超出山河举。笑倒西天碧眼胡。钦敲香几曰。山河大地一尘无。者个是甚么。定作掀禅床势。钦公笑曰。一彩两赛。乃辞钦去。流览名胜山水。有以巨刹相挽。定概不欲居。乃曰。人劳于前。我逸于后。其可乎。至衡州酃县。过桃源山。眷其幽邃。刀庐于桃源。桃源深处人迹罕。到烟雾晦冥。而山君水王出没无时。定以迷悟因缘示之。授其五戒。于是神灵呵护。未久丛席大成。号曰灵云寺。定为人好培养衲子。四事周备。间与谈论。靡所不至。然自受用处数十载。一折脚木榻而已。遇人无贵贱。危坐烧香。清茶对话竟。日夕无倦色。常有士夫过访。颦叹不堪而去。伯颜公入山问道。联床旬日。临行定倚杖门。送曰。公今生失脚。堕于尊贵。一念不来。即来生也。再若失脚。山僧无奈公何矣。会公除政府欲疏。朝廷赐定衣号。定晓以偈曰。大地山河一铁牛。多年忘把鼻绳收。堪嗟槐国人如市。旦暮笙歌闹画楼。颜公发柬以示僚属。其挂冠归田者数人。而在朝办道者甚众。大德壬寅冬。手书长语示众。其略曰。尘世非久。日销月磨。桃源一脉。三十年后。流出一枝。无孔笛虚空吹。起太平歌。癸卯春。泊然坐化。阅世六十有四。坐三十三夏。函全身于陶器。瘗于寺北沙潭。三年后启视之。爪发俱长。颜色如生。 赞曰。余读中峰广录。至题定公赞。有茶陵千仞灵云寺声播元朝数百州之句。默想公之为人。必大有可观。中峰故归重之如此。及简灯录。见公投机颂。如多宝佛塔涌起虚空。人人得而瞻仰。益知公悟处的当与高峰齐名宜矣。

【介绍】： 宋元间湖州吴兴人，字舜举，号玉潭，又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书，善画人物花木。尤善作折枝，其得意者，自赋诗题之。

选字舜举，号玉潭，吴兴人。宋景定间乡贡进士。年少时，嗜酒，好音声，善画。山水师赵令穰，人物师李伯时，花木翎毛师赵昌，皆称具体，用笔高者，至与古人无辨。尝借人《白鹰图》，夜临摹装池，翼日以所临本归之，主人弗觉也。赵文敏公孟頫早岁从之问画法，乡人经其指授，类皆以能画称。至元间，吴兴有「八俊」之号，以孟頫为称首，而选与焉。后孟頫被荐入朝，诸人皆相附以取官爵，选独龃龉不合，流连诗画以终其身。家有习懒斋，因自称习懒翁，霅川翁、清臞老人皆其别号也。黄公望谓舜举吴兴硕学，贯串经史，人品甚高，而世往往以画史称之，是特其游戏，而遂掩其所学。斯言可谓深知舜举者矣。

钱选，字舜举，号玉潭，别号习懒翁、霅川翁、清臞老人，乌程（今浙江湖州）人。理宗景定三年（一二六二）进士。善画，花木、翎毛师赵昌，青绿山水师赵千里（《绘事补备考》卷七）。入元，为吴兴八俊之一。有《习懒斋稿》，已佚。事见清同治《湖州府志》卷八○、光绪《乌程县志》卷一三。　钱选诗，据，珊瑚网》等书所录，编为一卷。

【介绍】： 元台州临海人，字刚中，号勿斋。幼颖悟。世祖时以布衣上《大一统赋》，署为上蔡书院山长，调翰林国史院编修，摄礼部郎中，随梁曾使安南，还授翰林待制。遭廷臣嫉忌，出为建德路总管府治中。历迁衢州、台州两路，所至多善政。卒谥文惠。年六十四。天材过人，性任侠不羁，诗文不事雕斲。有《观光稿》、《交州稿》和《玉堂稿》。

孚字刚中，号笏斋，台州临海人。幼清峻颖悟，及长，博学有气节。至元中，孚以布衣上《大一统赋》。江浙行省闻于朝，署上蔡书院山长，考满，谒选京师。二十九年，世祖命梁曾以吏部尚书再使安南，选南士为介，朝臣荐孚，调翰林国史院编修官，摄礼部郎中，为曾副。陛辞，赐五品服，佩金符以行。至安南，世子陈日焌以忧制不出郊迎，又不由阳明中门入。孚劝曾回馆，致书诘责日焌之罪。往复三书，宣布威德，辞直气壮，皆孚笔也。使还，除翰林待制，兼国史院编修官。廷臣以孚南人尚气，颇嫉忌之。遂除建德路总管府治中，再迁治中衢州，秩满，特授奉直大夫、台州路总管府治中。大德七年，台州旱，民饥，诏遣奉使宣抚循行诸道。时浙东元帅脱欢察儿怙势立威，不恤民隐，孚遂诣宣抚使，愬其不法蠹民事一十九条，按坐其罪。发仓赈饥，民赖以全活者甚众，而孚亦以此致疾，卒于家，年六十四。刚中天材过人，性任侠不羁。所为诗文，大抵任意即成，不事雕斲。其于安南道途往返纪行诸诗，山川草木虫鱼人物诡异之状，靡不具载，又若图经前陈，险易远近，按之可悉数也。钱唐皇甫暕谓其忠义之气，遇事触物，沛然发见，良非雕镌刻画有意为文者可比也。

陈孚（1240—1303） 元代诗人。字刚中，号笏斋。天台临海（今浙江临海县）人。曾出家为僧以避世乱，至元间以布衣上《大一统赋》，获授上蔡书院山长；后入为翰林编修，代理礼部郎中并出使安南，后历任建德路、衢州、台州路总管府治中，卒谥文惠。有《陈刚中集》。曾写下七律《登黄鹤楼》《鄂渚晚眺》及赋《黄鹤楼歌》等诗文。日本学者泽田总清在《中国韵文史》中评介其诗“清趣挺健”，颇有可咏。

字刚中，天台人。

天台人。